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1707449860 [417] 一位信奉新教的大臣伦芬特从法兰西退休到柏林以后,在可容忍的程度之内,用坦诚的态度、勤奋的工作和文雅的风格,写成比萨、君士坦斯和巴西尔连续3次大公会议的沿革史。整部书一共是六卷四开本,巴西尔会议这部分写得很差,君士坦斯会议的叙述水平则很高。
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1707449862 [418] 法兰西人穆利尼和意大利人波纳尼是两位僧侣,他们写成《马丁五世和继承者的奖章史》,但是我很清楚,整个序列的第一部分能够恢复原貌,完全是靠新近发现的钱币。
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1707449864 [419] 除了尤金尼乌斯四世的传记,保罗·佩特罗尼和斯蒂芬·因菲苏拉的《日记》,都是罗马人用叛乱对抗尤金尼乌斯四世的原始证据,其中保罗·佩特罗尼是使用当时当地语言的市民,对教士与民众的暴虐同样感到害怕。
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1707449866 [420] 伦芬特在他的作品中描述腓特烈三世的加冕典礼,运用的史料来自埃涅阿斯·西尔维乌斯,他是这个宏伟场面的观众和演员。
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1707449868 [421] 教皇强迫皇帝宣誓效忠,事件的始末和核定的状况记载在《克雷芒的信徒》一书之中。埃涅阿斯·西尔维斯反对这种新的要求,看来他无法未卜先知,他会在几年内登上教皇的宝座,接受卜尼法斯八世的大政方针。
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1707449870 [422] 卢卡斯·伯埃图斯是一位律师和好古之士,写出5本书对遭到废除和遗弃的古代成文法加以驳斥,他被指派担任现代的特里波尼安。然而古老的法典有着自由和野蛮的粗糙外壳,我对这件事感到惋惜不已。
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1707449872 [423] 在我们和格罗斯利的时代(1765 A.D.),罗马的元老比尔克是一位出身贵族的瑞典人,成为天主教信仰的改宗者。成文法只是暗示而没有肯定的条文,说教皇有权指派罗马的元老和政府的监督。
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1707449874 [424] [译注]奥利弗·克伦威尔(1599—1658 A.D.),英国的将领、政治家和改革者,内战率领国会军击败王党,处死国王查理一世,成立共和国,出任英格兰、苏格兰和爱尔兰的护国公(1653—1658 A.D.)。
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1707449876 [425] [译注]枢机主教雷兹,法国投石党领袖之一,原任司铎,改革运动失败被捕入狱,所著《回忆录》是17世纪法国文学名著。
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1707449878 [426] [译注]西斯笃四世是意大利籍教皇,涉足美第奇家族的纠纷和佛罗伦萨战争,赞助文艺复兴,大事兴建教堂。
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1707449880 [427] 斯蒂芬·因菲苏拉和匿名的市民是两名旁观者,在他们的《日记》中,透露出西斯笃四世的偏袒行为,是使罗马陷入混乱状况的主要原因。可以参阅公元1484年面临的困难问题,以及首席书记科隆纳的死亡。
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1707449882 [428] 西斯笃五世的节约,使教廷国的岁入到达250万罗马克朗,建立一支由3000骑兵和2万步卒组成的常备军,使克雷芒八世能够在一个月内入侵费拉拉公国。从那个时候开始,教皇的敌人一定很高兴得知他的军队逐渐颓废不振,但是赋税的收入必定还在些微增加。
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1707449884 [429] 尤其是奎恰迪尼和马基雅维利(1469—1527 A.D.,佛罗伦萨的外交家和政治家,著有《君主论》),像是前者的一般历史著作,还有后者的《佛罗伦萨史》《君王论》以及有关政治的论述。这两位加上极有成就的接班人像是保罗神父和达维拉,可以视为运用现代语文的一流历史学家,一直到目前这个时代(指18世纪),苏格兰崛起要与意大利争夺这个领域的大奖。
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1707449886 [430] 在哥特人围攻作战的历史中,我拿查理五世的臣民来与蛮族做一比较。就像鞑靼人的征服会带来悲惨的杀戮一样,我沉溺于这种想法还是有点犹豫,那就是对于自己的历史著作所获致的结论,不见得抱着达成的希望。
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1707449888 [431] 在图阿努斯和詹农的作品中,可以看到卡拉法教皇保禄四世的敌对行为,他有强烈的意愿然而实力过于薄弱。这些正统信仰的偏执狂像是腓力二世以及阿尔瓦公爵,竟敢要求罗马的君王与基督的代理人分道扬镳。然而这位至高无上的人物原本可以将他的胜利视为神圣的工作,最后只能在败北以后用来保护他生命的安全。
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1707449890 [432] 亚当·斯密(1723—1790 A.D.,英国经济学家和伦理哲学家)乐于说明生活方式和消费形态的逐渐改变,他提出的证明或许过于严苛,那就是最有益的结果来自最卑下和最自私的原因。
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1707449892 [433] 休谟所下定论过于仓促:要是政治和宗教的权力全部落在一个人的手里,无论是君王还是高级教士的统治都只能维持很短的时间,通常是世俗的力量产生主导的作用。
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1707449894 [434] 对于追随圣法兰西斯或圣多明尼克,新教徒可能会藐视这种毫无价值的选择,但是他不会轻率指责西斯笃五世的宗教狂热或裁决。教皇将使徒圣彼得和圣保罗的雕像,放置在图拉真和安东尼空下来的石柱上面。
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1707449896 [435] [译注]西斯笃五世是意大利籍教皇(1585—1590 A.D.),整顿教廷各级行政机构,进行宗教改革行动。
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1707449898 [436] 一名四海为家的意大利人写了《西斯笃五世传》,这是一本内容丰富而有趣的著作,但是并没有赢得我们的信任。斯邦达努斯和穆拉托里的《编年史》,对这个人的声誉以及主要的事实,都给予大力的支持。
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1707449900 [437] 这些赋予特权的地点,如特区或豁免地区,是外国的使节比照罗马的贵族要求建立的,尤利乌斯二世曾经全面取缔,等到西斯笃五世登基以后再度恢复。我无法辨明路易十四的企图,到底是出于主持正义还是好大喜功。他在1687年派遣使臣拉瓦尔丹侯爵前往罗马,带着1000名官员、卫士和家臣的军队,用来维护极不公正的主权要求,在首都的中枢要地侮辱教皇英诺森十一世。
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1707449902 [438] 我已经提到波吉乌斯所处的时代、他的性格和作品。在这里他对命运的无常表达出个人的看法,文辞优美而且发人深省,我特别注意到他讲这段话时的年代。
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1707449904 [439] 这幅古代的图画,运用精美的手法完成,费尽心机加以推荐,罗马的居民一定会深感兴趣,我们开始研究时就对罗马人的感情抱持认同的心理。
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1707449906 [440] [译注]普拉克西特勒斯是公元前4世纪希腊雕塑家,作品以青铜像和大理石像最著名。菲迪亚斯(490 B.C.—430 B.C.)是希腊雕塑家,代表作以雅典卫城3座阿西娜神像,以及奥林匹克神庙的宙斯像最负盛名,无作品传世。
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1707449908 [441] 马比荣神父曾经出版了9世纪一位无名朝圣客的著作,他的游历遍及罗马的教堂和圣地,参观很多建筑物,特别是著名的柱廊,这些古迹在13世纪之前都已消失不见。
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