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[63] 参见《七将攻忒拜》第792行及以下信使演说开始时那些宣告胜利的话语，埃斯库罗斯在那里表达了厄忒克勒斯为国捐躯的功绩。
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[64] 在这一点上必须提到的另一部戏剧是《被缚的普罗米修斯》，但是这两部戏剧孰先孰后不是很清楚。无论如何，还是有一些理由支持《被缚的普罗米修斯》的优先性。
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[65] 关于厄忒克勒斯作为一个统治者的角色，参见伍兹（Virginia Woods）根据本人的建议所做的研究，《埃斯库罗斯肃剧中的统治者的类型》（Types of Rules in the Tragedies of Aeschylus ），芝加哥大学学位论文，1941，第四章。
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[66] 《被缚的普罗米修斯》，第266行。
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[67] 普罗米修斯是埃斯库罗斯戏剧中创造性技艺的理想代表，参见《被缚的普罗米修斯》，第254行，第441行及以下，尤其是第506行。
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[68] 赫西俄德，《神谱》，第521、616行。当我们现在读这个故事时，普罗米修斯的惩罚因为赫拉克勒斯将他从兀鹰那里救出而减轻了；不过，《神谱》的这段插曲显然是后来吟唱诗人的增补，是由史诗传统中不同的赫拉克勒斯概念所致。在《神谱》第616行中，普罗米修斯的惩罚并没有时间限制，而是一直继续下去（参见“ ［限制住］”一词的现在时形式）。
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[69] 参见此处注释[67] 。
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[70] 参见本卷此处，注释[38] 。
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[71] 荷马，《颂诗》（Hymn ）XX，4（《赫菲斯托斯颂》［Hephaestum ］），如果这还不足以反映埃斯库罗斯的普罗米修斯，亦可参见塞诺芬尼，残篇18（第尔斯本）。
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[72] 赫西俄德，《劳作与时日》，第90行及以下。
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[73] 关于普罗米修斯对人类的“爱护（philanthropy）”，参见第28行，第235行及以下，第442行及以下，第542行、第507行。
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[74] 歌德（Gothe）和雪莱（Shelley）同样如此。
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[75] 《被缚的普罗米修斯》，第515—525行。
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[76] 《被缚的普罗米修斯》，第514行： ［技艺永远胜不过定数］。
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[77] 《被缚的普罗米修斯》，第510行，但可比较第526行及以下，第550—552行。
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[78] 《被缚的普罗米修斯》，第212—213行。
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[79] 参见残篇191，192（诺克编）。
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[80] 《被缚的普罗米修斯》，第540行及以下。
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[81] 《被缚的普罗米修斯》，第553行。
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[82] 参见本卷此处，注释[28] 。
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[83] 《被缚的普罗米修斯》，第553行及以下。
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[84] 《阿伽门农》，第160行。
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[85] 译注：此处原作无注释。该段文字出自《阿伽门农》，第175行及以下。
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