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[16] 《王制》416e。
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[17] 《法义》637a及以下，639d，641a及以下。
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[18] 《战神山议事会辞》48—49。
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[19] 《会饮》177d。类似地，在《斐德若》257b中，吕西斯被称为“讲辞之父”。
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[20] 在《会饮》177a中，他的朋友厄律克西马库斯这样说。
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[21] 《会饮》178b。
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[22] 《会饮》178d。
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[23] 《会饮》180d。
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[24] 参见本书第一卷，此处 。
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[25] 《会饮》181b及以下。
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[26] 羞耻（ ）的动机出现在斐德若的演说中，参见《会饮》178d。
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[27] 作为这种爱的目标的德性和教育概念，参见《会饮》184d—e。
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[28] 《会饮》184c： ［合为同一个东西］；184e： ［融合起来］。
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[29] 《会饮》182a—d。
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[30] 《法义》636c及以下。
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[31] 《会饮》186a。
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[32] 参见本书第一卷，此处 。
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[33] 《会饮》178b。斐德若没有说出恩培多克勒的名字，但他确实引用了谱系学者阿库西劳斯（Acusilaus）的散文。据说，阿库西劳斯曾将赫西俄德的诗译成散文。
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[34] 《会饮》186b；爱欲的灌注与清空，参见186c。
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[35] 《会饮》186a—c。
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[36] 《会饮》186d—e。
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[37] 对医学及其处理问题的特殊方法的指示，参见《会饮》186a，186b，186c，186d等。
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[38] 《会饮》187a及以下。
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