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[64] 《会饮》204d—205a。
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[65] 《会饮》205b—c。
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[66] 《会饮》205e。
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[67] 《会饮》206a。
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[68] 亚里士多德（《尼各马可伦理学》9.8）将真正爱护自我的人（ ）描述为与自私自利截然相反的人。他欣赏一切对他自己有益而高贵的事物（1168b27，1169a21），他对他的真正自我的态度就是他对待他的最好朋友的态度，而一个人最好的朋友则是那个希望他拥有所有可能的善的人（1166a20，1168b1）。在亚里士多德的伦理学中，对自我的爱的这种理论化是柏拉图哲学的真正要素之一。
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[69] 《尼各马可伦理学》9.4.1166a1及以下；比较1168b1。
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[70] 参见本卷此处 。译注：纳西索斯（Narcìssus）是希腊神话中最俊美的男子。有一天，纳西索斯在水中看到了自己的影子，但却不知那就是他本人，爱慕不已、难以自拔，终有一日，他赴水求欢，溺水死亡。众神出于同情，让他死后化为水仙花。
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[71] 这是柏拉图在《王制》中的表达方式；参见本卷此处 、此处 。
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[72] 《会饮》206b。
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[73] 《会饮》206b—c。
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[74] 《会饮》207a及以下。
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[75] 参见本卷此处 。
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[76] 《会饮》207d。
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[77] 《会饮》207e。译注：注意两个“自我”的区别，前面提到的自我是self，这里的自我是ego。作者的意思是，不仅人的self需要通过肉体的代际繁衍来延续，甚至人此生之内的ego，也是刹那生灭，新新不已。
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[78] 《会饮》208a—b。
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[79] 《会饮》208e—209a。
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[80] 参见本书第一卷，此处 及以下，以及“贵族与德性”一章。
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[81] 《会饮》178d。
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[82] 《会饮》209a。
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[83] 《会饮》209b—e。
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[84] 《会饮》210a。
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[85] 《会饮》211c。
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[86] 《会饮》210e。
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[87] 参见泡撒尼阿斯的演说，以及《会饮》209c：狄奥提玛的演说。
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[88] 《会饮》210a。