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[831] 参见塞诺芬尼残篇9，狄尔编： ［当初有荷马，所有人都从他那里受到教育］。
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[832] 参见本书第一卷，此处 及以下。
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[833] 《王制》606e： ［这位诗人教育了全希腊］。
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[834] 《王制》598e。
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[835] 《伊翁》531c中苏格拉底对荷马广闻博识的描述，很像他在《王制》598e中说的那个人。在《伊翁》533e—534c中，苏格拉底论证说，荷马的知识不是建立在一种技艺（ ）之上，也就是说，不是建立在一种专业知识之上，这一点同样适用于荷马的解说者（535a），解说者与诗人本身一样，其解说也来自神圣的灵感。这确实是对智术师的理论的迎头一击——智术师认为由于荷马无所不知，所以他是希腊人的教师：尽管柏拉图在《伊翁》中没有像在《王制》（598d—e： ［因为我们从某些人那里听说］）中那样，明确引述这一理论。色诺芬在《会饮》4.6中再次提到了这一点。
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[836] 托名的普鲁塔克在《荷马的的生平和诗歌》1073c及以下开始证明荷马不仅拥有一切修辞技巧，而且还是哲学和其他一切技艺的大师。
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[837] 《王制》595a。
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[838] 《王制》592a11—b。
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[839] 《王制》595b6。
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[840] 《王制》595c及以下。
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[841] 《王制》596b。
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[842] 《王制》596e—597b。
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[843] 《王制》596d。
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[844] 《王制》597b—d。
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[845] 《王制》597d—e，599a，599d2。
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[846] 《王制》599c。
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[847] 《王制》599d—600e3。
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[848] 《普罗泰戈拉》316d及以下。
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[849] 《王制》600e5。
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[850] 《王制》601b。
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[851] 《王制》602a—b。
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[852] 《王制》602c7—d。关于作为“衡量的技艺”的哲学，参见本卷此处 、此处 。
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[853] 《王制》603c。