1707464582
1707464583
[29] 《书信》7.328b。
1707464584
1707464585
[30] 《书信》7.328c。
1707464586
1707464587
[31] 《王制》496c—e。
1707464588
1707464589
[32] 《书信》7.329b。
1707464590
1707464591
[33] 《书信》7.329b及以下。
1707464592
1707464593
[34] 《书信》7.330a—b。
1707464594
1707464595
[35] 《书信》7.333c，这段文字记录了柏拉图第二次访问叙拉古期间针对他的谣言；而330b则表明了在他第一次访问叙拉古期间，针对他的阴谋涉及到同样的猜疑。
1707464596
1707464597
[36] 《书信》7.330b。
1707464598
1707464599
[37] 《书信》7.332d。
1707464600
1707464601
[38] 《书信》7.333b。
1707464602
1707464603
[39] 《书信》7.339d。
1707464604
1707464605
[40] 《书信》7.328d。
1707464606
1707464607
[41] 《书信》7.339a。
1707464608
1707464609
[42] 《书信》7.339c；在柏拉图上次逗留期间，狄奥尼修斯承诺，一旦战事停止，他的地位得到巩固，他就会将柏拉图和狄翁一起召回叙拉古，参见338a。
1707464610
1707464611
[43] 《书信》7.339b。
1707464612
1707464613
[44] 《书信》7.339d—e。
1707464614
1707464615
[45] 《书信》7.340b；338d。
1707464616
1707464617
[46] 《书信》7.340c。
1707464618
1707464619
[47] 《书信》7.341a。
1707464620
1707464621
[48] 《书信》7.341b。
1707464622
1707464623
[49] 参见本卷此处 。
1707464624
1707464625
[50] 《书信》7.341c—d。译注：“我肯定没有写过关于这一主题的书，今后也不打算这样做，因为这种学说是无法像其他学问一样形诸文字的。”“最高确定性”即“善［好］”本身，在柏拉图看来也是“神”，故“关于最高确定性的成文表述”即“神学”，“神学”是诸学科中最崇高的科学。
1707464626
1707464627
[51] 《书信》7.341d；344b。
1707464628
1707464629
[52] 《书信》7.342b。
1707464630
1707464631
[53] 参见斯滕泽尔，《苏格拉底》，第63页；《教师柏拉图》（Platon der Erzieher ），第311页；维拉莫维茨，《柏拉图》，第二卷，第292页。斯滕泽尔非常令人信服地说明了，柏拉图为什么要如此详尽地描述狄奥尼修斯“只凭敏锐的直觉”而不对辩证法研究走艰辛的探索之路来理解整个柏拉图哲学的徒劳尝试的原因，因为只有这样，柏拉图才能通过他来表明真正的教化的本质。有些学者说，这个关于其知识理论的附记不是柏拉图关于重要政治事件的叙述的一个合适部分；另一些学者则试图将整段话作为插补文字删除，从而他们可以“证实”《书信》七的整体真实性。他们没有一个理解，在柏拉图的《书信》七中，狄奥尼修斯的案例是作为一个教育问题来描述的，而不是作为他本人刚好在其中扮演一个角色的情节剧来描述的。很显然，他们都低估了柏拉图对其使命重要性的认识。
[
上一页 ]
[ :1.707464582e+09 ]
[
下一页 ]