打字猴:1.70746552e+09
1707465520 [289] 《法义》797d。
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1707465522 [290] 《法义》798b—d;关于歌舞的神圣性,参见799a。
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1707465524 [291] 《法义》656d,797a。
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1707465527 [292] 《法义》799e—800a。译注:“ ”一词有两大类意思。第一类:1、习惯、习俗、惯例,2、法律、法令、法规;第二类:(早期)曲调,(晚期)歌曲,参见罗念生、水建馥编,《古希腊语汉语词典》,北京:商务印书馆,2004。
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1707465529 [293] 《法义》800b—801e。
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1707465531 [294] 《法义》801d,802b;关于提尔泰奥斯的改写,参见本卷此处 。
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1707465533 [295] 《法义》801e—802a。
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1707465535 [296] 《法义》799a。
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1707465537 [297] 《法义》802e5。
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1707465539 [298] 参见本卷此处 。
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1707465541 [299] 在柏拉图的教育中,有几个特征与天主教的精神结构相一致:例如,在姿态、演唱、宗教仪式的动作中保持固定的形式,尤其是这一事实:即柏拉图使一种神学体系成了全部生活和全部教育的基础,并断言,神和神的喜悦是判定一切事物的唯一标准。柏拉图为那些否定其教育体系的真理且怀疑神的存在的人,确定了死刑的惩罚,参见《法义》,第十卷,907d—909d。这让人想起针对无神论的传统指控,这种对无神论的指控,即使在民主制城邦中也同样存在。但是,雅典判处苏格拉底死刑是因为他否定城邦的诸神,而在柏拉图的城邦中,死刑的惩罚是为那些不相信苏格拉底所宣称的新神的人准备的。当然,柏拉图确信,任何经历过哲学的灵魂治疗的人——这种哲学的灵魂治疗是柏拉图为每一个无神论者开出的药方,在这些无神论者被作为无可救药者抛弃之前,都要经历几年这样的治疗——必定会承认关于永恒之善的学说的真理。
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1707465543 [300] 《法义》644d。
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1707465545 [301] 《法义》716c。
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1707465547 [302] 《法义》803b—c。
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1707465549 [303] 《法义》644d7—645b。在803c和804b中,柏拉图有意再次提到了这一意象。
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1707465551 [304] 《法义》803c。803e。
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1707465553 [305] 《法义》803d。
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1707465555 [306] 《法义》803e。
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1707465557 [307] 《法义》804d。
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1707465559 [308] 《法义》804e。
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1707465561 [309] 《法义》804c。
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1707465563 [310] 《法义》805c。
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1707465565 [311] 《法义》807d6—e。
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1707465567 [312] 《法义》807e。
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1707465569 [313] 《法义》808e。
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