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[314] 在《法义》809a中，柏拉图将掌管城邦一切教育事务的最高官职描述为“ ［负责管教孩子的行政官］”；在809b7和813c1中，描述为“ ［儿童主管］”；在811d5和812e10中，描述为“ ［教育者］”；在813a6中，描述为“ ［负责艺术的行政官］”。
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[315] 《法义》809a6。掌管教育事务的主管由法律本身来教育。
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[316] 《法义》809b。
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[317] 参见《法义》800a及以下，那里有准确的指示来确立舞蹈和歌唱不变的传统。译注：合唱团的歌舞是献给神明的，所以这是一种宗教教育。
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[318] 《法义》809e—810c。
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[319] 《法义》810e。
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[320] 比较色诺芬，《会饮》3.5。
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[321] 《王制》598e，599c。
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[322] 《法义》811a。
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[323] 《法义》811c及以下，尤其是d5。
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[324] 《法义》811c6—10。
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[325] 《法义》811e。
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[326] 《法义》811e6—812a1。
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[327] 这是《法义》812b用在教授诗歌的老师身上的一个词。
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[328] 《法义》812b及以下。
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[329] 《法义》813b及以下。
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[330] 尤其可以与第二卷相比较。
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[331] 《法义》817a—b。
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[332] 《法义》817b6及以下。译注：柏拉图在此是把立法者比作诗人，把立法者塑造的城邦比作诗人创造的完美戏剧（也即上文提到的诗歌）。当这些肃剧诗人想随身带着他们的诗歌到立法者创建的城邦中来时，立法者应该怎么办呢？立法者应该这样回答：“我们本身也是诗人，我们已尽全力创作了最美而又最好的肃剧；无论如何，我们整个城邦的建构，都是在模仿最美而又最好的生活方式，至少我们认为，这种生活方式确实是最真的肃剧。现在你们是诗人，而我们同样也是诗人；……”。作者的这段文字，读者如果不看《法义》的原文，理解起来有些费劲。译文见林志猛，《柏拉图〈法义〉研究、翻译和笺注》，第二卷，817a—817e。
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[333] 《斐德若》277e，尤其是《书信》7.341c。
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