1707476471
繁荣的金字塔时代
1707476472
1707476473
吉萨墓穴祭祀室的壁画细致地描绘了集贸市场的场景，其中出现的多是金字塔时代的黎民百姓，其中有不少是自由人，他们大部分拥有自己的商业或手工业。此外，壁画中还有些人是奴隶，他们负责着庄园主农田里的农活。总之，上述两种人的出身低贱，没有自己的土地。地主、法老以及法老的官吏和大臣们比他们地位更高，拥有属于自己的坟墓。许多富人的名字都能在这些墓地中找到，只需要在这块墓地中仔细寻觅一下，就能将那些皇城中国王手下的达官显贵的名单列出来。我们不仅能列出那些辅佐国王的大臣、财务主管和大法官的姓名，还能找到宫廷中建筑师、内侍以及卫士的名字。国王们则安葬在吉萨的大金字塔中。建筑师们煞费苦心修建了这些国王的墓穴，同时，也为自己修建了坟墓。我们已经找到了为胡夫设计并建造吉萨大金字塔的建筑师的坟墓。
1707476474
1707476475
金字塔时代的贵族和官吏们主宰着尼罗河谷，乃至河谷地区经济命脉和社会生活都在他们的掌控之中。在墓中的壁画中，我们很容易就会找到一些庄园主们坐在四人大轿上尽兴地审阅庄园的画面。奴隶抬着轿子，庄园主惬意而闲适地坐在上面，奴隶将轿子放在了庄园主房屋前被绿树掩映着的花园中。可以想象，轿夫们一路唱着号子，随着轿子停下来，动听的号子声也戛然而止。轿子一停下，庄园主的妻子立马前去迎接她的丈夫。
1707476476
1707476477
妻子抓准时机，出现在丈夫的左右，正所谓夫贵妻荣，作为唯一的妻子同样也享受着属于丈夫的一切权利。这座花园就是她与丈夫的乐园，庄园主每天都会在这里小憩一下，他们的休息和娱乐的方式花样繁多，包括和家人或朋友们躺一会儿，下一会儿跳棋，听一会儿竖琴、管乐器或笛子演奏的音乐，或欣赏女子们舒缓、优雅、时尚的舞姿。孩子们在花园的树丛中追逐、嬉戏，在池塘里摸鱼玩水，还会玩球、摆弄各种玩具，或者是逗弄着家里驯养的猴子，这些驯猴时常伏在男主人的象牙腿凳下。我们一直无法彻底搞明白，为何人类会从野蛮残暴进化得温文尔雅。但是，我们可以从埃及遗迹所反映的早期家庭生活中找寻出一些答案。我们可以确定的是，儿童如此柔弱，他们长期依赖着父母的关爱和保护，这是促使早期人类从野蛮走向文明的一个重要因素。体恤并关怀妇女与儿童正是人类从粗野无情向多愁善感变化的一个显著表现，这与人类文明的进化也有着密切的关系。我们甚至能断言，埃及遗迹所反映的那些令人动容的家庭生活，正向我们昭示着人类在长期进化的过程中一个极富人性化的结果，可以说这是整个人类进化史中最关键的一环。
1707476478
1707476479
我们的注意力还被另一个画面吸引，那就是一位贵族正不经意地将一只手放在他的爱犬头上，另一只手向花园主管招手，他看着新鲜的莴笋，向主管发号施令——将莴笋做成晚餐。庄园的餐厅是土木构造，宽敞而明亮，四面通风，装着疏棂窗户。起居室的墙壁上悬挂着一面彩色帷帘的框子，想要挡住风沙，只要将帘子放下来就行。居住在这种结构的房屋里，居住者会十分惬意，对他们而言，房屋本身就是一件艺术品，住在这样的房屋中，就如同在享受艺术一般。通过这些房屋的建筑和装饰，我们可以发现，古埃及人在审美方面尤其追求自然美感，具体到制作生活用品、修建房屋等方面时，这种审美需求就将美观与实用紧密联系起来。贵族的餐厅中也洋溢着美的气息，给人以美的享受。勺柄上雕刻着绽放的荷花，花纹极为精细，葡萄酒盛在深蓝色的荷花萼状酒杯中。象牙上雕刻着栩栩如生的公牛或巨狮，装点着座椅或靠椅腿。我们仰望天花板，就能看到蓝色的苍穹，点缀着点点繁星，支柱是用棕榈树做成的，支撑着天花板。每根支柱的顶端都雕刻着一簇簇雅致的垂叶，用来装饰柱冠，支柱上的垂叶被染成了黛绿色，衬托得这些支柱分外美丽。地板上竖立着荷茎一般的厅柱，这些厅柱仿佛正用它摇曳着的花朵托起那蔚蓝色的天花板。野鸽和蝴蝶也绘制得栩栩如生，仿佛在天空中翩然起舞。继续往下看，餐厅中出现了一条铺着地毯的小径。深绿色的沼泽草地就是这些地毯的底色，草地中间，有一个水潭，潭水清澈透亮，在水中还能看到游来游去的鱼儿，穿梭于随风摇曳的芦苇丛中。地毯边上也绘制了图画，是奔突的野牛在灌木丛中，树梢上仿佛传来了鸟儿的鸣叫，野牛猛地抬起头，十分吃惊；鼬鼠鬼鬼祟祟地朝鸟巢爬去，企图窃取鸟卵，主人大声地向这些鼬鼠怒吼，却没能吓跑它们。
1707476480
1707476481
如果没有那些技艺高超的艺术家，我们就不可能在墓穴的祭祀室中看到这些精美绝伦的彩色浮雕。这并非一种假象，在一间墓室的角落里，我们发现了一幅画家的画像，祭祀室中的壁画正是出自这位画家之手。他和庄园里的其他人一起在这里享用着丰盛的厅筵。从他的画中我们可以了解到，他还不能很好地掌握绘画物体的厚度和圆度的技巧。纵是如此，他笔下的动物依然栩栩如生。但是，人们还不懂透视原理，他们在绘画中遇到的最棘手的问题就是无法完美地画出某一背景中的物体或将较远的对象表现出来。当时，绘画中最普遍的问题就是远处的物体被画得和近处的物体一样大。
1707476482
1707476483
那些肖像雕塑家是金字塔时代最伟大的艺术家，石头和木头是雕像最基本的材料，正是借助这些材料，才雕塑出了颇具浓厚生活气息的肖像。这些雕像的眼睛由宝石制成，时至今日，仍散发着生命的光芒。就其生动性而言，后来者恐怕也无法与这些艺术史上最早的塑像媲美。大型的塑像通常用来刻画国王，金字塔的大殿里就摆放着这些法老的雕像。其中最大的一座雕塑是斯芬克斯，如今，它还在吉萨墓地之中矗立着。雕塑的头像是哈夫拉，这位国王建造了吉萨的第二座金字塔，其原料是岬岩石。在这里，整个皇城一览无余，可以说，这是人类历史上最大的雕像。
1707476484
1707476485
在斯芬克斯旁边就是哈夫拉河谷圣殿，殿墙和窗间墙壁的原料是花岗岩。金字塔时代的埃及人在建筑方面的天赋由此可见一斑。大厅殿顶有一排排斜缝，殿堂的采光就是通过它们实现的，就如同现在房屋里的窗户。中央走廊上方的殿顶较高，两侧则比较低，这种中间高、两侧低的构造形成了一个斜顶，上面有顶窗。这种被称为天窗的采光设计经过希腊、罗马时代的不断演变，最终成为基督教长方形教堂的中殿建筑形式。由此，我们可以认为，金字塔时代的哈夫拉圣殿其实就是3500年后欧洲基督教建筑的前身。
1707476486
1707476487
不到一个世纪后，哈夫拉殿中那种巨型建筑就发生了很大变化，是因为那个时期埃及人的审美观发生了变化。在一开始时，窗间壁和梁柱很粗陋，如今，它被建筑师们用那种轻巧而美观的圆柱取代了，并在柱头上雕刻了漂亮的花纹，这些梁柱也变得更为优雅了。公元前28世纪最早的廊柱就是这样的圆柱一排排地排列开而形成的。对埃及而言，这些廊柱有着重要意义。在之后的旅程中我们将发现，在很长一段时间里，早期的亚洲并不知道廊柱是什么。由此可见，埃及建筑史上各种独特的发明中有一项就是这些廊柱。
1707476488
1707476489
这些金字塔及附属建筑向我们展现了金字塔时代埃及人所获得的辉煌的文明成果。如果可能的话，我们还会寻找一些其他的历史遗迹来更进一步地展现这些埃及人获得的文明成就。正如我们透过遗迹的壁画所还原出的庄园主的生活一样，贵族的权力在金字塔时代越来越大，到了后期，即使是法老也无法再严格地约束他们的行为。随着贵族间无休止的斗争，法老的管理机构被摧毁了。公元前2500年后，金字塔时代的最后一代王朝彻底崩溃。在经历了金字塔时代的五个世纪后，人类终于走出了蒙昧，向文明迈进。这是人类历史上第一个伟大的文明时期。尼罗河文明并没有随着金字塔时代的终结而终结。尼罗河上游还留存着许多古代遗迹，并记录了人类文明史在金字塔时代以后发生的种种情景。沿着历史长河溯流而上，追寻古人的踪迹，追述古人的故事，才能详细地了解这段逝去的历史。
1707476490
1707476491
1707476492
1707476493
1707476495
地中海争霸史 第二章 帝国时代的埃及
1707476496
1707476498
漫步尼罗河，追溯埃及封建时代
1707476499
1707476500
我们从开罗码头沿着尼罗河溯流而上。极目远眺，长长的一排巨大的金字塔出现在了河西岸的地平线上，正是它们代表着金字塔时代的辉煌文明。随着航船渐渐驶向南方，金字塔慢慢向后退去，在一大片棕榈树丛后消失不见了。不久后，其他一些古代埃及遗迹又呈现在了文明面前。沿着长满棕榈树的河岸继续向南推进，我们还将看到一些建筑，这是一些坟墓和纪念碑。这些遗迹向我们诉说着封建时代和帝国时代这两个尼罗河更为伟大的时代。我们继续乘坐着轮船向南方平稳地前进。此时，尼罗河已经变得曲曲折折，轮船时不时地向河谷纵深的地方拐去，向风雨侵蚀而满目疮痍的河边悬崖靠近。这些崖面上凿着许多墓门，那些墓门后面隐藏着岩壁中凿出来的墓室。
1707476501
1707476502
埃及封建时代修建了大量崖墓，它们俯瞰着尼罗河。这些崖墓的主人生活在距今五个世纪的时候，早在金字塔时代，他们的祖先就在这里生生不息。经过一段漫长的时光，比起他们的先辈，修筑这些崖墓的贵族们权势更大。根据当时的制度，他们拥有国王赏赐给他们的土地，在自己的庄园里拥有至高无上的权力。贵族拥有大片庄园，那里土壤肥沃，阡陌纵横，这些崖墓居高临下，俯瞰着庄园中的一切。封建制度的本质就是这种以土地分封贵族的制度。在埃及，封建制度经历了几个世纪的时间，在公元前2000年达到鼎盛。
1707476503
1707476504
我们发现了一些篆刻在石头上的金字塔时代的铭文，在那个时代，除了这些碑文之外，我们很难找到其他可靠的文字记载来了解历史，因为那时所有的莎草纸卷都未被完好地保存下来。封建时代这种情况得到了极大的好转，因为那时出现了世界上最早的图书馆——贵族图书馆，在这里我们找到了一些书的残片。图书馆修建在墓穴中，里面所存书卷由莎草纸制作而成。这些纸卷被绑好，存放在罐子里，之后根据门类分别贴上标志，在书房的书架上整整齐齐地码放好，这是迄今为止我们找到的最古老的图书。从书架上取下几卷书，那上面记载着人类历史上最古老的故事，其中，有的讲述了埃及人在亚洲探索的冒险故事，有的讲述了远航的船只在幽灵岛上失事的经历。在红海与一个不知名的大洋的交汇处，有一座幽灵岛。最早的“船员辛巴达传”也许说的就是这个故事。在这些书卷中，还记载了古代的智者和术士创造奇迹的故事。相比起这则故事，摩西在法老的宫廷中创造奇迹的时间足足晚了1700年。
1707476505
1707476506
我们从这些埃及古老的图书所记载的故事中可以发现，那个时期的作者已经开始关注一些社会问题。明辨社会的善与恶是这些作品的主题之一，他们希望运用这种方式治疗社会的种种流弊；作者们还讲述了穷人在生活中遭遇的种种苦难；他们还通过各种方式向统治者进言，劝诫统治者要以公正、善良之心对待贫弱阶级。一些作家在作品中还展现了人性的邪恶和人类前景的暗淡，甚至还有一些作家预言，圣明而正直的统治者将要降临人间，他们将这些统治者称为“好牧人”。这类作家想在作品中将“希望”传递给人们，他向人们诉说着即将有一个英明的统治者出现，他将给予人们正义与幸福。那种我们称之为“救世主义”的社会理想主义思潮正是由此兴起。这种思潮在希伯来人当中最为普遍。那些封建时代的埃及作家正是关注社会问题的先驱者。通过他们的故事，我们认识到，相比起金字塔时代，封建时代在很多方面都发生了持续而深刻的变化。透过金字塔的建造者，我们发现人类在力量、建筑和艺术方面取得了巨大进步，但是，随着人类进入封建时代，人类的进步所涉及的领域着重于道德与品格等方面，宗教的产生是建立在这些领域长足进步的基础上的。
1707476507
1707476508
在人们看来，到了封建时代，神不仅仅是自然界的主宰，不仅能控制江河湖海、日月星辰，还同时主宰着人的灵魂。在这一时期，埃及人已经相信，神还管辖着人性的是非领域。在上帝面前，任何人都要为自己的行为负责，每一个灵魂都必须以现世的品格来担保来世。基于这一观念，精神上的对抗也成为人类除了物质上的争夺外最重要的斗争形式，物质生产开始向精神追求的层面过渡。基于伦理价值等精神追求，人类开始注重心灵方面的关怀。纵观人类的整个发展史，由物质层面转向精神层面是最本质也是最有价值的重大进步。人类在这一方面的变化，是获取火和发现金属所无法比拟的。
1707476509
1707476510
或许在这浩瀚的莎草纸卷中就记载着关于俄赛里斯神的剧本。这个剧本主要描述了俄赛里斯从出生到死亡、从安葬到复活的动人故事。那时，每年都要举行一次盛大的宗教活动，这是当时最盛大的节日。俄赛里斯神是节日的主角，剧本通过对节日活动的描述来展现他的一生。我们迄今为止所知道的最早的戏剧就是俄赛里斯剧，它与耶稣受难剧类似，流传了许多年。令人遗憾的是，记载着该剧的草纸卷已经踪迹全无。在那些幸存的纸卷中，还有许多诗歌。那个时代，国王每天早晨上朝的时候，宫廷中的文武大臣都必须一起高声唱赞美歌，以此表达他们对君主的崇敬。此外，还有一首专门为法老准备的节日赞歌。每当宫廷举办盛大的节日活动时，两队的歌手同时高声歌唱。这类赞歌由并列的诗节或诗行构成，类似于希伯来《诗篇》中的诗行，这是人类最古老的诗歌形式。
1707476511
1707476512
这些书卷中还记载了封建时代的科学发展情况，其中最有价值的著作是《埃德温·史密斯文稿》，这是一部公元前17世纪左右的古老医学著作。该书编著于希克索斯时代的晚期，是一部真正意义上的科学著作。在这部著作中，我们能看到人类已经致力于观察、分析并记录事实，并以此为基础得出结论。这是一篇论文，论述的内容与内外科医术有关，其中还涉及了人体的某些部位。然而，不知出于何故，论文只对胸腔和上脊椎骨部位进行了论述。此外，这篇论文还记载了人类最早对人脑的观察，首次提及“大脑”一词，最早使用该词的文章就出自于这一篇古文献。那个时代，外科专家已经发现大脑是控制下肢的中枢，并对此进行了许多研究。这篇医学论文中还首次提到了外科缝合手术。当时，内科医生已发现了心脏是人体内部动力系统的中心，但是，对血液循环系统还缺乏了解。还有一些论文认为，人体产生疾病与恶魔有着千丝万缕的联系，正是恶魔让人患病，尤其是那些精神不安的现象，更是恶魔从中作梗。此外，一些书卷还记录了简单的十进制算数规则。我们了解到，古埃及人早就开始运用十进制。一些书稿中还记录了初级几何、基础代数等内容，甚至还记载了圆柱体或半球体的体积计算等问题。无论面对什么问题，埃及人都能运用合理的近似法展开计算，得到比较准确的答案。还有一点引起了我们的注意，那就是那时的埃及人已经能运用一些简单的仪器来观察天体了。天体记录和地理学方面的文献都丢失了，我们能了解到的是，埃及人已经能分辨出行星和恒星，当然，当时并未形成完整的天体系统概念。黄道十二宫的划分也不是出自于他们的观察。
1707476513
1707476514
当人们在这些领域大步向前时，封建时代的法老们的管理水平也大幅度提高。为了更方便地征收赋税，他们每隔几年就要进行一次人口普查。世界上仅有少数几个国家保存了类似的统计材料。那时候，还出现了大型的土堤，埃及人修筑土堤的目的是灌溉农田。这种围堵起来的土堤就像一块巨大的盆地，能将尼罗河水储存起来，当干旱来临时，就会开堤放水，这样一来，农田就能旱涝保收，粮食产量不断增加。时至今日，水位的刻痕还依稀可见，这是他们当年连续多年对尼罗河水位进行观察检测的证据。在河谷的岩石上，现在还留存着第二大瀑布处刻下的水位标记。我们的政府刚刚开始修建大规模的水利工程，而早在4000年前，埃及人就已开始大规模兴建水利工程。
1707476515
1707476516
同时，封建时代的埃及统治者还通过水路前往他国，掠夺他国财富，并向外扩张。在周围的岛屿上，他们的舰队很活跃，并在爱琴海上来回穿梭。在当时，克里特岛极有可能处于埃及的统治下。他们在红海北端向西开凿运河，一直通往东部三角洲上最近的一条尼罗河支流。尼罗河三角洲上支流众多，河水在这里通过大大小小的河口汇入地中海。在这种地势的帮助下，法老的红海船队可以通过运河进入尼罗河近东的支流，然后顺流直下，直抵地中海。4000年前，红海与地中海就通过苏伊士运河第一次连在了一起。和巴拿马运河一样，这一创举同样对我们意义重大。随着运河的开通，尼罗河上的船只还可以从东部三角洲出发，向非洲的索马里海岸和印度洋海峡挺进。当时，索马里处于蓬特的统治下，对于封建时代的埃及船员们而言，这一片水域就是世界的尽头。他们一路经历了种种惊心动魄，为沿途封建庄园的村民们带去了许多欢乐和谈资。
1707476517
1707476518
那时，法老还组建了一支规模庞大的舰队。无论是在南部还是北部，无论是在巴勒斯坦还是努比亚，法老的强大的威力都显露无遗。在南方，他征服了努比亚，还征服了第二大瀑布的大部分地区，因此，埃及境内的河段延长了200英里。为了抵御努比亚部落不断的侵袭，他在边境修筑了坚固的防御工事，这些工事至今还保存在那里。封建时代的法老所创立的统治制度对后世产生了深远的影响，早期的埃及统治者的管理方式就是在此基础上建立的。“西斯特里斯”成了最荣耀的称号，他被载入了埃及的史册，先后有三位国王使用过这个名号。公元前1800年以后，法老的权力突然崩塌，他们的统治方式也随之消失。
1707476519
[
上一页 ]
[ :1.70747647e+09 ]
[
下一页 ]