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“大家好，我叫奥古斯丁，是罗马帝国时期的基督教思想家，也是你们今天历史课的主讲老师。相信你们全都知道基督教吧？”
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“当然，全世界三大教派之一，有谁会不知道。”
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“这位同学，你回答得很好，但是你说的有些太简单了。张安贝同学，我在来之前听那几个历史学家说你对我们西方历史知道得比较多，可以请你简单介绍一下基督教吗？”
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今天的张安贝由于青春痘的原因很不愿意说话，但无奈这是老师提出的要求，因此她只得硬声硬气地答道：“基督教是以《新旧约全书》为圣经，信仰人类有原罪，相信耶稣为神子，认为钉在十字架上的耶稣将人类原罪洗清。它是世界三大宗教之一，现在全球的基督徒大概在15亿到21亿之间。早期的基督教只是一个教会，之后随着历史的发展，基督教又被划分为很多的派别，主要的有天主教、罗马公教、东正教、新教等。”
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张安贝说完之后，奥古斯丁一边鼓掌一边说道：“回答得很好很具体，但是我希望你下次回答问题的时候不要带这么大的火气。你看看你脸上的痘痘。”
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这时，所有同学立刻把目光投向了她，因为他们都想看看班花的脸上长痘痘会是什么样子。对于张安贝来说，奥古斯丁的这句话让她顿时又羞又怒，她甚至差点儿对奥古斯丁说出“真讨厌”这三个字来。
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牛贯杰老师评注
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基督教的历史进程中分化为许多派别，主要有天主教、东正教、新教三大派别，还有其他一些影响较小的派别。
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天主教：天主教的信仰生活的核心是七项圣事，即圣洗圣事、坚振圣事、修和圣事、圣体圣事、婚配圣事、圣秩圣事、病人傅油圣事等。
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东正教：东正教派的神学和对于经卷的解释都是遵循基督教兴起初期所传下来的典范，东正教是最保守的基督教派。
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新教：新教具有与天主教和东正教不同的教义，人人皆可为祭司，且只有《圣经》为最高的权威，并只承认洗礼和圣餐礼两者为圣礼，这与天主教和东正教注重圣事的传统截然不同。
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奥古斯丁却笑着说道：“张安贝，你认为你是个漂亮的女孩吗？”
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“当然，本人从前很美，今后也很美，但唯独今天有点儿……哎呀，您为什么要把我脸上长痘痘的事情公之于众啊！”
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“呵呵，我就知道你会是这个反应，而这也正是我今天要跟你们讲的第一个话题——美与丑的区分。首先我想问问你，你认为什么是美？”
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“美当然就是漂亮了。尤其是对于女孩来说，要有大眼睛，高鼻梁，瓜子脸，樱桃嘴。要是再有好身材，那就完美了！”
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“要是站在你面前的是一个五大三粗但是品质很好的男人呢？”
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美的等级
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奥古斯丁一直认为世界上无论是物质美还是精神美都得益于上帝，而上帝是世界上最美的人。
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“那充其量就是‘我很丑但我很温柔’了。”
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“我认为，今天的课对你来说将会很有意义。”
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接着，奥古斯丁把目光一转，对大家说道：“我一直认为美是分等级的。最高最美的是上帝。当然，如果你是无神论者，那这句话对你来说就是废话。除了上帝的美之外，排在第二位的应该是道德美。至于你很在乎的外貌、形体上的美则是最低等级的，或者只能说是相对的美。我还认为，这些低等级的有限的形体美本身并没有多大的独立价值，最多只能算是通向无限的绝对美的一个阶梯。美真正的体现应该是和谐。”
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奥古斯丁话音未落，张安贝就赶忙反驳道：“形体美怎么没用？长得漂亮的女生总会得到更多关注啊！”
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“没错，拥有漂亮的脸蛋的确能产生这样的效果，体现出这样的价值，但我问你一个最简单实在的问题，居家过日子靠的是什么？难道仅仅是你漂亮的脸蛋吗？难道柴米油盐酱醋茶这些东西是仅仅靠一张脸蛋就能换来的吗？当然，我并不否认长得漂亮出去逛街的时候会有面子。但那样的面子有用吗？如果你老公只有一张漂亮的脸蛋却没有任何能力，只能在家待着，等你给他喂饭，你还会那么高兴吗？”
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