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关于上帝，有一个非常有名的悖论，被称为“上帝悖论”——上帝能创造出一块他搬不动的石头吗？
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如果能，那上帝不能搬动他创造的那块石头，所以上帝不是万能的；如果不能，那么上帝不能创造出一块他搬不动的石头，所以上帝仍旧不是万能的。
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“呵呵，不可能，在宇宙中没有任何事物能以任何的方式脱离上帝安排的法则。因此上帝是宇宙和平的引导者。”
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“说了半天，您的意思就是说上帝创造并安排了宇宙中的一切，而且没有任何事物能脱离这安排，对吧？”
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“没错。”
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“那我倒有个问题想问您，既然是这样，那些陈旧、腐败的秩序、制度，还有世间的那些恶人、坏事和残酷的事实也都是上帝安排好的？你们这些传教士总是天天嚷嚷着说我们都是上帝的孩子，可是为什么这个世界上还会有这么多不好的东西？难道上帝当初就是这么设计的？安排自己的子女受苦受难，然后这老头儿再躲到一边偷着乐不成？”王俊峰有些愤怒地问道。
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奥古斯丁听了之后笑着说道：“呵呵，看来你是不赞同我的说法了？”
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“当然了，如果我是上帝，我肯定在一开始就把这个世界建造成一座和谐的天堂，让世间的所有人就都能够其乐融融。”
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“事实上上帝就是这么做的，上帝最初创造的一切都是好的，万物最开始也都是向善的。也就是说，‘恶’在最开始是根本就不存在的，甚至就连魔鬼在最开始的时候也不是恶的。他们之所以会变成魔鬼，会有恶性，是因为他们自身的堕落。就拿我们人类来说，人作为世间万物的一部分，也自然要遵守上帝创造的秩序，因此上帝在创造人的时候人的本性也是向善的。可是人类……”
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“既然是这样，那么为什么还会形成今天这么复杂悲惨的世界？”张安贝不解地问道。
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“这主要都是因为人类的意志。”
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“意志？”
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“没错，上帝把自然法则放在人类的理性中，所以人类也知道它的存在，但是人类的意志有时候不愿意选择上帝的自然法则，而意志又控制着人类的行为，因此人类的行为并不是在上帝创造的永恒的秩序下完成的，所以才会形成今天你们看到的世界。”
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人类的意志与宏观环境的关系
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“您的意思是说……”
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“是的，上帝虽然是万物的创造者，但却不是所有人类意志的支配者；他是所有力量的来源，但却不能控制人类的意志。因此当人类的意志选择不遵从上帝的法则时，恶便产生了。而这也就是《圣经》中所说的堕落。上帝给了天使和人类一次选择的自由，他本来是想让他们能够自愿、谦卑地顺从神圣的意志，但一些天使和人类却选择了背叛上帝。而在他们做出选择的这一刻，罪也就出现了。所以，世间的‘罪’就是背叛上帝制定的法则和秩序。没错，正是这样的罪导致了人类的邪恶，从而让人类远离了神。人类一旦犯罪就不能再行神所爱的真和善，同时也不能了解生命的意义。我认为罪的根源就在于人类用‘对自己的爱’取代了‘对神的爱’。我们基督徒认为，人类在生下来的时候就是有罪的。”
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历史学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂历史课 原罪与救赎
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“这是为什么？”尽管张安贝并不相信上帝，但此时的李斯甜已经听得入了神，因为她是一个不折不扣的基督徒，再加上之前张安贝被奥古斯丁教育了，因此她希望能在这最后的十几分钟里再听到一些对自己有用的东西。
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奥古斯丁笑了笑说道：“要想回答这个问题，就不得不提到我们人类的老祖宗——亚当与夏娃。相信他们两个人的故事没人不知道吧？”
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这时李斯甜赶忙抢着说道：“这个我们大家当然知道，他们是上帝创造出来的一男一女。他们本来在伊甸园生活得好好的，但最终他们偷吃了禁果，被上帝赶出了伊甸园，成了人类的祖先。”
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“没错，亚当最开始被上帝创造出来时绝对是完美的，不论是在灵魂还是在其他的各个方面都是完美的。因此，最开始的亚当处于善良、光照、至福、称义的境界。而且当时他只要继续食用生命树上的果子就可以得到永生，他拥有不犯罪的自由和能力。神则让他的意志倾向于德行，再让他的肉体听从于他的意志，最后让他的意志顺服神。可以说，当时的亚当完全被恩典包围，除此之外还拥有特别的保守恩赐，也就是保守其意志的正确性。”
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