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历史学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂历史课 [:1707483706]
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历史学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂历史课 中国的宗教社会
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“原来您最终的看法是对资本主义持悲观态度啊！”王俊峰接着说道，“哎！对了，我刚才听您讲到了中国的宗教。看来您对中国的宗教也进行过一番深入的研究了，否则您是不可能找出‘理性主义’与‘资本主义’这两个差异的。”
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“没错。”
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“那您能具体说说您对中国宗教的看法吗？我们都很想知道，在一个老外的眼里，中国的宗教是什么样的。”
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牛贯杰老师评注
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《中国的宗教:儒教与道教》是韦伯在宗教社会学方面的第二本重要著作。韦伯专注于中国的早期历史，尤其春秋、战国时期。这一时期出现了诸子百家争鸣的局面，并奠定了中国传统思想的基础。
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“呵呵，关于中国宗教，我还特意写了一本书——《中国的宗教：儒教与道教》。在这本书中，我详尽叙述了中国宗教和西欧宗教不同的地方，尤其是对清教徒的对比。就像我刚才给你们讲过的，我在书中也提出了这样的问题：资本主义为什么没有在中国发展起来呢？为了解答这个问题，我开始关注中国早期的历史，尤其是诸子百家和战国时期。因为在这一时期，中国的儒教与道教思想开始萌发。
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“我认为在公元前200年，中国的国家体制已经从一个较为松散的分封制联邦国家发展成比较统一的王位世袭制帝国。这和当时的欧洲一样，中国的城市也成了领导者的居住地和要塞，同时也成了贸易中心。不过此时的中国和欧洲最大的不同在于，中国一直都没有在政治上取得自治权，民众身上也没有任何的政治权。这主要都是因为当时的裙带关系非常要命。更要命的是，这样的原则其实出自当时中国宗教的传统观念。另外，民间的各个行业为了能得到皇帝的宠爱也都在互相竞争，因此他们从来就没有想过要联合起来同当时的皇帝争夺政治权利。正是因为以上这些原因，当时中国民间才没有形成同欧洲一样的特别的社会阶级。”
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这时，张安贝接过韦伯的话，也颇有学者范儿地对大家讲道：“一点儿都没错，当时国家的统一和之后官僚制度的建立，让中国社会斗争的焦点从土地的分配上转移到官职的分配上。而且当时那些当官的也都不是什么好人，上任之后就想尽一切办法贪污受贿，结果全国50%以上的税收最终全都流进了他们的口袋里。然而当时皇帝和他所建立的政府要依赖于这些官员。在这样的情况下，当时老百姓的思想要是能进步那才怪呢！”
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资本主义无法在中国兴起的原因
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“张安贝同学说得很好，当时中国儒教对很多民间教派的态度是非常宽容的，从来就没想过对他们进行统一，并建立单独的宗教教义。当时儒教还教导大家不要跟这个社会、跟这个世界对着干，要在最大程度上顺从这个世界。当自己的思想或行为同这个世界不符时，就要进行调整。最让我不能理解的是，当时的儒教竟然会有这样的思想理念：如果你是高等知识分子，就一定要视金钱为粪土！我真不明白信奉这个理念的人是跟钱有仇还是怎么回事！所以，尽管当时中国的商人都很有钱，但是他们的社会地位远不如国家公职人员。”
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“没错，士农工商，这就是当时封建社会的地位排行。别说您一个外国人想不明白了，就连我这个中国人到现在为止也没想明白。”此时的王俊峰有些激动，最近这一段日子他已经很少在课堂上出风头了。因此，当好不容易说到他知道的东西时，他便毫不犹豫地大声说了出来。
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“还不仅是这些，从宗教体制上来说，中国和西方也有很大的不同。在中国宗教中，并没有先知或者是某个权力很大的僧侣，或者是相应的阶级。即便是宗教地位最高的僧侣也要服从皇帝的旨意。换句话说，宗教真正的统治者其实是皇帝。因此在这种情况下，民间出现的很多不同的信仰也自然会被容忍，因为大的宗教没有权利将其他的小宗教消灭或是兼并。而欧洲则正好相反，教会会压制当时的统治者，而且包括统治者在内的全国人民的信仰也都是一致的。
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“根据儒教的说法，敬仰伟大的神明只是政府需要做的事情，而对于自己祖先的敬仰则是所有人都必须要做的。除此之外，儒教可以容忍很多民间信仰存在。儒教之所以容忍神秘主义甚至是巫术，主要是因为这些能够更好地帮助他们控制群众。如果这些神秘宗教威胁到原本的秩序，那儒教也会毫不犹豫地对它们进行谴责，甚至是镇压。
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“因此，尽管当时中国存在一些有利于资本主义经济发展的因素，但是这些都不能抵消当时宗教带来的负面影响。首先，宗教反对在技术上实行改革，因为他们认为那样是对祖先不敬，会打扰长眠于地下的祖先。所以，让自己来适应世界才是更好的选择。而且当时的人们基于家庭的关系和对祖先的敬仰，一旦自己得到了发展，就会尽可能地保护自己的家庭成员，尽自己的最大努力让家里人不受经济上的困境，这样就影响了工作过程的理性化和工作纪律。此外，严重的亲戚关系还阻碍了城市的发展以及法律、法规制度的完善。”
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当韦伯说到这里时，李斯甜似乎有些明白了。原来，儒教和新教的共同点都是试着让人们依靠自己的宗教信仰来设计自己的生活，而且两者都鼓励人民节制或者是自我控制。然而，儒教的目标是为了在国家内建立一种文化地位，并且强调自我完善、教育、礼貌、家庭伦理等，最重要的，儒教是教人们如何去适应现阶段的世界。新教则刚好相反，它鼓励人民去创造一个能够服侍造世主或上帝的人，而这样的观念和行动恰恰是儒教所排斥的。因此，人们思想上的差异才是导致理性资本主义在西方发展繁荣，但是却迟迟没有在中国出现的最根本原因。
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历史学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂历史课 [:1707483707]
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历史学原来这么有趣：颠覆传统教学的18堂历史课 政治和政府社会学
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韦伯话音刚落，王俊峰马上接着问道：“您刚才讲的这些都是宗教和社会之间的关系，难道政府就和社会没关系了吗？或者说是两者之间关联不大？”
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韦伯笑了笑说道：“当然不是，这正是我接下来想要讲的。不过在这之前我想先问你一个问题，什么是国家？”
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王俊峰一下子就被问住了，因为这个看似简单的问题实际上非常难答。
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