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戴高乐,法国军事家、政治家、外交家、作家,法兰西第五共和国的创建者
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饱尝最邪恶的法西斯野蛮进攻的各国在面对战争胜利的前景时,都感到对德国、日本这样侵略策源地必须彻底铲除,不能与之谈条件媾和,以免让其得到喘息后卷土重来。1943年1月,罗斯福来到北非疗养胜地卡萨布兰卡同丘吉尔、戴高乐会谈,正式宣布“德国、日本和意大利须无条件投降,这才意味着能保障未来世界的和平”。同年11月,斯大林在德黑兰会议上也同意了这一要求,蒋介石也在开罗会议上赞同美英的要求。按照反法西斯“四强”共同达成的意见,在意大利已经投降后,德国、日本想议和之路也被堵死,只有放下武器,接受铲除战争机器、惩办战犯和消除侵略土壤的处置。
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面对盟国无条件投降的要求,希特勒决心顽固到底,德国军官团的部分人便想将他暗杀以达成媾和,结果因“七二〇”爆炸失败导致了纳粹血洗了求和派。1945年5月德国投降时,首都柏林已被苏军攻陷,元首兼头号战犯希特勒自杀,国土绝大部分还被盟国占领,继任领导人邓尼茨的司令部所在地守军也向英军投降,真是彻底的“无条件”。
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日本上层在1942年中途岛海战大败后,就已经感到打败美国没有可能,于是努力寻求讲和,美国却不加理睬。1943年以后,以天皇为首的日本上层知道军事上败局已定,一面要求部属以“玉碎”的疯狂尽量给盟军多造成伤亡,另一面也积极寻求进行秘密谈判。美国为减少损失并摸清对手的底细,派出杜勒斯为首的谈判代表到中立国瑞士,同日本代表藤村义良海军中佐经常在昏暗的酒店角落或无人的树林间密谈媾和条件,日方密使则直接向天皇的弟弟高松宫汇报,再由他告知皇兄。1945年春天,尽管日本的本土还未攻入盟军一兵一卒,前首相近卫文麿等人鉴于德国的例子,向天皇建议应尽快牺牲军部一班人来结束战争,以保存元气。天皇又要求设法让还未参加对日作战的苏联出来调停,并说明“无条件投降为实现和平的唯一障碍”,这句话的意思便是可以有条件投降。
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罗斯福总统此前比较倾向于铲除日本“官军财抱合”的侵略势力,不赞成采取通融。1945年4月他突然去世,以副国务卿、原驻日大使格鲁为首的“日本帮”(一批官员)马上积极鼓吹可保留天皇和财团为美国服务,继任总统杜鲁门则称赞格鲁的观点是“真知灼见”。此时,欧洲战争结束已事实形成两个阵营,美国从未来控制亚太的战略需求出发,便想适当保留日本的力量以对抗苏联。
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德国投降次日,即1945年5月9日,在海军省军令部就职的“御弟”高松宫大佐将瑞士秘密使团藤村义良海军中佐的来电报告皇兄,说美国态度已有松动。当时,日美驻瑞士的代表,藤村义良说明最大障碍是“无条件投降”,美国战略情报局驻欧洲负责人杜勒斯则表示在“无条件投降”的名义下,可以保留天皇制。
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接到美国提出的有松动态度的投降条件,日本新任首相铃木贯大郎等人的态度是倾向于接受,天皇却仍寄希望于苏联出面调停,想去掉“投降”字样改为“体面和平”。1945年7月26日,美英中三国公开发表了要求日本“无条件投降”的《波茨坦公告》,里面没有谈到天皇制的问题。据战后美方当事者回忆,杜鲁门曾提议在《公告》中写上可“保留天皇制”的字句,只是因他人认为这是示弱而放弃。此时日本最高层对是否接受《波茨坦公告》没有达成一致意见,虽在报纸上发表了公告的删节本,却声称不予答复。据后来有人考证,日本政府所讲的“不予答复”带有日后再考虑的意思,可是在外务省官员用英文表述时翻译成了“不予理睬”的意思,这又激怒了美国最高层。
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美国总统及其身边的高官认为,日本已到了垂死的地步,对已经留有宽大余地的《波茨坦公告》还声称“不予理睬”,这完全是傲慢的拒绝。7月中旬,美国又成功试验了原子弹,而且有两枚是可以使用的,同时知道苏联马上要参战,便决定尽快使用核武器,不仅可以打击日本也要向苏联显示自己的超强实力。
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1945年8月6日,美军向广岛投掷了第一枚原子弹。这时日本天皇和首相还因等待苏联对调停“体面”和平做出的答复,仍然未做出反应。8月9日上午,苏联对日宣战的消息传到东京,日本当局最后的希望破灭,在当夜召开的御前会议上,天皇否决了陆军方面要求继续作战的要求,于10日清晨做出“圣断”,决定向盟国表示可接受《波茨坦公告》,不过却在最后加上一项要求──“附以一项谅解:上述宣言并不包含任何要求有损天皇陛下为至高统治者之皇权”。
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1945年8月6日,美国B-29轰炸机埃诺拉盖伊号向日本广岛投掷原子弹,约一小时后,核爆形成的蘑菇云直插云霄
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日本的态度很明确,投降的前提是“不改变天皇统治大权”,这其实正是美国方面在5月间传达的条件。战后,日本进步史学家井上清在《天皇的战争责任》一书中曾这样概括说:“日本投降实际上是以天皇为首的上层在人民不知情的情况下同美国进行的一场交易。”此话一语中的!
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既然是“交易”,自然要讨价还价,就不会是“无条件”。看一下美国同日本秘密谈判的过程也会知道,投降的条件就在于保留天皇制。
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档案揭秘:改变世界格局的历史细节 日本究竟是何时宣布了投降?
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对日本投降的时间,国际上也有不同的说法,有的称是1945年8月10日,有的称是8月14日,有的称是8月15日,还有称是9月2日。这些说法,各有自己的根据,出现差异就在于日本投降并不是马上实现,其间经历了一个逐步表明态度的过程。
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称1945年8月10日这一天日本投降的,根据是当天日本天皇在御前会议上做出了接受《波茨坦公告》的“圣断”,并通过中立国瑞士通知了美国。不过严格而论,这时日本的条件还没有得到美国是否接受的答复,也就没有表明是否接受投降。第二天即8月11日,美国国务卿贝尔纳斯通过瑞士告诉日本:“自投降之时刻起,日本天皇及日本政府统治国家之权力,即须听从盟国最高统帅之命令。”这句话的意思,等于表示同意天皇和原来的政府继续统治国家,只是要求行使这一权力时要听从盟国的命令,意思就是在日本天皇头上再加上一个“太上皇”。
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8月12日,得到美国通过瑞士渠道发回的同意答复,天皇表示满意。8月14日,日本通过中立国正式通知了盟国接受《波茨坦公告》。从国际法规的角度看,8月14日应该说是日本正式接受投降日。
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南京军区政治部文艺创作室陈坚绘制的巨幅油画——《公元一千九百四十五年九月九日九时九分》。生动详实地描绘了日本正式向中国投降时的历史场景
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至于许多人认为8月15日是投降日,是因为这一天日本天皇正式在电台广播,宣布接受《波茨坦公告》。按照战后日本的解释,天皇于8月15日在电台广播的《终战诏书》,算是战争的结束,而且还是挽救了本国国民的一大恩德。因此在战后几十年间,日本每年只纪念“八一五”。
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天皇裕仁的“八一五”诏书究竟讲了些什么?若细看一下这篇诏书,完全是颠倒黑白,把自己当初下令开战说成是“求帝国之自存与东亚之安定”,是“解放东亚”。这一“诏书”对中国仍持轻蔑态度,根本不承认“九一八”以来的14年中日战争,也不承认“七七事变”以来的8年中日战争,只说“向美英两国宣战”导致“交战以来已阅四载”。这篇以“朕”自称者用文言体的广播中,又回避了“战败”“投降”字样,只说因“战局未能好转”而“终战”,并要国民“忍其所难忍”,从文字看好像是一份在没有战败的情况下停止战斗的“文告”。
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