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注201 所有版本的《思庵先生文粹》都将吴讷的《书〈先圣先贤图赞〉后》置于第九卷。
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注202 推，B1作“推”，B2“维”，B3“虽”。此处“推”若依B2改作“维”，其意似仍可通，则指“维持”“天地之大德”。若据B3改作“虽”，则破坏了此处的对句结构。这一段是碑记唯一因版本差异而产生的严重问题。
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注203 搢，B2“搢”，B1、B3“缙”。
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注204 B1、B2、B3“盖”。
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注205 B1、B2、B3皆无“之”。
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注206 《说文解字》(《四部丛刊》本)，卷1上，页3a。
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注207 《宋大诏令集》(北京：中华书局，1962)，卷150，页555。《四部丛刊》重印了北宋版本。
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注208 《宋会要》，《选举》卷7，页18a-18b。赵抃担任1061年科举考官期间的日记也证明了当年的赋题。见刘昌诗，《芦蒲笔记》(北京：中华书局，1986)，卷5，页36-42。
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注209 “通天地人曰儒，通天地而不通人曰伎”，《扬子法言》，《四部丛刊》本，卷12，3b。
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注210 北宋对《法言》的态度，见Peter K.Bol,“This Culture of Ours”
:Intellectual Transitions in T’ang and Sung China(Stanford
:Stanford University Press,1992),页234-235,294,313。
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注211 李焘(1115-1184)，《续资治通鉴长编》(北京：中华书局，1979-1995)，卷147，页3563-3565；李逸安点校，《欧阳修全集》(北京：中华书局，2001)，卷79，页1128-1129。庆历时期的教育改革，见李弘祺(Thomas H.C.Lee),Government Education and Examination in Sung China(Hong Kong
:The Chinese University Press,1985),页233-239。
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注212 这一句话与周室东迁的关联普遍被接受，见朱熹，《四书章句集注》(北京：中华书局，1983)，卷8，页295。
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注213 这个用法常见于宋代皇权的描述，例如1140年5月建立敷文阁的诏令。见《宋会要》，《职官》卷7，页15b；《全宋文》，册203，页306。
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注214 例如孙觌，《鸿庆居士集》，《四库全书》本，卷8，页14b；同书，卷16，页8a。
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注215 《周易正义》，《四部丛刊》本，卷8，页74b。
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注216 《周易正义》，卷8，页74b
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注217 苏轼，《东坡易传》，《四库全书》本，卷8，页2b-3b；张浚，《紫岩易传》，《四库全书》本，卷8，页4a-4b；张栻，《南轩易说》，《四库全书》本，卷2，页3b-4b。
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注218 《孟子·公孙丑上》第九章及《孟子·万章下》第一章有类似的用法。
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注219 Charles Hartman,“The Misfortunes of Poetry
:Literary Inquisitions under Ch’in Kuei(1090-1155),”Chinese Literature
:Essays,Articles,Reviews 25(2003)，页25-57.
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注220 两部著作并论引文的两段话：何晏、皇侃(488-545)，《论语集解义疏》，《四库全书》本，卷4，页14a-14b；陈祥道(1053-1093)，《论语全解》，《四库全书》本，卷四，页14a。
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注221 乐史(930-1107)，《太平寰宇记》，《四库全书》本，卷2，页7b；程树德，《论语集释》(台北：鼎文书局，1973)，页498-500。
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注222 《文苑英华》，《四库全书》本，卷5，页6a；亦见徐松，《登科记考》(北京：中华书局，1984)，卷14，页502-513。除了《日五色赋》，《日载中赋》也使用了“氛曀”这个辞汇。见《文苑英华》，《四库全书》本，卷5，页10a。
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注223 杨伯峻，《列子集释》(北京：中华书局，1979)，卷2，页39-43。
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注224 《扬子法言》，《四部丛刊》本，卷9，页3b-4a。
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注225 这个用语的最早例子，见《扬子法言》，卷1，页1b-2a。
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