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注680 《续编两朝纲目备要》，卷5，页83。
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注681 《朱熹集·遗集》，卷2，页5651。
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注682 参见《新安文献志》，卷69，页14a。
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注683 《朱熹集》，卷87，页4496-4497。程洵作于1196年6月的书信已亡佚，而朱熹为程洵所作的祭文也引用了该信所云“滥得美名，恐为师门之辱”，汪幼凤所作的程洵传与《道命录》论及程洵致予朱熹的书信亦始于此句。
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注684 《程氏贻范集·甲集》，卷3，页11b-12a。
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注685 魏了翁，《鹤山先生大全文集》，卷77，页4a。
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注686 佚名，《南宋馆阁续录》，卷9，页355；《宋史》，卷41，页788。亦见王德毅，《李秀岩先生年谱》，页6738；来可泓，《李心传事迹著作编年》，页162-163。
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注687 《宋史》，卷41，页794；卷438，页12984。王德毅，《李秀岩先生年谱》，页6745。
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注688 佚名，《南宋馆阁续录》，卷7，页254；卷8，页301、318。王德毅，《李秀岩先生年谱》，页6749-6758。
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注689 李心传的文集原有一百卷，几乎已经完全散佚。傅增湘的《宋代蜀文辑存》(北京：北京图书馆出版社，2005)辑录了剩余部分，参见该书的卷77，页1a-15b。尽管可能有完整的李心传文集可供参考，《宋史·李心传传》是糟糕的拼凑文章，因此让后世学者格外费解。传记成于元末，以理学家黄震(1213-1280)在1268年担任史官时撰写的草稿为基础。该文仍存，见黄震，《戊辰修史传》(《四明丛书》本)，页46a-47a。不幸的是，如果《戊辰修史传》所收确实为黄震原稿，其例行公事的程度只稍低于《宋史·李心传传》。
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注690 《宋史》，卷430，页12784-12785。
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注691 参见戴仁柱(Richard L.Davis),“Evolution of an Historical Stereotype for the Southern Sung
:the Case against Shih Mi-yüan,”见衣川强主编《刘子健博士颂寿纪念宋史研究论集》(东京：同朋舍，1989)，页357-385。
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注692 史乐民(Paul J.Smith),“Family,Landsmann,and Status-Group Affinity in Refugee Mobility Strategies
:The Mongol Invasions and the Diaspora of Sichuanese Elites,1230-1330,”HJAS 52.2,pp.665-708,esp.pp.668-672.
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注693 关于这些家族藏书的散佚，见周密(1239-1298)，《齐东野语》(上海：华东师范大学出版社，1987)，卷12，页239。
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注694 《宋史》，卷409，页12322-12323。关于史嵩之，参见：Richard L.Davis,Court and Family in Sung China,960-1279
:Bureaucratic Success and Kinship Fortunes for the Shih of Ming-chou(Durham
:Duke University Press,1986),pp.142-157.
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注695 《宋史》，卷438，页12984-12985；亦见傅增湘，《宋代蜀文辑存》，卷77，页1a-1b。《宋史·李心传传》的行文误导了《宋代蜀文辑存》，使后者认为此奏章作于1236年。来可泓已正此误，见《李心传事迹著作编年》，页210-211。关于这一篇奏章的梗概，参见：Chaffee,“The Historian as Critic,”pp.328-329.与其他人在同一时间的奏陈相比，李心传批评宋朝政府的言论实属节制，不过也传达了许多相同的论点。参见杜范(1182-1245)的奏章：《宋史》，卷407，页12283-12285；英译见Davis,Court and Family in Sung China,pp.131-132.
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注696 李之亮校点，《宋史全文续资治通鉴》(哈尔滨：黑龙江人民出版社，2003)，卷33，页2241-2242。
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注697 《宋史》，卷409，页12323。清儒毕沅找到现存宋代史著中的相关段落，认为这些段落已是史嵩之窜改后的产物。参见毕沅，《续资治通鉴》(北京：中华书局，1957)，卷170，页4637。
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注698 《宋史》，卷409，页12321。
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注699 此段引文来自程颐为兄长程颢所作的墓表，参见《二程集·文集》(北京：中华书局，1981)，卷11，页640。该墓表的英译与详细讨论，参见包弼德(Peter K.Bol),“This Culture of Ours”
:Intellectual Transitions in T’ang and Sung China(Stanford
:Stanford University Press,1992),p.302.
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注700 引文出自《论语·季氏第十六》第十一章，孔子曰：“隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语矣，未见其人也。”
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注701 引文出自《论语·子张第十九》第七章，子夏曰：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”
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注702 第一段引文出自《论语·阳货第十七》第四章，“闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道则易使也。’”第二段引文来自程颐吊唁李之纯的祭文，参见《二程集·文集》，卷11，页643；Peter K.Bol,“This Culture of Ours”,p.303.
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注703 引文出自《论语·宪问第十四》第三十八章，全文相当重要，引录如下：“公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告，曰：‘夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。’子曰：‘道之行也与？命也。道之废也与？命也。公伯寮其如命何？’”
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注704 引文出自《孟子·尽心下》第二十四章，引录如下：“孟子曰：‘口之于味也，目之于色也，耳之于声也，鼻之于臭也，四肢之于安佚也，性也，有命焉，君子不谓性也。仁之于父子也，义之于君臣也，礼之于宾主也，知之于贤者也，圣人之于天道也，命也，有性焉，君子不谓命也。’”
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