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1707556431 注704  引文出自《孟子·尽心下》第二十四章,引录如下:“孟子曰:‘口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,知之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也。’”
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1707556433 注705  引文出自《孟子·告子下》第十五章,全文意义深远,引录如下:“孟子曰:‘舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为;所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改。困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。’”
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1707556435 注706  引文出自《论语·子张第十九》第二章:“子张曰:‘执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?’”
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1707556437 注707  参见:James T.C.Liu,“Wei Liao-weng’s Thwarted Statecraft,”in Hymes and Schirokauer eds.,Ordering the World:Approaches to State and Society in Sung Dynasty China,pp.336-348;朱荣贵(Ron-Guey Chu),“Chen Te-hsiu and the Classic on Governance:The Coming of Age of Neo-Confucian Statecraft”(unpublished Ph.D.dissertation,Columbia University,1988),pp.32-102.
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1707556439 注708  《史记》(北京:中华书局,1959),卷67,页2213-2214。
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1707556441 注709  《建炎以来系年要录》,卷108,页1755-1756。
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1707556443 注710  引文的最后一个词“力行”虽然只是普通词汇,但常见于传统经典,而且传统经典的使用方式近似李心传的用法,也补强了李心传的用意。《孟子·滕文公上》第三章云:“《诗》云:‘周虽旧邦,其命维新。’文王之谓也。子力行之,亦以新子之国。”《史记》(卷121,页3121-3122):“为治者不在多言,顾力行何如耳。”
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1707556445 注711  《四书章句集注·孟子》,北京,中华书局,2001年,页369-370。
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1707556447 注712  《诸儒鸣道集》的综述,参见:陈来,《略论〈诸儒鸣道集〉》,《北京大学学报》1981年第1期,页30-38。《迂书》是司马光早年的语录体著作(语录体是后世道学家善用的文体),内容包含了许多道学学说的主题思想。该书见于《温国文正司马公文集》(《四部丛刊》本),卷74,页7a-18a。
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1707556449 注713  熊节,《新编音点性理群书集解》(元刊本,美国国会图书馆北平图书馆善本书胶片,第1319号、566卷),卷1,页3a。四库馆臣在《四库全书总目》提到《新编音点性理群书集解》将司马光列为道学奠基者之一,并引经据典说明朱熹本人也抱持着这个立场,朱熹在竹林精舍行释菜礼时,司马光即在从祀之列。见纪昀等编,《四库全书总目提要》,页1918-1919。
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1707556451 注714  《伊川先生年谱》最初被朱熹收录在1173年完成的《伊洛渊源录》,参见丛书集成本《伊洛渊源录》的卷4,页29-36)。本文所引是《朱熹集》收录的版本,参见该书卷98,页5032-5045。
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1707556453 注715  《朱熹集》,卷98,页5035;《永乐大典》,卷8164,页2a行1至行2。刘挚的奏章参见:李焘,《续资治通鉴长编》(北京:中华书局,1979-1995),卷373,页9031-9033。
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1707556455 注716  《朱熹集》,卷98,页5038;《永乐大典》,卷8164,页4b3行至8行。
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1707556457 注717  《朱熹集》,卷98,页5040;被删除的段落见于:《永乐大典》,卷8164,页5b7行至8行。
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1707556459 注718  关于两人争端的出色概括研究,参见艾朗诺(Ronald C.Egan),Word,Image,and Deed in the Life of Su Shi(Harvard University Press,1994),pp.93-98.
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1707556461 注719  《朱熹集》,卷98,页5039;《永乐大典》,卷8164,页2a2行至3行。
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1707556463 注720  这些文献参见孔凡礼,《苏轼年谱》(北京:中华书局,1998),卷25,页734-736。
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1707556465 注721  《程氏贻范集·乙集》,卷6,页16a-17b。
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1707556467 注722  关于朱熹所为,见本书《一个邪恶形象的塑造:秦桧与道学》
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1707556469 注723  《建炎以来朝野杂记·甲集》,卷6,页137-138。
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1707556471 注724  关于这些著作,见Balazs and Hervouet,A Sung Bibliography,p.127.
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1707556473 注725  《新编音点性理群书集解》,卷1,页1b-2a。
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1707556475 注726  由《道命录》第49号条目的评注所引发的问题的讨论,参见谢康伦(Conrad Schirokauer),“Neo-Confucians under Attack:The Condemnation of Wei-hsüeh,”in John Winthrop Haeger,ed.,Crisis and Prosperity in Sung China(Tuscon:University of Arizona Press,1975),pp.181-182.
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1707556477 注727  《建炎以来朝野杂记·乙集》,卷8,页62-637。
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1707556479 注728  Conrad M.Schirokauer的博士论文“The Political Thought and Behavior of Chu Hsi”(unpublished Ph.D.dissertation,Stanford University,1960)是一个罕见的例外,该文使用了《建炎以来朝野杂记》的朱熹传记。
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