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1707570591 第四,有些人不但愿意接受危险,还特别热爱冒险。例如有人为了追求刺激去玩跳伞、蹦极、参加赛车或是赌博。根据保险公司的统计资料,男人比女人更爱冒险,最喜欢冒险的年纪是二十几岁,年纪越大越保守。最近,我去非洲维多利亚瀑布一游。宽达1700米的赞比西河笔直下落108米,再从曲折的峡谷流入一个叫作“沸腾锅”的河湾。瀑布怒吼,有如万马奔腾,岩壁漆黑,峡谷水气氤氲,下方河水滚滚,那里就像是地狱的入口。在“沸腾锅”上方有一座桥,让人可以通过赞比亚和津巴布韦的边境。游客可从桥上一跃而下玩蹦极,在嘈杂的瀑布声中,纵身至漆黑、水汽弥漫的峡谷。我看着眼前的奇景,不敢走上桥去。即使有人告诉我,我得从桥上跳下才能救我的妻儿,我也不敢。后来,我儿子的同学来此与我们会合。这个22岁的年轻人脚踝绑着绳索,头朝下,就这样跳下去了。他肯花钱追求这种刺激,如果我必须献上全部的家产才能免于一跳,我也愿意。但我后来想起自己大学时在英国乡间洞穴的冒险,才恍然大悟自己也曾是天不怕地不怕的年轻人。
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1707570593 第五,有些社群对危险的接受程度比较高,有些则比较保守。不只是第一世界的社群有这样的差异,美洲印第安部落和新几内亚部落也是。举一个最近的例子:被派往伊拉克前线的美军要比法国或德国士兵更勇于冒险。有人猜测这样的差异可能因为法国和德国历经两次世界大战的冲击,丧生者将近700万人,不少士兵死于冒险的军事行动。此外,现代美国社会是以外来移民为基础,这些移民愿意从旧大陆到新世界闯荡,因而也更具冒险精神。
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1707570595 总而言之,所有的人类社群都会面临危险,只是因不同的居住环境和生活形态而承受不同种类的危险。我害怕被车子撞到或是从梯子顶端摔下来,我的新几内亚友人则担心鳄鱼、龙卷风和敌人,昆族人则怕狮子和干旱。每个社群也都有自己的一套因应危险的方法,但西方社会的人对危险的考虑与认识显然不够清楚。我们对基因改造技术、喷雾罐忧心忡忡,却认为抽烟或骑车不戴安全帽没什么。传统社群是否会和我们一样错误评估生活中的危险则仍待研究。由于西方社会的人对危险的认识大都来自电视等媒体,容易被耸人听闻的报道影响,如罕见的或死伤惨重的事故,是否因此而容易错误评估危险?反之,传统社群对危险的了解都是来自亲身经验或亲友的描述,是否因为这样对危险的评估比较准确?我们对危险的想法是否可以更实际一点儿?
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1707570597 [9]1英亩≈ 4046.8564平方米。——编者注
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1707570602 昨日之前的世界:我们能从传统社会学到什么? [:1707568486]
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1707570604 昨日之前的世界:我们能从传统社会学到什么?
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1707570609 昨日之前的世界:我们能从传统社会学到什么? 第五部分 宗教信仰、语言和健康
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1707570611 昨日之前的世界:我们能从传统社会学到什么? [:1707568487]
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1707570613 第九章 电鳗与宗教的演进
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1707570615 有关宗教的问题
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1707570617 最初,所有的人都在丛林里,围绕着一棵巨大的铁木树居住,说同一种语言。有一个男人因为睾丸被寄生虫感染,肿大得很厉害,只能坐在铁木树的树枝上,让巨大的睾丸垂到地上。丛林里的动物在好奇心的驱使下,前来嗅闻他的睾丸。这些动物就被猎人射杀了。由于猎物很多,人人得以大快朵颐。
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1707570619 有一天,一个坏人喜欢上一个美丽的女人,为了横刀夺爱,杀了那女人的丈夫。死者的亲戚于是追杀那个坏人,最后那个坏人及其亲友就爬上那棵铁木树,以求活命。死者的亲戚猛拉树的一端垂下的藤蔓,要把坏人及其亲友拉下来。结果,藤蔓断了,树在巨大的反弹力作用下把坏人和他的亲友抛到四面八方。他们最后分别落在非常遥远的地方,再也找不到彼此。经过一段时间之后,他们说的语言就越来越不同。这就是为什么世界各地的人都说不一样的语言,不能了解彼此,猎人也不再轻而易举就能抓到猎物。
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1707570621 这个故事流传在新几内亚北部的一个部落。这样的故事就是所谓的“起源神话”,和《圣经·创世纪》中讲述的伊甸园与通天塔有异曲同工之妙。尽管我们发现这个在新几内亚流传的神话和犹太教、基督教中的故事有些相似之处,但新几内亚传统社群和其他传统小型社群一样,没有教堂、牧师和圣书。令人不解的是,部落信仰体系与犹太教、基督教差异如此之大,为何起源神话却很相像?
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1707570623 所有已知人类社会都有宗教或类似的信仰。这代表宗教能满足某种人类共同的需求,至少根源于人类天性的某一部分。即便如此,到底是什么样的需求,或是天性的哪一部分?我们要如何定义宗教?就这些问题和其他相关问题,学者已辩论了好几个世纪。如果一个信仰体系要建构成宗教,是否必然要相信神或是某种超自然的力量?除此之外,是否还必须包括其他的条件?从人类演化史来看,宗教是什么时候出现的?人类与黑猩猩本来有着共同的祖先,大约在600万年前分化。不管宗教为何物,黑猩猩应该没有宗教信仰,但4万年前的克罗马农人与尼安德特人是否已有宗教信仰?宗教的发展是否有不同的历史阶段?例如像基督教或佛教代表近代的宗教,而部落信仰体系则属于早期的宗教?我们常把宗教与人类高贵的一面相联,而非邪恶的一面,然而,为什么宗教有时还会引导人去杀人或自杀?
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1707570625 由于本书试图剖析人类社会的各个层面,从小型或原始社会到人口稠密的现代社会,上述与宗教相关的问题因而特别引人深思。不只是现代社会有宗教信仰,原始社群也有。今日世界的主要宗教出现在1400~3000年前,那时的社会比较小且传统。社会大小有别,各种宗教也有很大差异。此外,大多数读者都曾质疑自己的宗教信仰或问自己为什么不信教,当然包括我自己。如果我们了解宗教对每个人的意义都不同,或许可以找到最适合我们自己的答案。
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1707570627 不管是对个人还是社会,宗教总需投入很多的时间和资源。例如摩门教徒必须把自己收入的1/10奉献给教会。据估计,霍皮印第安人每三天就有一天必须进行一次宗教仪式,而西藏传统社会中1/4的人都是喇嘛。中古世纪的欧洲人大多把仅有的资源用来兴建教会、大教堂,或是供养修士、修女和大批的十字军。借用经济学家的术语来说,由于宗教耗费的时间和资源甚巨,必然要付出机会成本,也就是为了宗教而必须放弃一些有利可图的事,如种植更多作物、建造水坝或是养更多的军队以进行征伐。如果宗教不能带来真正且巨大的好处,弥补那些失去的机会成本,没有信仰的社会将异军突起,征服宗教社会,进而称霸世界。然而,我们今天的世界仍有各种宗教信仰,宗教到底带给我们什么样的好处?宗教究竟有何功能?
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1707570629 对有宗教信仰的人来说,质问宗教的功能不但没意义,而且可能触怒他们。信教的人可能会说,几乎每个人类社会都有宗教,那是因为上帝真的存在,宗教就像岩石,无所不在,自有其功能与好处。如果你是这样的人,请试着想象一下有一种来自仙女座星系的高等生物,这种生物在宇宙中飞行的速度超过光速,能量来源包括日光、电磁辐射、热能、风、核能以及有机或无机的化学反应。它们在几兆的星体和行星间探访,研究宇宙各种生命形态。有时,这些来自仙女座星系的访客也会来到地球。在我们这个星球,这种生物的能量来源则只有日光和有机或无机的化学反应。从公元前11000年到公元2051年9月11日,地球皆被一种自称为“人类”的生物主宰。人类有一些古怪的想法,例如认为宇宙中有一个全知全能的神,它就叫“上帝”。上帝会特别照顾人类,不管其他百万兆物种。宇宙就是上帝创造的。在人类的想象中,上帝的形象和人很像,只是它是无所不能的。由于来自仙女座星系的访客已经探访过整个宇宙,知道宇宙是怎么被创造出来的,而且在这个宇宙中还有许多比人类更高等的生物,因此认为人类对上帝的看法只是幻想,没有任何证据。他们也发现人类拥有几千种不同的宗教,每个社群都宣称自己的宗教才是真的,其他宗教都是虚伪的。然而,在仙女座星系的访客眼中,人类所有的宗教都是虚伪的。
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1707570631 但人类社群普遍都有宗教信仰,相信上帝或神明的存在。那些仙女座星系的访客了解宇宙社会学的原则,知道人类社群会投入这么多的时间和资源在宗教领域,甚至不惜为了宗教受苦或自杀,必然有其原因。它们思索,宗教应该能够带给人类某种好处,否则不会这么做。如果本书中有关宗教功能的讨论让部分读者感到不悦,或许你愿意退一步,想想新几内亚部落宗教的功能,或者设法从仙女座星系访客的角度来看人类宗教。
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1707570633 宗教的定义
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1707570635 且让我们从宗教的定义开始,看是否至少能达成一些共识。哪些是所有宗教共同的特征,包括基督教、部落宗教、希腊和罗马的多神教?我们是否可从这些特征来指认什么是宗教,什么不是宗教而只是与宗教相关的现象(如魔法、爱国或生活哲学)?
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1707570637 表9–1列出宗教学者提出的16种定义。第11种和第13种分别是涂尔干和克利福德·格尔茨提出来的,也是最常被学者引用的定义。显然,就宗教的定义而言,目前仍莫衷一是。很多定义都像律师写的合约条文一样佶屈聱牙。这种写法应该是想提醒我们宗教是辩论的雷区,要我们步步为营。
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1707570639 表9–1 宗教定义刍议
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