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叶锦添的创意美学：流形 [:1700021228]
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叶锦添的创意美学：流形 形异神传
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如 果我是一个外星人，从时间的边缘坠入了这个空间内，在不同的时间与空间中，适应地球的环境，那么一切逻辑都不一样，我无法理解地球上一切的生存状态、它们的运动方法。但是只要我找到那种规律，就能了解每种形的关系与它的源头。了解它们的属性，就会阅读过去与预计未来。问题是那庞大的记忆库存，如何建立在一个系统内？如何可以翻译成自我的语言？行为属于空间的一部分，模仿与复制，我们总能发现形的秘密。
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如果形是来自时间与空间的结果，生命体就会从零的状态变成物的状态。不管是存在物还是发生中的例行的过程，这些都可以被阅读与计算。恰恰神奇的是，这个世界并非独存，有更多的并行与交错的层次，穿梭于时间与空间，衔接到其他世界去，带来另外一种讯息、另外一种逻辑、另外一种比例，影响着这个时空的进程。
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如果时空是一个载体，它在宇宙中成为一种储存记忆的方法，如何理解它所储存的记忆的内容？我能感觉我们所看到感到的一切，都是这些记忆的结果，每个世界之所以存在，是来自他的记忆。只有记忆能解释一个东西的完成。因为每一个步骤都在重复着它的过往，在微细的节奏中进化着。时间的密度犹如弹簧，每分每秒在加快着速度，使我感觉到宇宙空间的大小的谜团。在人类的视觉中宇宙是无限大的，宇宙有多大？我能感觉一个恒久不变的东西，就是那空间的定义。如果用空间解释宇宙是无限，那是因为我们解释的立足点太渺小，宇宙已经超过了我们所能计算的比例。如果把宇宙说成是无限，那心就是它的所有，心跳声即是宇宙的全部。它以重复并置的方法，共存虚与实的两面。心跳是把灵魂与物质合二为一的原型，在这个点上，宇宙的一切现象都是单一的，只有通过这种心跳，宇宙才能辨认出自己。
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如果宇宙是一个方圆，不增不减，永恒如一。我感到全世界的一切都在急速缩小，但是年龄不一，因此会产生比较快与比较慢的节奏。人类可能就是这个缩小过程中的一部分，时间的内容也在迅速改变，其密度越发集聚。在蒙昧的存在里，时间与空间制造着无以计数的微小的曾经，人类用了他的心去感受空间的变化，走上了科学的道路，以物为基础，用计算与记录去归纳宇宙的纹理。事无大小的研究产生了人类丰富的物质视觉，更穿越到无际的宇宙。如果星空也是一个物理的现象，它是真实还是伪装的？如果时间与空间有灵性，它是否有所规划？还有情绪与它的记忆、我们的情感来自何方？是不是万物皆有？
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我相信人类最原始的存在体是在它触发成为记忆以前，情感已经存在。可以说情感是人类存在以前的模式，而记忆只是它的附生物，每个记忆都牵动着原始的情感，甚至使它完成它存在的使命，也来自情感的驱动。单细胞为什么可以在一个空间产生另外一个，并且一个又一个重复着自己的形状，慢慢形成了它玄妙的组织，组织又产生了一个生命整体的雏形。每个单细胞有不同的属性，它会自己寻找相同的伴侣，形成一个网络。这时候一个生命开始诉说着自己的故事，它们有心脏，掌管了它们存在的记忆，它有不同的功能，去达到生存不同的各种需要。犹如城市的马路，穿梭在单细胞之中成为它的血管，心脏通过动脉，把生存的讯息传到每一个部分。生命体不断制造自己的需要，在漫长的时光里，与周围的环境达成共识，形成了它们互动的默契。这样单细胞不断地繁殖，就有如梦境的开始，当时机到了它就会产生自己的形状。在虚空中一觉醒来，或是一棵树，在微凉的风中修行；或是一只鸟，在带着湿气的渐暖的阳光底下飞翔；或是一只蜜蜂，飞扑着花间的蜜。在那时候我的眼中，不知道蜂蜜是什么，只感到它是我情感的回忆。
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地球上每个存在的东西，都有它的原型，如果树有树的影子，影子就是它的前身。每棵树都是从回忆而来，因此它们有一样的形，却拥有不一样的世界。当树选择了它不同的形貌，在物种中变化，在运动中繁殖风景，树变成丛林，每一个都有着不同的名字。
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人类与大自然分割，隐隐约约回忆到自然的怀抱，但依然相距甚远。在记忆的源头之中，还有记忆的源头；在回忆的方圆里，还有回忆的方圆。我们梦到与动物同种，究竟我们处于这大自然所产生的一切韵律与节奏中的什么位置？在未知的隔阂，我们体会生与死这个大自然不变的定律。能回忆起多少？我们以自己的形象产生与空白的对话，我们身披兽衣，向往着神灵附体。我们触摸不到大自然的实在，被区隔在各自心灵的方圆，好像没有回归的路。这幻觉一闪无限，我看到时间的边缘，一纵即逝。我在梦的角度穿越了时间以外，看到这闪烁的一瞬，错把自己的身体看成是地球，把山川湖泊看成双手与血液；天空犹如想象的头颅，大地犹如运动中的躯壳。它在迅速移动着，山峦起伏永不终止。我看到漆黑的星空是夜里的梦，看到白天的日光是过盛的热流。如果我是这里的一个梦，能够看到多少层次的世界？无限的传流在我们的里里外外。不同的记忆体交错并流，产生了我沉默的回忆。睁开眼睛，不要看见。那一切遗留在眼前的景象，它繁杂荒谬，又千娇百媚。我心静默在无间的荒野。
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叶锦添的创意美学：流形 [:1700021229]
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叶锦添的创意美学：流形 缺形
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世 间每一件器物都埋藏着一个看不见的主人，他以“缺形”的状态存在于器物中，成为其对象物。在明式家具里，“缺形”所形构的细节深入人体的奇经八脉，融合在以人为对象物的客体里。人以其世界可触之物施以想象，制造无数的器物，渐渐建立了整套人文文化的物质历史，它们都反映着灵物互动的精神世界，指涉一个集体的存在——人。每种器物都记录了人灵魂世界与实质世界在特定时间的记忆，把他们所思所想所需所用，从实质生活层面到灵魂与世界关系的想象，全都体现在器物的细节中。包括材料、坡度、色泽、图案、形色、大小，与人的整个精神、生理、感官系统的和合，整体皆合乎宇宙逻辑，合乎民族民情的素养。在手工制造的年代里，这些都是时代生存的见证。
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形魅在物与灵之间开发着对话的可能，体现在器物中，包括餐具、酒具、家具，各种与生活息息相关的器物。进入多维的年代，新的视野使一切界面重组，重新使逝去的时间苏醒。人可以在器物中重新摸索时间的内容，体现文化记忆深处的回流。近百年来被打入第三世界的东方国家的神思故梦，也借此奔向未来。
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在形魅中体察陌路的神秘，在原欲中流连——美丽的事物总会吸引人的注意，而且会令人产生各种反应与动力，深刻地存放在心中，滋养着脆弱的情感。而那隐秘的堡垒，渐渐形成对外的分界，自存形象日益强大。日本明治之梦遗、西方影子的东方凝视、亚洲的文化记忆中，有两个欧洲，一个来自原来的欧洲，一个来自日本转化的欧洲。有哪一个具有普遍价值的东方梦，又有谁认为这样可以成为我们公认的未来？消失掉的无限感，能量如水漏走，人在自我终极欲望中漫游，未见彼岸。
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中国在意识内属形，或形构成实之虚幻。形是人意识与现实的中介，人以形存，但形乃魅，使人迷惑，因它本非原因，也非结果，它只是一个渡体，着形乃道，迷形乃魅，但如何才不迷？知觉本身就是迷惑，我们靠着它动用记忆去判断事物，知识何不亦是迷惑？知而不耻乃人心堕落之根源，大虚乃无限正道，因它能藏而不见，通而不晓，破格纳形，不着痕迹。每天有如书写日记般创作，如流水，没有既定模式，却包含着每天所想所见，就如一种生命的对话，没有中轴、中心点的创作世界，却有一个无形的内在流动，不增不减、不明不灭，不用时间与空间的语言，形而上的世界观。没有开始与终结，只有流动的细节，无形流动的河，虽然流动，却在时间以外。
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叶锦添的创意美学：流形 [:1700021230]
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叶锦添的创意美学：流形 空中竹音：爱与美的探索
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空白与人原型有什么关系？那悬在两米处的灵魂，两米高看到的世界，比一般动物高一点的视野，人灵魂在空间的坐标，就是地面的视野。既不能飞，也不能入水，在一个身体禁锢的限制中。
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烟雨蒙蒙，水清露滑，回光映日，色泽红艳，空而无着，随性奔流。
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我大部分的写作都在飞机上完成，只有那时候，我才能安静无忧地写作。渐渐地在那个无明黑暗的空中，感觉着周围的鼻息，使我在现实与空中的世界建立了两种时间的模式。书写渐渐形成空中的桥，我在那里息隐，看形而上的世界，使我可以贯彻静与动的时间关系。在空中飞行的模式，如静止的飞鸟，没有时间的内容，在速度快的时候，内心时间是慢的，当行动缓慢时，心却是快的，这是内外平衡的艺术，学习控制时间的容量，使之达到心之飞跃。
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在飞往哈萨克斯坦的路上，飞机上坐着众多平日不十分熟悉的面孔，这时候，发现北亚洲人的面孔一直吸引着我，宽面、凤眼、白皮肤、黑头发、高个子，说着我听不懂的语言。身在空中，有种很特别的感觉，这里有种说不出的外星味，好像忽然处于一个截然不同的世界，就如很多神奇的事对他们来说都是习以为常。他们的脸有着原始又未来的综合性，形成一种神秘的氛围。曾听说人类的早期智者能懂三维、四维的世界，或更多层次的次元，会聚在这里的一切，全人类都只是它的某种遗产，某种灵体活物的历史延伸。但究竟每个现代人身上残留了什么？是否一个远古记忆的共振？人处于特定时空中，一切已被塑造在时空里，不论对人类的祖先还是未来的人类来说，那个“形”之本源确定是地球。而它本身并不是万有之发源，而是其显现，或其现象。这里分野了物理世界与灵虚世界。两者频繁的互动形成了地球的虚实历史，西方东方各有所得。
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在黑夜的大平原上，摸索着暮古前进的步伐，前面总是一望无际的虚无。地球有多大，可以装载多少种看不见尽头的荒原？眼光流散在时间中，凭光辨认事物的明细，产生了人类神秘的视线。在那里白天张开了想象的网，在黑夜中各种视象一起消失，人以火求光，创造人类世界的视觉，火帮助人类建造了属于他们的世界，不受自然控制，能自主更新，日夜工作，延长了生活的时间。
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