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叶锦添的创意美学:流形 本目
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本 目曰花,宇宙一夕。本目曰一树,草鸣自息。本目曰流萤,宇宙无在。
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本目曰海潮,潮心归化浪,浪极了无痕,海深无见底,浪寂亦无音。
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本目如苍松,松下见鸟鸣,孤寂无人语,误为山自音,问居幽何见?
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本目如朝露,淙淙一流水,亲吻夕阳时,春风化雨,落地繁花,静悄悄兮无动,本目曰风。
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本目无所见,本目无所思。本目无忆,何以见;本目无道,何以德;本目无为,何以观。
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本目何为?
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低回梦夏,本目如昔。
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叶锦添的创意美学:流形 息神聚形
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闭 上眼睛,不要看见,那孤悬在荒漠上的夕阳,尽窥看着这一刻的苍狼,等候黑暗。我生命的历程中,会不断产生很多奇特的讯号,不断牵引着我去探索,开放那道闸门,碰触命运的神秘与珍奇。
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人最大的宿敌是寂寞和慵懒。尼釆说,解决疲倦的精神,因为在那里,你什么也看不到、听不见。每一个独立个体内在的经历,都有着原型模式。每种外相都存在着内相,看内相可转化外相。人感观以情为依归,情态为其渐现。场为形态之本,状态为形之材料,状态塑形,神在现实之侧,神入神出,使物灵互动着时间。
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这时候,我沉醉在无边虚空中,有如打开了一道闸门,不管开到哪里,那私密的聚会,存有来自两极,来自有无。物乃器,灵魂的闸门,重物器,形乃自生于然,在回忆之轮中超越时间,达到纯正的层次。时间在那里消失了次序,息神聚形的书写在于与时间肌理共生,只要一个微小的缺口,时间就可穿越,而成为新的时间。追寻时间的足音,就必须要在寂静中学习,平静,静定无变的心识,但偶尔却在时间的空隙之中,感觉到空气的清凉。不知空中有多高多远,夕阳西下,捕捉一种无形的东西,好像与时间以外的陌路在捉迷藏,从时间的每个角落去寻找空间中的细密纹理。
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人欲我与,物自空灵,游于人间,观星像,观日月,观人间。一双广泛无边的眼,一旦心中的焰火亮起,就不会熄灭。息神,就是把身心放下,去享受一些空白的时光,使心息净明透彻,原创乃不灭之意,它藏于时空以外,生发的源起,乃不灭的原型。
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空中弥漫着广阔无边的视野,那无际的空间使一切变得虚无,那里有开始与终结吗?人们怎么样才能看得见对方?就有如那空气中的尘垢间,紧密相连,那空气中有爱吗?那种子真的散播在我们的周围吗?
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灵性是活着的场,物我对视,物我相忘。“息”可以爱作其核心,每天,当特蕾莎修女进入她的病院时,那里收容着麻风病人、各种受诅咒的绝症患者、被人间遗弃者、被暴力伤害者,她并不知道将会面对什么人、什么事,她只会向她的上帝祷告,无论面对的是谁,什么样的景况,她将一视同仁,全部地付出自己。因为有了她,黑暗的世界有了光。Teresa,黑暗现实底层的无上爱,寻求救赎与解放困惑。身入深渊中拯救人间地狱,使绝望世界产生希望。平静以爱为生,爱就是平静的力量。形存意实不增不减,形存意虚形影皆灭,从荒漠中长出茂密的丛林,用爱去填满世界空洞的真实,真正的觉知,在一个无际的空间,大能量者,面对空洞的宇宙,万象空悬,无重状态,我在何方,无任继流。
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珍惜生命的宝贵,每个人都有权利去与原点联结,这是生命中最基本的道。不浮夸,不贪妄,不放纵,坐隐,息神以聚形。
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如果说到禅宗,在一个瞬间里其实包含了很多现实的现象。这些被空洞的力量排斥的所有,有着我们的历史情绪,以交错其间的复杂关系存在着,然而那存在的空性的本质,是空白,还是流白?真正空的意思是有还是没有?
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我开始在我的创作里,产生了没有时代的观念,一切都可以挪用,成为我表达的语言。那时候我已经开始了自由学习,一种产生与我经验形成的学习风格,就是人、地、时三者合一的坐标,使我开启了三点营造的结构。每一个点的触发都来自空中,它的出现会在空白中产生回应,在回应中产生下一个时间内容。有如拼图游戏,但有趣的是在拼图的过程中,它的本体会持续地强烈变化,文本无法安定,拼图也没法完成。但是它却持续地邀请我继续前进,拼图的过程本身变成它的本体,没有终止地链接着一个重叠的世界,一层一层地交错着,一点一点地变化着,使它在一个无尽的空间里,奔流与扩散。无时间的观念,使我知道流白的实在,是一种无法填补的空缺。就有如在空中舞蹈,足不着地,却生生不息,无法停下半刻。一旦停下来,延续的影像就会消失,故事没有结尾,重生又在当下。
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当我一旦松开了时代对我的约束,心中的意念自然澎湃而汹涌。这时候我只剩下一个浮动的点去观察我身边的世界,一切都在那里,但却可以自由地观望。从那个点我可以去到世界任何的角落,超越了时间与空间的限制,而只剩当下。
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有时我感觉自己是一个巨人,在一个巨大的空间中窥视着一个细小的空间,凭着这个窗户,看到世界不连接的碎片。它们不知道我的存在,在时空流动间生息自灭,每个人感觉我的存在也只有一瞬,就在青春的刹那间,如撞球一样穿越着世界各场域。
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息已然是时间质量之泉。神是无间灵性的存在,它在刹那间孵生着无限时间的切面,实体由此而生,息神聚形,无间生灭。坐者观曰,万法同归一元,无时间、空间之念。藏与息,无我见,息神聚形。
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