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叶锦添的创意美学：流形 本目
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本 目曰花，宇宙一夕。本目曰一树，草鸣自息。本目曰流萤，宇宙无在。
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本目曰海潮，潮心归化浪，浪极了无痕，海深无见底，浪寂亦无音。
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本目如苍松，松下见鸟鸣，孤寂无人语，误为山自音，问居幽何见？
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本目如朝露，淙淙一流水，亲吻夕阳时，春风化雨，落地繁花，静悄悄兮无动，本目曰风。
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本目无所见，本目无所思。本目无忆，何以见；本目无道，何以德；本目无为，何以观。
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本目何为？
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低回梦夏，本目如昔。
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叶锦添的创意美学：流形 息神聚形
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闭 上眼睛，不要看见，那孤悬在荒漠上的夕阳，尽窥看着这一刻的苍狼，等候黑暗。我生命的历程中，会不断产生很多奇特的讯号，不断牵引着我去探索，开放那道闸门，碰触命运的神秘与珍奇。
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人最大的宿敌是寂寞和慵懒。尼釆说，解决疲倦的精神，因为在那里，你什么也看不到、听不见。每一个独立个体内在的经历，都有着原型模式。每种外相都存在着内相，看内相可转化外相。人感观以情为依归，情态为其渐现。场为形态之本，状态为形之材料，状态塑形，神在现实之侧，神入神出，使物灵互动着时间。
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这时候，我沉醉在无边虚空中，有如打开了一道闸门，不管开到哪里，那私密的聚会，存有来自两极，来自有无。物乃器，灵魂的闸门，重物器，形乃自生于然，在回忆之轮中超越时间，达到纯正的层次。时间在那里消失了次序，息神聚形的书写在于与时间肌理共生，只要一个微小的缺口，时间就可穿越，而成为新的时间。追寻时间的足音，就必须要在寂静中学习，平静，静定无变的心识，但偶尔却在时间的空隙之中，感觉到空气的清凉。不知空中有多高多远，夕阳西下，捕捉一种无形的东西，好像与时间以外的陌路在捉迷藏，从时间的每个角落去寻找空间中的细密纹理。
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人欲我与，物自空灵，游于人间，观星像，观日月，观人间。一双广泛无边的眼，一旦心中的焰火亮起，就不会熄灭。息神，就是把身心放下，去享受一些空白的时光，使心息净明透彻，原创乃不灭之意，它藏于时空以外，生发的源起，乃不灭的原型。
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空中弥漫着广阔无边的视野，那无际的空间使一切变得虚无，那里有开始与终结吗？人们怎么样才能看得见对方？就有如那空气中的尘垢间，紧密相连，那空气中有爱吗？那种子真的散播在我们的周围吗？
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灵性是活着的场，物我对视，物我相忘。“息”可以爱作其核心，每天，当特蕾莎修女进入她的病院时，那里收容着麻风病人、各种受诅咒的绝症患者、被人间遗弃者、被暴力伤害者，她并不知道将会面对什么人、什么事，她只会向她的上帝祷告，无论面对的是谁，什么样的景况，她将一视同仁，全部地付出自己。因为有了她，黑暗的世界有了光。Teresa，黑暗现实底层的无上爱，寻求救赎与解放困惑。身入深渊中拯救人间地狱，使绝望世界产生希望。平静以爱为生，爱就是平静的力量。形存意实不增不减，形存意虚形影皆灭，从荒漠中长出茂密的丛林，用爱去填满世界空洞的真实，真正的觉知，在一个无际的空间，大能量者，面对空洞的宇宙，万象空悬，无重状态，我在何方，无任继流。
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珍惜生命的宝贵，每个人都有权利去与原点联结，这是生命中最基本的道。不浮夸，不贪妄，不放纵，坐隐，息神以聚形。
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如果说到禅宗，在一个瞬间里其实包含了很多现实的现象。这些被空洞的力量排斥的所有，有着我们的历史情绪，以交错其间的复杂关系存在着，然而那存在的空性的本质，是空白，还是流白？真正空的意思是有还是没有？
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我开始在我的创作里，产生了没有时代的观念，一切都可以挪用，成为我表达的语言。那时候我已经开始了自由学习，一种产生与我经验形成的学习风格，就是人、地、时三者合一的坐标，使我开启了三点营造的结构。每一个点的触发都来自空中，它的出现会在空白中产生回应，在回应中产生下一个时间内容。有如拼图游戏，但有趣的是在拼图的过程中，它的本体会持续地强烈变化，文本无法安定，拼图也没法完成。但是它却持续地邀请我继续前进，拼图的过程本身变成它的本体，没有终止地链接着一个重叠的世界，一层一层地交错着，一点一点地变化着，使它在一个无尽的空间里，奔流与扩散。无时间的观念，使我知道流白的实在，是一种无法填补的空缺。就有如在空中舞蹈，足不着地，却生生不息，无法停下半刻。一旦停下来，延续的影像就会消失，故事没有结尾，重生又在当下。
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当我一旦松开了时代对我的约束，心中的意念自然澎湃而汹涌。这时候我只剩下一个浮动的点去观察我身边的世界，一切都在那里，但却可以自由地观望。从那个点我可以去到世界任何的角落，超越了时间与空间的限制，而只剩当下。
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有时我感觉自己是一个巨人，在一个巨大的空间中窥视着一个细小的空间，凭着这个窗户，看到世界不连接的碎片。它们不知道我的存在，在时空流动间生息自灭，每个人感觉我的存在也只有一瞬，就在青春的刹那间，如撞球一样穿越着世界各场域。
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息已然是时间质量之泉。神是无间灵性的存在，它在刹那间孵生着无限时间的切面，实体由此而生，息神聚形，无间生灭。坐者观曰，万法同归一元，无时间、空间之念。藏与息，无我见，息神聚形。
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