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1700025058 时间的残渣:1991-2011艺术创作手记 [:1700023900]
1700025059 时间的残渣:1991-2011艺术创作手记 2 如果每一个人都精彩
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1700025064 切开的头颅
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1700025066 瓷/20×23×29厘米/2007
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1700025069 2-1 我希望我就是一个个人[1]
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1700025071 我不希望进入任何行业,不希望被这些东西界定和限制
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1700025073 问:很多人都记得你过去写的实验小说。
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1700025075 答:那是因为好玩,好奇,断断续续写过一段时间的小说,但没有专门去写。我做的事情很杂,大部分以视觉为主,年青时对小说很着迷,我是个文学青年,是文学给我开的脑。后来有几年对建筑很着迷,还有一段时间对产品和家具着迷。
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1700025077 问:所以,大家都觉得你的身份很混杂,艺术家、设计师、小说家,什么都有。
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1700025079 答:一旦有些东西被界定,我就觉得意思不大了。比如说,和陌生人见面,别人问你是做什么的,我就很难回答。因为我做的东西一直在变动,跟着自己的兴趣在走。有时候,我感兴趣的东西只能用文字来表达,我就尝试用小说表达。有些东西只能用视觉表达。
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1700025081 2007年,我做了一批陶瓷。做完之后,有人见我就说,你是做陶瓷的吧?但也许我做完这次陶瓷,以后就不做了。因为,我只是觉得我那种想法用陶瓷的质感表现最适合。
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1700025083 问:什么样的状况适合用文字表达?
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1700025085 答:比如说,马尔克斯《百年孤独》的第一句:“多年以后,面对行刑队,奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”这样一个叙述,贯穿了整个时空,只能用文字才能理解,用绘画、摄影或者电影都无法将这个时空关系说清楚。再比如博尔赫斯的小说《沙之书》,讲述了一本无始无终的书,它的书页会消失,每次翻开就再也找不到原来那一页。通过文字,我们能够相信有这样一本书存在,但我们却无法真的做出一本这样的书。这个时候,视觉是不起作用的。
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1700025087 问:也就是说,无论文字还是其他表达方式,它们对你来说,仅仅是不同的语言?
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1700025089 答:视觉和文字是两种语言,这两种语言有时可以交错,有时可以翻译,但有时候不能。罗伯—格里耶[2]有一个观点,他说小说就是小说的语言,电影就是电影的语言,他拍电影就不把它写成小说,写小说就不改编成电影。通常好的小说改编成电影就很烂,好电影很少是直接改编自小说的。
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1700025091 问:所以小说家或者陶瓷艺术家对你来说都不成立。
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1700025093 答:做完陶瓷之后,有人说你是做陶瓷的,我说不是,只是这次选择了陶瓷。有人问我是不是写小说的,我也说不是,因为我不是一个职业小说家,也不会写很多种小说,我只是在当时写了自己能够用文字去说的事情。
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1700025095 我觉得,这样的想法适合用小说表达,那样的想法适合用陶瓷表达,或者另一种想法适合用水泥表达,然后,我就去用了。我只是对做的东西感兴趣,它适合表达。我并不想成为一个作家,或者一个陶瓷专家。我的职业是教师,其他的都是业余爱好,没想背在身上。
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1700025097 问:你认为你是哪一个行业的人?
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1700025099 答:我一直觉得,有一种人是选择了一个行业,一直做一个行业。但我是另一种人,不希望进入任何行业,不希望被这些东西界定和限制。比如说,小说家这样的帽子,有时候是一种光环,但有时候是一条绳索。我做的东西都是我自由的选择,因此,第一,我不希望成为职业人,也不希望进入这里;第二,也不觉得丢掉什么职业会有一种和责任有关的愧疚。
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1700025101 我没有必要成为这样的人,我希望就是一个个人,不带职业的色彩。
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1700025103 观念决定了你的人生
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1700025105 问:之前听你说过,你认为,观念真正决定了你的作品?
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1700025107 答:从某种程度来说,不仅是观念决定了你的作品,观念也决定了你的人生。有什么样的观念,就有什么样的人生。比如说,同样一件事情,你这样看,就决定了你做事的方式;你换一个角度看,就不是这样。
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