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三十六计 [:1700150718]
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第十一计 李代桃僵
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计名探源
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《乐府诗集·鸡鸣篇》：“桃生露井上，李树生桃旁，虫来啮桃根，李树代桃僵，树木身相代，兄弟还相忘？”
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势必有损(16)，损阴(17)以益阳(18)。
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按 语
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我敌之情，各有长短。战争之事，难得全胜，而胜负之诀，即在长短之相较，乃有以短胜长之秘诀。如以下驷敌上驷，以上驷敌中驷，以中驷敌下驷之类：则诚兵家独具之诡谋，非常理之可测也。
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译 文
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按照万物的发展规律来看，月盈而缺，水满则溢，有所损失是必然的。因此要果断放弃那些已经没有长远意义的局部因素，用以促进那些有长远、全局性积极意义的发展要素。
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在任何时候，在敌我之间都是各有短长。况且战争这种事情本来就很难有十足的全胜把握。决定胜负的法宝往往在于如何处理双方长处和短处之间的关系，最优质的方案就是以短胜长。什么是以短胜长？就像是田忌赛马那样，在三局两胜的比赛中，用自己的劣马对阵对方的好马，用自己的好马对阵对方的中马，再用自己的中马对阵对方的劣马，从而三战两胜。这确实是只有用兵的人才能想出来的诡秘奇谋，不能以常理来揣测。
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原典解读
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李代桃僵讲究舍弃的学问，在实施中有一些必不可少的条件。第一是现实主义的态度。没有十全十美的事情，也没有完美无缺的过程，追求完美的人很难舍弃一些利益，因此也就不能获得更大的利益。第二要会算数学题。很多时候到底是失去的多还是获得的多，未必是一个容易计算的问题，丢了西瓜拣芝麻的事情决非没有可能发生。没算清楚就割舍，到时候后悔都来不及。
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经典故事
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〔孰轻孰重，还需自己掂量〕
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马派京剧大戏有一出叫做《赵氏孤儿》，这出戏以司马迁《史记·赵世家》的故事为蓝本，叙述了一个东方式的王子复仇记的故事。
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战国七雄，其中有韩、赵、魏三国。原来在春秋时代这三国并不存在，他们只是晋国的权臣大家而已。到了晋景公的时候，权臣屠岸贾做了司寇，这并不能满足他的野心，一心想做一人之下万人之上的宰相。当时在晋国实行的是有核心的集体领导，执政是领导集团的首席相当于相国，当时赵氏做执政。屠岸贾想要做执政，自然要搬掉赵家这块绊脚石。屠岸贾借口赵家当年曾经对国君不敬，获得国君的授权将赵家全家老小斩尽杀绝。在赵家一家人中，只有赵朔的妻子没有受到牵连，因为她是晋成公的姐姐，谁也不敢招惹她，赵家灭门的时候她怀着身孕，回宫里躲避灾难。
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赵家在晋国执政多年，布德施惠之间，深得人心，大家都为赵家的不幸感到惋惜。赵朔有个门客叫公孙杵臼，还有一个好朋友叫程婴。灭门的时候门客不受牵连，因此公孙杵臼得以逃脱。风头过了之后，公孙杵臼找到程婴并质问他说：“你是赵朔的好朋友，许下过同生共死的誓言，为什么赵朔死了你还苟且偷生？”程婴说：“你有所不知，赵朔的妻子已经怀孕，如果她生个男孩，我一定把他抚养成人，为赵家报仇雪恨。如果是个女的，我再自杀不迟。”
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怀了孕的公主秘密进宫的事情屠岸贾也知道，虽然他也想赶尽杀绝，但是国君是公主的侄子，骨肉情深不肯杀公主，屠岸贾也不好逼迫。但是不杀公主不等于不杀婴儿，屠岸贾早就计划好了，小孩一出生就亲自带人入宫搜查，机智的公主把婴儿藏在裤子里，因她的身份，搜查者不敢侵犯，婴儿于是躲过一劫。公主也怕屠岸贾去而复返，在赵朔的好朋友韩厥的帮助下，把婴儿交给了公孙杵臼。程婴和公孙杵臼考虑，屠岸贾这次扑了空，绝对不会罢休，应该立刻把婴儿转移并抚养成人。此时屠岸贾也猜测婴儿肯定被人偷送出宫了，立即在全国悬赏缉拿。在这个关键时刻，公孙杵臼不得不和程婴商量如何躲过搜查，就在此时程婴的夫人也刚刚分娩，程婴一狠心，决定用自己的孩子冒充赵朔的儿子。为了让屠岸贾相信，两个人还演了一场戏。程婴让公孙杵臼把自己的孩子抱走逃到首阳山中，让妻子带着赵氏孤儿暗自逃走。之后程婴来到屠岸贾那里装做告密，屠岸贾带兵赶到首阳山，抓住了公孙杵臼和一个用锦被包裹的婴儿，被抓的公孙杵臼大骂程婴卖友求荣，屠岸贾不再怀疑这个包袱中的婴儿就是赵朔之子，于是摔死了程婴的亲生儿子，并将公孙杵臼乱刃分尸。屠岸贾认为已经斩草除根，于是就当这件事过去了。亲眼看到自己的孩子丧命的程婴收起了悲痛，带着赵氏孤儿逃走。15年后，赵氏孤儿赵武长大成人，程婴将赵氏遇难的事情告诉了赵武，赵武在知道自己的身世后，在父亲好友韩厥的帮助下，洗刷了赵氏的冤情，赵武恢复了贵族身份并且杀了奸臣屠岸贾，大仇得报。
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程婴用李代桃僵的办法，牺牲了亲子，保全了好友的儿子。因为在他看来友情胜于亲情，所以他才不会后悔。当打定主意施一个李代桃僵的计策时，先掂量一下是否值得舍弃。
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〔丢卒保车，永远的帝王心术〕