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三十六计 [:1700150722]
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第十四计 借尸还魂
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计名探源
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元·岳伯川《铁拐李·楔子》有云：“岳寿，谁想你浑家将你尸骸烧化了，我如今着你借尸还魂，尸骸是小李屠，魂灵是岳寿。”
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《西游记》第十一回《还受生唐王遵善果 度孤魂萧禹正空门》：“魏征奏道：‘御妹偶尔寿促，少苏醒便说此话，此是刘全妻借尸还魂之事。’”
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清·袁枚《新齐谐·借尸延嗣》：“阎君指长鬼告予曰：‘此尔翁也。着他领尔借尸还魂，生子延祀。’”
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有用者，不可借(5)；不能用者，求借(6)。借不能用者而用之，匪我求童蒙，童蒙求我(7)。
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按 语
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换代之际，纷立亡国之后者，固借尸还魂之意也。凡一切寄兵权于人，而代其攻宁者，皆此用也。
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译 文
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凡是那些看上去很有用的东西，大家都会加紧争夺，往往不容易驾驭而为自己所用，因为会和太多人发生冲突，在争夺中胜出的几率不大。而那些看似没有利用价值的东西，反而要主动加以利用。那些看似已经没有用的人和物会因为受到重视，把主动权交到自己的手上，所以你要抬举于他，就是他有求于你，不是你有求于他。
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在改朝换代的时候，造反的人或因为出身低贱，或犯上作乱，都会把历史上已经灭亡的国家的后代立为名义上的君主，来获取造反行为的合理性，这就是借尸还魂的意思。凡是把兵权委任给别人，让别人代替自己攻城略地的人，都是起这种作用的。
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原典解读
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借尸还魂的实施有一定的难度。原因何在？因为这尸体腐烂得太久了，面目全非，让人难辨真伪。所以借尸还魂的完美演绎，至少要满足以下条件。首先借的这具尸体来头要大，身份要高贵，影响要广泛，虽然现在不起眼，但是曾经辉煌。其次，在处理自身和要借他还魂的尸体的关系方面，一定要在表面上对腐尸恭敬至极，仿佛它还拥有往日的荣耀，要和它保持良好的契约关系，以便各取所需。最后，要让大众相信，这不是一具尸体，而是鲜活的青春少女。因为没有人会对着腐尸顶礼膜拜。
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经典故事
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〔两相情愿的“拉郎配”〕
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借尸还魂，就像是旧社会的包办婚姻一样，原本素不相识的两个人，却要强行撮合到一起结为秦晋之好。但是略有不同的是，借尸还魂的双方却两厢情愿，一拍即合。原因何在？因为结婚的一方是个穷鬼，一方是僵尸新娘，双方都没有什么要价的本钱。
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历史上第一出借尸还魂的政治联姻出现在秦末。秦朝实行严酷的法家政策，施政严苛寡恩，加之大兴土木，生产遭到破坏，天下百姓和六国贵族“欲为乱者，十室有五”。虽然反抗的情绪在暗中滋长，但是因为秦国强大的统治机器仍在运转，所以很多人空有造反的想法，苦于没有机会。但是这个机会很快就到来了：秦二世元年（前209），一批普通的老百姓被征发戍守边疆，但他们途中遭遇大雨，道路被冲断，根本不可能按时抵达指定地点，按照秦朝律法的规定，戍卒凡不能按时到达指定地点的一律处斩。
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兵家要地
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玉门关
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玉门关是汉代重要的军事关隘和丝绸之路交通要道。它设置于汉武帝时期，因为西域输入的玉石从此经过而得名，是汉朝通往西域各国的门户，其遗址在今甘肃敦煌西北。玉门关位于河西走廊西端，北为天山余脉，南对阿尔金山，其北有疏勒河流过，沿河两岸水草丰足，为天然通道。公元前108 年，大将赵破奴出玉门破车师。公元前104 年，李广利两度伐大宛均出师玉门。公元73年，窦固进攻北匈奴，班超出使西域，全都途经玉门关。
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