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人类的起源 出版说明
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自中西文明发生碰撞以来，百余年的中国现代文化建设即无可避免地担负起双重使命。梳理和探究西方文明的根源及脉络，已成为我们理解并提升自身要义的借镜，整理和传承中国文明的传统，更是我们实现并弘扬自身价值的根本。此二者的交汇，乃是塑造现代中国之精神品格的必由进路。世纪出版集团倾力编辑世纪人文系列丛书之宗旨亦在于此。
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世纪人文系列丛书包涵“世纪文库”、“世纪前沿”、“袖珍经典”、“大学经典”及“开放人文”五个界面，各成系列，相得益彰。
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“厘清西方思想脉络，更新中国学术传统”，为“世纪文库”之编辑指针。文库分为中西两大书系。中学书系由清末民初开始，全面整理中国近现代以来的学术著作，以期为今人反思现代中国的社会和精神处境铺建思考的进阶；西学书系旨在从西方文明的整体进程出发，系统译介自古希腊罗马以降的经典文献，借此展现西方思想传统的生发流变过程，从而为我们返回现代中国之核心问题奠定坚实的文本基础。与之呼应，“世纪前沿”着重关注二战以来全球范围内学术思想的重要论题与最新进展，展示各学科领域的新近成果和当代文化思潮演化的各种向度。“袖珍经典”则以相对简约的形式，收录名家大师们在体裁和风格上独具特色的经典作品，阐幽发微，意趣兼得。
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遵循现代人文教育和公民教育的理念，秉承“通达民情，化育人心”的中国传统教育精神，“大学经典”依据中西文明传统的知识谱系及其价值内涵，将人类历史上具有人文内涵的经典作品编辑成为大学教育的基础读本，应时代所需，顺时势所趋，为塑造现代中国人的人文素养、公民意识和国家精神倾力尽心。“开放人文”旨在提供全景式的人文阅读平台，从文学、历史、艺术、科学等多个面向调动读者的阅读愉悦，寓学于乐，寓乐于心，为广大读者陶冶心性，培植情操。
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“大学之道，在明明德，在新民，在止于至善”（《大学》）。温古知今，止于至善，是人类得以理解生命价值的人文情怀，亦是文明得以传承和发展的精神契机。欲实现中华民族的伟大复兴，必先培育中华民族的文化精神；由此，我们深知现代中国出版人的职责所在，以我之不懈努力，做一代又一代中国人的文化脊梁。
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上海世纪出版集团
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世纪人文系列丛书编辑委员会
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2005年1月
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人类的起源 再版前言
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本书作者理查德•利基（Richard Leakey）在古人类学界卓有建树，出版过多本科普书籍。这本《人类的起源》正是当年被约请编写的一本，因其内容生动翔实，深得读者欢迎，现在上海科学技术出版社决定再次出版。然而，这本书出版至今已有12年，在此期间，关于人类起源和进化的研究有了相当显著的发展，发现了不少重要的化石，出现了不少新的科研成果。
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在第一版（以下简称该书）中作者写道：“200万年前的化石记录稀少，再向前追溯到早于400万年前，则是一片空白。已知的最早的人类化石都出自东非。”
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然而，在该书脱稿以后，古人类学家连续报道了不少更早的和重要的早期人类化石。
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1994年9月，英国《自然》杂志报道了1992年在埃塞俄比亚阿法盆地的中阿瓦什地区发现的440万年前的南方古猿始祖种（Australo-pithecus ramidus）化石，次年更名为地猿始祖种（Ardipithecus ramidus）。2001年，古人类学家又根据新发现的580万〜520万年前的11件化石，命名了一个新的亚种，即地猿始祖种族祖亚种（Ardipthecus rami-dus kaddaba）。1995年，玛利•利基（Mary Leakey）报道了在肯尼亚特卡纳湖西南发现420万〜390万年前的新化石，命名为南方古猿湖泊种（Australopithec usanamensis）。法国古人类学家布吕内（M. Brunet）等于1995年报道了1993年在乍得的考若托若（Koro Toro）附近的羚羊河地区发现下颌骨，命名为南方古猿铃羊河种（Australopithecus bahrelghazali）。1996年，埃塞俄比亚的古人类学家阿斯发（B.Asfaw）领导的多国考察队在埃塞俄比亚中阿瓦什地区布瑞（Bouri）半岛发现250万年前的一种新的头骨和颌骨，1999年报道并命名为南方古猿惊奇种（Australopithecus garhi）。1998年，米芙•利基在特卡纳湖西南发现上颌骨断块，翌年又发现基本完整的头骨。它的年代为350万〜320万年前，脸面相当平扁，故于2001年命名为扁脸肯尼亚人（Kbnyanthropus platyops），被认为比南方古猿阿法种更加可能是后来人类的祖先。2000年，法国古生物学家皮克福德（M.Pickford）等在肯尼亚的土根山（Tugen Hills）发现600万年前的两件下颌骨、3根大腿骨和其他骨骼化石。对大腿骨的研究表明，这种生物已经能够习惯地用两条腿走路，因此可以归属于人类，被命名为原初人土根种。2001年，法国古人类学家布吕内（M. Bxmet）等在非洲内陆，东非大裂谷以西2500千米乍得的撒海尔（Sahel）地区发现一件600万〜700万年前的似人似猿的头骨，2002年被命名为撒海尔人乍得种（Sahelanthropus tchadensis），但是它是否可以归属于人类还有争论。
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以上这些新化石的发现表明，该书中的“200万年前的化石记录稀少，再向前追溯到早于400万年前，则是一片空白。已知的最早的人类化石都出自东非”的论述需要补充。
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过去认为，由于气候变化导致一些古猿栖息的森林凋落，环境变成稀树草原，树上的食物资源不够古猿消费，它们不得不下地谋生，从而使它们的行动方式逐渐改变成两腿直立行走。然而，新发现的资料表明，接近于人猿分离事件或早于400万年前的人类的生活环境都是相对地多树的地区。这就与早先关于从猿到人过程中行动方式如何变化的认识产生了矛盾。陶尔普（S.K.S.Thorpe）等于2007年在美国《科学》杂志发表论文提出，猩猩的两足行走方式比黑猩猩和大猩猩的方式更加近似现代人，人类的两腿直立行走是人猿分离前的祖先在树上就已经采用的。
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该书在介绍了关于现代人起源的许多新证据和讨论后，写道：“可是我的感觉是多地区进化假说很可能是不止确的。我猜想现代智人作为一个独立的进化事件兴起于非洲的某地，但是我也猜想当这第一批现代人的后裔扩展到欧亚大陆时，会与那里的人群混合。可是为什么按照目前所解释的遗传证据没反映这种情况？我不知道。
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或许目前对这些证据的解释是不正确的，或者多地区进化假说最后将被证明是正确的，当争论的喧嚷消退下去，发现了支持此一或彼一假说的新证据时，这种不确定性便较有可能得到解决。”
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关于这个问题，近年出现了许多新证据和各种不同的解释。
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2003年，英国《自然》杂志报道了在埃塞俄比亚阿法盆地的中阿瓦什地区布瑞（Bouri）半岛的赫托（Herto）发现了15万〜16万年前的几件智人头骨化石。这批化石比该书提到过的被认为是非洲最早现代人的克拉西斯河口（Klasies River Mouth）等地的化石更早。一时间被认为是最早的现代人。有人以为现代人起源于非洲东北部的这一推测可以一锤定音了。但是，原研究论文认为这些化石在形态上与现代生活的智人不应该归属于同一个亚种，给他命名一个新亚种，即智人长者亚种（Homo sapiens idaltu）。他与现代非洲人差异较大，反而和澳洲的土著比较相似。仔细考察其形态，显然可以看见有的头骨眉脊粗大，有的细弱，有的枕部呈角状转折如直立人，有的圆钝如智人。总之，他的形态体现古老特征与现代特征的镶嵌，不是与古老型人类剧烈不同的新人类。
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2005年，《自然》杂志又报道了对奥莫（Omo）人类头骨化石年代的新研究，将其推前至19.6万年前，这些化石被推崇为“夏娃”的更早的代表。但是，奥莫人群的形态也是古老特征和现代特征的镶嵌，而且年代也比15万年前早得多。因此，这些新化石和新资料并不一定能给“出自非洲假说”以更多支持，反而证明从古老型人类发展成现代人的过程在形态上是逐渐过渡的，符合我们的主张。
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2004年起，英国《自然》杂志连续刊登了关于印度尼西亚弗洛勒斯小矮人化石的报道和研究争论。这种人生活在18000年前，身高1.06米，脑量380克。2004年的论文说他是与智人不同的另一物种，2005年的另一篇论文争论说他属于患小头症的病人，当地人的身高本来就比较矮。
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自从1987年坎恩（R. Cann）等通过对线粒体DNA变异的研究提出了“出自非洲假说”，随着关于现代人起源的遗传学研究不断深入，不少遗传学家得出了不同的结果和想法。学者们通过研究不同的遗传位点，对“现代人最近共同祖先”出现的时间提出了与当初坎恩等算出的结果差别很大的年代数据，多数是14万〜15万年前，最短的是59000年前，长的可以达到500万年前。有学者计算了其中16项的平均值，得出171万年，与古人类学主张的直立人走出非洲的时间比较接近。
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