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西方建筑小史 [:1700322337]
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西方建筑小史 4 早期基督教与拜占庭时期
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这一时期里，宗教建筑成为最有代表性的建筑形式。尽管基督徒们笃信末世论，对尘世建筑的形制和技术都不甚在意，却在厅堂、穹隆的建造和马赛克技术的使用上有所研究。随着拜占庭帝国的衰落，欧洲走出文明的黑夜，出现一派生机盎然。
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西方建筑小史 罗马帝国在4世纪时进入了基督教时代。这一时期的建筑和西方其他文化现象一样，处于停顿时期。因为当时的基督徒认为基督随时可能重新降临，天国的门就要打开了，所以尘世间的东西就没有必要太在乎。不过有一种建筑，虽然最早出现在基督教时代之前，但一直没有什么影响，直到这时才崭露头角。这就是厅堂（Basilica）。
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图43为公元2世纪时图拉真（Trajan）皇帝建造的乌尔比（Ulpia）厅堂，为古代罗马最大的厅堂。
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图43：乌尔比厅堂复原图
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厅堂的主体是一个长方形的大厅，内部由两排柱子纵分为三部分。中间的部分宽而高，叫中厅（Nave）。两翼的部分窄而矮，叫侧廊（Aisle）。所以厅堂的横截面就呈“山”字形。在大厅的两头或者一头，有一个半圆形的龛（Apse）。厅堂在基督教时代之前主要是用作法庭、市场或者会场，龛就是安置法官或者会议主持人的座位的地方（见图44）。和万神殿及浴场不同，厅堂里面没有造价昂贵的穹隆或者精巧的十字拱，而是采用了简单的梁柱结构——标准的科林斯式柱加木屋顶。应该说厅堂在那时不算高档次建筑。
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图44：乌尔比厅堂平面图
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也许正是因为其普通，后来的基督徒可以比较方便地得到它们，而其内部宽敞的空间又正好符合基督徒聚众传教的需要，所以最早的基督教堂就是直接在厅堂的基础上改建而来的——反正天国就要来了，大家先将就一下吧。
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于是，原来法官坐的地方，现在成了主教的位子。从此厅堂的形制也就部分地决定了后世所有教堂的形制。后世教堂的中厅——有一排排长椅让信徒们在一起听道、祈祷的地方，两侧总是各有一排撑起整个大厅的柱子，柱子再往外就是窄而低的侧廊。这样的布局明显是受到厅堂的影响。
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理所当然地，由厅堂改建或者模仿厅堂的早期教堂被称为厅堂式教堂。比较有名的如建于公元4世纪的老圣彼得大教堂（结构见图45），罗马主教（这个职位后来升格为教皇）的御座所在地、天主教信仰的中心。12个世纪后它被拆掉，原址上建造了现在的梵蒂冈圣彼得大教堂。其典型的“山”字形截面是厅堂式教堂的标志，也是后世一大批教堂的榜样，包括国内最有名的厅堂式教堂、有“远东第一堂”之称的上海佘山大教堂。
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图45：梵蒂冈老圣彼得大教堂结构图
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现在还存在的厅堂式教堂中，最早也是最有名的应该是在巴勒斯坦的耶稣降生处原址上，由最早皈依基督教的君士坦丁（Constantinus）皇帝建造的圣诞大教堂（Church of the Nativity，建于公元339年，图46）。它的内部很容易让人联想起图拉真的厅堂。2002年，由于一次震惊世界的劫持人质事件，这座古老的建筑还经历了一次宗教战争式的考验。
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图46：圣诞大教堂内部
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早期的教堂除了有厅堂式之外，还有两种形制：集中式和十字式。
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集中式教堂的布局不像厅堂式那样主要是一个长方形的大厅，而是一个圆形大厅。中央部分是一个大的穹隆，周围是一圈回廊。最早的集中式教堂已不存。现存最著名的实例在罗马，是公元4世纪在君士坦丁女儿的墓上改建的圣科斯坦沙（St Costanza）教堂（图47，穹隆已被屋顶盖住）。由于这个穹隆的跨度仅12米，所以在下面支撑的不是万神殿那样的一圈厚墙，而是12对柱子。图48为圣科斯坦沙教堂的内部。早期的教堂中，有一些不是为了聚众讲道，而是为了瞻仰圣徒的遗物而建。这种教堂大多采用这样的集中式布局。
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图47：圣科斯坦沙教堂