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中国妆容之美 辽、元:少数民族风情
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│公元1206年—公元1368年│
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│公元907年—公元1125年│
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宋人对女性的约束到元代愈演愈烈。在二十四史、《列女传》等书籍中提及的守节妇女,《元史》之前不超过60人,《宋史》有55人,而《元史》竟达187人之多。《古今图书集成·闺媛典》的“闺烈”“闺节”部分中所载的节烈女子,宋以前总计187人,宋代302人,而到元代竟达743人,超过了元代之前的总和。理学的影响在宋时刚刚发挥作用,到元代以后才在社会上普及起来,并在明清达到极点。所以元代的汉族女性,在妆容修饰上并无多少突破,基本是承袭南宋的素妆风格。缠足在元代汉族中更加盛行。“弓鞋”“金莲”等小脚的代名词常见于元人杂剧和词曲之中。元代甚至出现了崇拜小脚的“拜脚狂”。元末的杨铁崖常常在酒席宴上脱下小脚妓女的绣鞋斟酒行令,号称“金莲杯”。重脚不重头的畸形审美在汉族百姓圈中就这样无可奈何地风行开来。
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与此同时,出身漠北的契丹族、蒙古族女子,多过着逐水草、驰骏马的游牧生活。艰苦险恶的生活环境、流动奔波的生活方式,造就了她们刚健勇武、粗犷豪放的性格,与南方汉女的纤柔瘦弱、慵懒娇羞大相径庭。同时,少数民族的审美也带来了一些特有的妆容造型。在首饰发展上,元代五颜六色的珠宝首饰的大流行也恰是契丹族、蒙古族审美的另一种诠释。
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1 元周朗《杜秋娘图卷》,此为汉族女子,面妆清淡雅致,蛾眉樱唇,头插大梳、凤簪,戴耳饰。故宫博物院藏
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2 刘贯道《元世祖出猎图》中骑马狩猎的蒙古族女子形象,素妆辫发,戴耳钉,丰腴强壮。台北故宫博物院藏
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元佚名《梅花仕女图》。台北故宫博物院藏
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面涂金黄的契丹贵妇
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元代汉族女子受宋代旧风潮的影响,妆容多素雅、浅淡。元曲中有“缥缈见梨花淡妆,依稀闻兰麝余香”的咏叹。含蓄内敛的樱桃小口依然流行,元代王实甫在《西厢记》中曾写道:“恰便似檀口点樱桃,粉鼻儿倚琼瑶。”这里的“檀口”指的是一种颜色浅红的唇脂。
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在与北宋并立的辽代,契丹族妇女有一种非常奇特的面妆,称为“佛妆”。北宋叶隆礼在《契丹国志》中有记载:“北妇以黄物涂面如金,谓之佛妆。”这种面妆满脸涂黄,因观之如金佛之面,再加上契丹普遍礼佛崇佛,故称之为“佛妆”。北宋地理学家朱彧的《萍洲可谈》卷二中也载:“先公言使北时,见北使耶律家车马来迓,毡车中有妇人,面涂深黄,红眉黑吻,谓之佛妆。”可见与面涂金黄相搭配的还有红色的眉妆和黑色的唇妆,共同构成佛妆,这与汉族审美大异其趣,非常另类。北宋彭汝砺出使辽国,有感于此,专门赋一首极富谐趣的诗《妇人面涂黄而吏告以为瘴疾问云谓佛妆也》,以记此事,诗是这样写的:“有女夭夭称细娘,珍珠络臂面涂黄。南人见怪疑为瘴,墨吏矜夸是佛妆。”辽人称有姿色的女子为细娘,他又把辽女的“佛妆”误以为是得了使人脸色蜡黄的“瘴病”,读起来令人忍俊不禁。
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宋人庄绰在他辑录轶闻趣事的《鸡肋编》中进一步介绍了这种被南方汉人误认为患有“瘴病”的妇女化妆法:“(燕地)其良家士族女子皆髡首,许嫁,方留发。冬月以括蒌涂面,谓之佛妆,但加傅而不洗,至春暖方涤去,久不为风日所侵,故洁白如玉也。”文中提到的括蒌即“栝楼”,是一种藤生植物,其根、果实、果皮、种子皆可入药。宋人唐慎微《证类本草》“栝楼”条谓其有“悦泽人面”的功效。唐代本草学家日华子在《日华子诸家本草》说栝楼子可“润心肺,疗手面皲”,栝楼根则有治疗疮疖、生肌长肉的作用。总之,栝蒌有治疗皮肤皴裂、冻疮的功效。可以说,“佛妆”是契丹贵族女性在冬季和初春季节独特的美容术,兼具保养护肤和美容妆饰功用。佛妆粉的主要原料是栝楼提取物,将之涂抹在脸上,形成一种黄色的保护膜,直到春天暖和时方才洗去,类似于今天的免洗面膜。因北地冬季严寒且多风沙,脸上加敷此物可抵御沙尘风雪对皮肤的伤害,经过整整一冬的保养,春暖花开时节再洗掉这层面膜时,皮肤便可“洁白如玉”。“夏至年年进粉囊,时新花样尽涂黄。中官领得牛鱼鳔,散入诸宫作佛妆。”对契丹女性来说,南国的胭脂粉黛比较适合夏天,却不能满足她们冬日的需求,她们对具有保养作用的护肤用品需求更为迫切,这使得宫中来自江南的女性也不得不入乡随俗进行效仿:“也爱涂黄学佛妆,芳仪花貌比王嫱。如何北地胭脂色,不及南都粉黛香。”
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总之,作为契丹贵族妇女冬季独特的美容护肤术,“佛妆”既是辽国严酷的地理环境、气候特点及其独特的生产生活方式下的产物,具有护肤美容的实用效果,也与契丹人崇佛、礼佛的浓厚宗教文化氛围密切相关。
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一字平眉的元代蒙古皇后
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元代民间汉人所画眉式基本承袭宋制,多为清淡雅致的蛾眉、远山眉等。记录元代社会风情的《三风十衍记》云:“窈窕少女,往来如织,摩肩蹑踵,混杂人群,恬不为怪,然不事艳妆色服,淡扫蛾眉,以相矜尚而已。”元曲中也有描写“如望远山”的远山眉的句子:“今古别离难,蹙损了蛾眉远山。”另外,元代也有中间宽阔,两头尖细,形似柳叶的柳叶眉。元代杨维桢《冶春口号》中便有“湖上女儿柳叶眉,春来能唱黄莺儿”之句。
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契丹佛妆复原。模特:李依洋;化妆造型:李依洋;摄影:文华(泰岩摄影)
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元代后妃的眉式颇具特色,据历代帝后像中所绘的诸多蒙古族皇后肖像来看,蒙古族女子大多脸形圆润,身形丰满,面部脂粉并无特别之处,也不施面花,非常自然素朴。但所有肖像,不分年代先后,均画“一”字平眉。这种眉式不仅细长,而且极其平直,大约取其端庄之态。皇后头戴蒙古族特有的姑姑冠,冠上垂挂以珍珠为主的华丽珠串,耳上是宝石耳饰,身上则穿交领大红织金锦袍服,珠光宝气,有着大漠独特的华美。
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珠光宝气与简单发型
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中国古代首饰发展历程中,元代是一个转折。元代之前,中国首饰主要以牙玉骨角与金银打造,珠宝镶嵌只是陪衬。但从元代开始,大量镶嵌大颗珠宝的金银首饰开始在贵族当中流行,并在后来的明清两朝达到极盛。当时的蒙古贵族,不论男女,均喜爱身穿金光灿烂的织金锦袍,头戴珠光宝气的耳环头饰,一派少数民族特有的斑斓景象。
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