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中国古代服饰史 [:1700378995]
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二 妇女日常服饰
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宋代妇女通常的服饰，包括贵族妇女平时所穿的衣服，大多上身穿袄、襦、衫、背子、半臂等，下身着裙子、裤，这是最为普通的装束。当时的衣料，为罗、纱、锦、绫、縠、绢等，毛织物不多见，棉布还不普遍。棉花种植和纺织在宋初只限于闽、广及西南地区，长江以北还未普遍。据《辍耕录》云：《松江黄道婆祠记》说是江南一带在元代才使用杆弹、纺、织法，而后渐为推广。宋时的丝织物在前代的基础上经过劳动人民的智慧和勤劳实践又有新的发展，花色品种又增加了不少。刺绣技术也有新的发展，往往应用到服饰上去。如《武林旧事》中所载的宋代后妃们散给亲属宅眷的物件中，就有画领、刺绣领等。《老学庵笔记》也记载裤有绣者，如白地白绣、鹅黄地鹅黄绣，裹肚则紫地皂绣等。这种刺绣和绫、罗、纱、绢、织锦、克丝等均有实物遗存，最近也有不少出土。故宫博物院织绣馆陈列有锦袍、龙凤锦、印花罗、绣罗袜胸、绫绣衣、裙等。
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襦、袄 襦与袄是相近似的衣着，形式比较短小。《急就篇》注云：“短衣曰襦，自膝以上，一曰短而施腰者襦”。《说文》也说：“短衣也”。襦有单复，单襦则近乎衫，复襦则近袄，而袄则大多有夹或内实以棉絮的。古代作为内衣衬服之用，即所谓燕服也。宋代的襦、袄都作为上身之衣着，较短小，而其下则有裙子。如宋人诗词中有“龙脑浓熏小绣襦”的襦就是。颜色通常以红、紫为主，黄次之，贵者用锦、罗或加刺绣。一般妇女则规定不得用白色、褐色毛缎和淡褐色匹帛制作衣服。据记载说有一个专为贵族家作菜羹的厨娘，她初到贵族家时犹着红衫翠裙，当入厨房工作时便更换团袄围裙，银索攀膊的装束，【8】足见袄是通常的一种衣着。
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衫 是单的，且袖子较短，宋代妇女的衫，都以轻薄质料和浅淡颜色为主。如宋人诗词中的“轻衫罩体香罗碧”；“藕丝衫未成”；“薄罗衫子薄罗裙”；“轻衫浅粉红”；“衫轻不碍琼肤白”等，都是对衫子的薄轻及色的浅淡之描写。也可见衫是妇女们通常着的上衣，即是宫中常服也着衫，用黄及粉红颜色的纱制成。
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背子、半臂、背心、裆见后。
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袍 不为一般妇女所常着，大多用于内廷及歌乐女子辈。象宋代公主出嫁时，宫嫔们有穿红罗销金袍帔，或者在宴乐时歌乐者着之。如《挥麈余话》云：“女童乐四百，靴袍玉带”。
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貉袖 见前。
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围腰、腰巾 宋代妇女与男子同样在腰间围一幅腰围，其色尚鹅黄，因称之谓“腰上黄”，或称“邀上皇”。《烬余录》中有《宫中即事长短句》云：“漆冠并用桃色，围腰尚鹅黄”，即是。亦有腰间系以青花布巾者。
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抹胸、裹肚 抹胸（一作袜胸）和裹肚，都是一种贴身的内衣。《格致镜原·引胡侍墅谈》载：“建炎以来，临安府浙漕司所进成恭后御衣之物，有粉红袜胸，真红罗裹肚”，则知当时抹胸与裹肚为二物，裹肚长而抹胸短小。但抹胸亦有系之于外者，如《山家新语》载：“（宋末）幼主沛国公…内人安康夫人，安定陈才人又二侍儿，失其姓名，浴罢，肃襟焚香于地，各以抹胸自缢而死’。《续资治通鉴》亦载“从行内人安康夫人……俱自经死……”。若用贴胸的小抹胸，恐是不可能缢死的，故知其为较长而有宽带并系之于外者，非内身之小抹胸，以抹胸与裹肚可同为内衣，但有大小之别。按《逸雅》谓，抱腹上下有带，抱裹其腹，应即是裹肚。
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披画帛与领巾 在宋代诗人的诗句中常有领巾之名，如“轻衫束领巾”。《宋稗类钞》载：“王岐公在翰林时……上悦甚，令左右宫嫔各取领巾、裙带或团扇、手帕求书”。《奁书·引庚溪诗话》载：“东坡在黄日醉……妓取领巾乞书”，又谢希孟也取妓之领巾题小词，李元膺亦有“花枝窣地领巾长”之句。是领巾为较长之物，应即是唐代的披帛。
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裙 裳即是裙。宋代妇女的裙子，大多以罗纱为主，且有刺绣或用罨画，【9】或用销金，或用晕裙，贵族妇人甚至在裙上缀以真珠为装饰。如宋人诗词中描写当时贵族妇女裙时有“双蝶绣罗裙”；“珠裙褶褶轻垂地”句。《梦梁录》载：“嫁娶之家亦送销金大袖，黄罗销金裙段红长裙等物”。还有用郁金香草染成衣裙，使之有郁金之色和香味。【10】宋时妇女裙子的长度和约束裙的裙带都是垂得长长的，如“坐时裙带牵纤草，行即罗裙扫落花”和“裙边微露双鸳竝”；“莫怪绣带长”；“绣罗裙上双鸾带”等句，都是描述当时裙和裙带长的诗句。
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裙的颜色有红、绿、黄、蓝、青等色，其中尤以红如石榴花的裙色最惹人注目。这种红裙大抵以歌伎乐舞着者为多。当时对石榴裙的诗句也特别多，如，“榴花不似舞裙红”；“裙染石榴花”；“石榴裙束纤腰袅”等。其他颜色如：“碧染罗裙湘水浅’；“草色连天绿似裙”；“楺蓝衫子杏黄裙’，都是对宋代裙子颜色的诗句。至于青裙，大多是为一般年龄较大或在田野操作的妇女所系束，如“青裙田舍归”；苏轼诗：“主人白发青裙袂”等句。
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裙有六幅、八幅、十二幅。且多褶裥，尤以舞裙折褶更多，褶裥多了，旋转间可增婆娑之态。在五代的千褶裙影响下，宋代亦承袭了这种褶裙，宋代诗人有，“裙儿细裥如眉皱”和“百叠漪漪风绉（一作水皱），六铢纵纵云轻”之句，都是形容其质轻和裙褶之多。今福州南宋黄昇墓出土的裙，有大致作六幅的，另有一条是除侧面二片不打褶外，余均作细密褶叠，每片为十五褶，计亦有六十褶，则其他贵族妇女的裙可能褶裥更多。
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宋代妇女乘驴出行时，另有一种叫做“旋裙”，前后开胯，以便乘骑。这种旋裙，开始行之于京都妓，后来又为一般士大夫之家相效。又在理宗朝，宫中妃嫔等都系束前后相掩的裙，长而拖地，名曰“赶上裙”。由于这种裙式不同于一般的裙，所以当时认为是奇装异服。
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从上述中可以看出宋代妇女服饰的梗概。宋代，前后有三百多年的历史。妇女的服饰，随着时间的推移亦有变化。例如：崇宁、大观年间（1102—1107年），这时妇女上衣趋于短而窄。至宣和、靖康之际（1119—1126年），这时妇女上衣更趋向紧逼狭窄。《宋徽宗宫词》“峭窄罗衫称玉肌”，即形容当时衣式的趋向。又上衣兴尚前后左右襞开四缝，用带扣约束之，当时名之日“密四门”。小衣也逼窄贴体称身，前后左右开四缝而且用纽带扣之，名之曰“便当”，又叫做“任人便”。此种裁制形式到绍兴（1131年）以后，风气稍为敛减。但到了景定（1260年）以后，又恢复了这种形式。此风在当时开始于内宫及闺阁之家，继而上行下效，乡僻之处也就流行了起来。此外，在衣服的纹饰上也存在过一时的风尚，如在靖康年间（1119—1126年），衣服上饰以四时节物及四时花朵的纹样，集之于一衣之上，并且开始把小景山水纹样也装饰到衣服上去，此亦增饰之一种习尚。
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裤、裈（一作裩） 古代裤是没有裆的，有裆而小者曰裈。宋代妇女的裤一般都是不常露在外面的，外面加束以裙子，束裙大多长至足面。劳动妇女或者短一点。但也有单着裤而不系裙的，如《都城纪胜》中记有“中秋节前后酒库开沽新酒，用妓弟乘骑作三等装束，其第三等冠子衫子裆裤”，这即是次等妇女单着裆裤的装束。宋代裤子上有绣花，且还保持着无裆的裤，系指裙内的裤，见福州黄昇墓出土实物。
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膝裤、袜 膝裤是着在胫部的足衣，用以保护下肢。袜子在宋代以罗绫制者为多，且足尖上弯，如诗句“长愁罗袜凌波去”；“一钩罗袜素蟾弯”，即是形容这种弯翘的诗句。
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鞋、履、靴 鞋子都用红帮作鞋面，蒋捷词有，“裙松翠褶，鞋腻红帮”。帮即女履之墙面。鞋头是尖尖的并做成风头样子，又在鞋子上加以刺绣，所以有红绣鞋的形容，其次亦有用青色为之者。宋人画《搜山图》中所作的女鞋也是红帮的，且上翘作凤头样。今福州南宋黄昇墓出土的女鞋和袜子也作上翘之形。劳动妇女亦有穿平头、圆头的。在南方的劳动妇女多数着蒲鞋，以便于耕作。
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宋时宫人亦有穿靴的，靴头亦作凤嘴的式样，靴靿有用织锦为之者。歌舞女子亦有穿靴的，如诗句“锦靴玉带舞回雪”，就是形容歌舞者的穿着。靴也有红帮的，如“细马远驮双侍女，青巾玉带红靴”；“旋揎玉指著红靴”等句即是。
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（以上见图9.3.4女至9.3.22女）。
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9.3.4女
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9.3.4女
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仇英摹《萧照·中兴瑞应图》。
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