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粉黛罗绮:中国古代女子服饰时尚 灵动飘逸六朝女子服饰时尚
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曹植《洛神赋》在描写洛水女神时,云其风姿“翩若惊鸿,婉若游龙”,极尽飘逸灵动之美。观顾恺之《洛神赋图》,身穿衫裙的洛水女神,大袖盈盈、衣带飘飘,同样给人灵动飘逸之感。结合魏晋南北朝时期出土的图像和实物资料,我们可以发现,魏晋人所崇尚的自然灵动之美,在女子服饰上也留下了相同的印迹。在此,我们选取了裆衫、袴褶、五兵佩、步摇花、步摇冠等个案,来展现六朝女子服饰的基本风貌,虽然不免以偏概全,但却可以让我们具体而微地感受到六朝女子的穿戴时尚。
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穿戴既是一种时尚,自然就会打着时代的烙印,体现着那个时代的历史与文化情调。因此,除了让大家了解六朝女子的服饰风貌及其基本样式外,我们还力争把它们放在当时的历史环境中,揭示其背后所隐含的社会文化、生活状态与情趣。因为服饰不仅仅是一个物件,更是人们社会生活的历史见证,拥有丰富的文化内涵。衫裙翼翼、步摇生辉,在六朝女子灵动、飘逸的形象背后,还有很多故事等待我们去发掘、去品味。
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粉黛罗绮:中国古代女子服饰时尚 第一节 红粉佳人效戎装
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任何艺术的发展都烙有时代的印迹,新的艺术形式往往在继承传统样式的同时,又有所突破和创新,而这种创新便是时代打上的烙印,这一点在服饰艺术的变迁上显得尤为突出。战争在中国古代对女子服饰发生过深远的影响,魏晋南北朝时期便是如此。长年累月的战争,不仅在人们的心中留下了创伤,也在爱美女性的服饰上留下了痕迹。在战争时期,戎装往往闪耀着奇异的色彩,甚至成为人们羡慕的对象,这就为戎装元素融入日常服饰,打下了必要的社会文化心理基础。在六朝女子服饰中,裆衫、袴褶、五兵佩等服装饰物,无疑都具有一定的戎装特色。
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一、裆衫:“内衣外穿”效军容
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东晋干宝《搜神记》卷七:
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至元康末,妇人出两裆,加乎交领之上,此内出外也。……晋之祸征也。[1]
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两裆,也就是裆,有时也写作“两当”。交领,即交领上衣,此处应指六朝时期所流行的衫子。元康,为晋惠帝年号,元康末正值西晋末年,八王之乱已经严重动摇了西晋王朝的根基,而北方少数民族则趁机南下,最终导致晋室东迁。根据《搜神记》所载,西晋元康末年,女子上身的服饰发生了一个显著的变化,那就是“内出外”,即内衣外穿。此种穿着方式,即将本该内穿的裆加在交领衫子的外边,也就是六朝时期所流行的裆衫(图3-1)。严格说来,裆衫并非一种新的服装款式,而只是一种新的穿戴方法,或者说仅仅是一种穿着方式上的创新。这在今天其实屡见不鲜,比如有些女孩子的上身,外罩短小,而内衣长大;还有些女孩子,干脆将短裤穿在长裤的外边,等等。今人对此种奇异装束早已见怪不怪,而干宝却认为“裆衫”是西晋祸乱的一种征兆。唐人房玄龄等所著《晋书》,将此条列入《五行志·服妖》,也认为它是西晋丧亡的征兆之一。《晋书》在引用《搜神记》关于裆衫的怪异穿着之后说:
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图3-1 南北朝妇女裆衫示意图(《中国织绣服饰全集·历代服饰卷上》)
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干宝以为晋之祸征也。……至永嘉末,六宫才人流冗没于戎狄,内出外之应也。[2]
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永嘉末年(313年),西晋都城洛阳被王弥、刘曜等攻下,晋怀帝被俘,六宫女子流落于戎狄之手。唐人认为这正好应验了裆衫的“内出外”,即西晋王朝沦丧,内宫女眷被虏而出的状况。
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晋人干宝和唐代史家,都把裆衫看作“服妖”,或曰妖服,认为它是战乱的一种征兆。其实,任何社会局势的发展与变迁,都会出现各种表征,奇装异服也是其中之一。所谓奇装异服,无非就是一些违逆社会传统的着装方式,它们的出现,恰恰是时移世易、人心思变的一种表现,至于是否严重到能预示一场战乱的发生,那也不一定。不过,如果从另一个角度着眼,奇装异服的确可以作为一面镜子,来观察世态人心的变化;或者说,奇装异服本来就是社会生活风尚的一种体现。就裆衫而言,我们以为它是社会动荡与战争在女子服饰上留下的痕迹,即女性服饰对戎装的效仿。女子们将裆加于衫子之外的举动,其实并非什么突发奇想,而只是把将士们外穿裆铠、内穿上衣的戎装样式(图3-2),转化为女子的日常装束而已。女子们将戎装元素引入自己的日常服饰,可以看作是女性对戎装的一种特殊审美心理需求。
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