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6.4.2 “飞速”与“光速” [:1700420473]
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6.4.3 生命中必不可少之“重” [:1700420590]
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6.4.4 盖茨的WINDOWS与“上帝的窗口” [:1700420643]
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7 结语 [:1700420771]
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8 后记 [:1700420793]
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9 参考文献说明 [:1700420849]
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9.1 一 网上文献 [:1700420852]
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9.2 二 印刷文献 [:1700420972]
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Cover
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孤独的狂欢：数字时代的交往 孤独的狂欢——数字时代的交往
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吴伯凡 著
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中国人民大学出版社
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孤独的狂欢：数字时代的交往 [:1700417783]
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孤独的狂欢：数字时代的交往 编者的话
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互联网络正在覆盖我们的生活，信息高速公路也不再遥远。
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一两年前还不知互联网为何物的人，现在已经开始埋怨起网络速度太慢。而几乎所有触及了网络的人，都直觉地了现他所触及的不是技术，而是一种以信息为标识的崭新的生存方式。
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面对这一全球信息化大潮，我们试图把思想的触角伸向网络文化这个还不是很熟悉的领域。用网络的方式讨论文化，从文化的角度思考网络。经过将近一年的努力，我们给大家献上这套“网络文化丛书”。
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这套丛书出自第一代接触网络的中国学者之手，所有作者的学术背景都不属于电脑科学本身。但是，这也正是互联网络的特点，年轻、开阔、在相互激发中把思想引向深入。
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众所周知，互联网发端于美国，率先流行于西方世界，中国的整体发展水平尚处于弱势，既然如此，有关网络的书为什么仍要由中国人自己来研究撰写，而不以译著代之？首先，我们赞成译著，就目前所知，也有不少敏感的有识之士已经和正在从事着这些有益的工作。然而，中国人毕竟有中国人的视角，有中国人面临的问题，尤其是当世界性的潮流涌向我们时，我们更有必要而且有义务以我们自己的头脑去面对，因此我们需要中国人自己的书。所幸的是，近20年来中国的现代化和国际化进程已培养出一大批受过良好教育、具有世界眼光的现代学者，保持和国际潮流的同步思考已不仅仅是一种努力，而是成了他们思想探索中的自然进程。因此，这样的需要才有可能付诸实践。事实上，这套丛书的不少作者就曾亲身经验过欧美日的科技文明，丛书的写作也是在世界的不同地方完成。当然从另一个角度看，中国人写的书，对于中国人来说，也会有一个更加友好的“界面”。
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为使这套丛书真正为中国的网络文化研究奠定基础，我们在审慎选择作者的同时，确定了编委会作为“服务性政府”的职能，组织了一次又一次的综合和专题研讨，并在世界范围内搜寻意见、资料及交流机会，以使每一位作者的研究达到他们可能的高度，使其思想和智慧最优地体现出来。同时，为使网络文化这一概念引起广泛关注，我们鼓励一种明了易读，趣味横生的写作风格，期待每一本书不仅具有思想的魅力，同时具有文字的魅力和鲜明的个性化色彩。阅读、浏览、争论，大家在思考中充实自己的想法；犹豫、焦虑、不眠，每个人在怀疑中锤炼自己的绪论。虽然“闪光的不都是金子”，但我们期待这微弱的光能带来一些希望。用刚出炉的青砖，引来美玉。
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最后，谨对瀛海威信息通信有限责任公司表达我们的欣赏和感谢，是他们的大胆动议和有力支持使本丛书得以诞生，而他们在中国网络建设方面卓有成效的努力也使我们看到了新一代企业家对未来的责任感。
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“网络文化丛书” 编委会
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孤独的狂欢：数字时代的交往 我的世界与我的窗口（代序）
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我的生活经历抽象平淡到这样一种地步：当我不得已谈起自己的时候，连我自己都觉得我是在谈一个与我毫不相干的人。按国家规定的学制，我读了17年书，现在在一个研究机构里编、译、写一些很无趣的书。既没有经世济民的雄才伟略，也没有在所谓“独善其身”时让自己稍稍不感拮据的金钱，最要命的是，我甚至连做大官、赚大钱的良好愿望都没有。四五年来，我几乎每天坐在电脑面前，通过比尔·盖茨为全人类虚拟的“窗口”，看和做各种事情，本来抽象平淡的生活就这样变得更加抽象平淡。
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如果说我还有点特色的话，那就是我其貌不扬而兼不修边幅，像一个十足的乡下人（坐公共汽车时，售票员总要认真地检验我的车票）。而要是到了乡下，这点仅有的特色也会荡然无存。海涅说17世纪的法国农民的脸上都写着他们的村子离巴黎的英里数，我从乡下跑到京城里也有十多年了，但我的外貌和衣着上仍然清楚地映现出我与这个城市的距离。