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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518487]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 12.6 积累
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统一框架不是万能的。我们常常想让某个日常的理念变得精确，却找不到什么可以统一的地方。于是，我们只能积累一些例子。
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要找到这些东西的共有属性当然很难。硬币是硬的扁圆形，钞票又薄又软，金银都很重，贷款甚至都不是物理实体。我们把它们全部看作交易媒介，但这并不能帮助我们识别这些事物本身。家具也是这种情形。要说明家具是干什么用的并不难，它们就是“让房屋适于居住的装备”。但对于这些物体本身，就连“椅子”都不太容易找到一个统一框架。它的功能角色似乎很清晰，“一个可以坐在上面的东西”。问题在于人们几乎可以坐在任何东西上，长凳、地板、桌面、一匹马、一摞砖、一块石头。就算是定义“拱门”都有问题，因为许多我们认为是拱门的东西都不符合我们“积木拱门”的统一框架。
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所有这些形状都可以描述为“带有洞的形状”或者“桥接一个缺口的积木”，但这些描述还会包含一些我们不想当作拱门的东西。如果找不到统一框架，最简单的学习方式就是积累对经验的描述。
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开始的时候，积累例子可能比找到更统一的方式来表述它们更容易。但是这样做是有代价的：当我们试图推理一些事情时，积累就变成了一件麻烦事，因为那时我们就不得不找到不同的论据或解释来证明每个单独的例子。也许，脑的不同组成部分已经进化到可以两种策略都使用。如果各个智能体互不干扰，所有的例子都可以同时处理，那么积累就不需要太长时间。不过一旦那些程序开始需要彼此的帮助，整个社会的效率就会迅速下降。也许减速本身就是一种刺激，促使我们想办法统一，至少对那些我们经常使用的智能体来说是这样。
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关于我们什么时候开始使用新的统一框架，还有一个更简单的理论，那就是在脑中，对于各种类型的智能体可以直接获得多少K线在结构上是有限制的。举例而言，在一个特定的等级结构中，一个特定智能组中的智能体在每个分类中可能只能积累不超过7个分支。一旦积累超过这个数量，智能组就被迫要把某些例子合并到一个统一框架中，或者到其他地方求助。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 12.7 积累策略
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让我们对一些人的人格提出一个哑铃理论。
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统一框架者（uniframer） 为了支持想象中的规律，会不考虑差异性。他们更有可能是完美主义者，但也倾向于以刻板的方式思考。这有时会有些草率，因为他们为了制作自己想要的统一框架不得不否认一些证据。
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积累者（accumulator） 没有那么极端。他们会不断收集证据，因此不太容易犯错，但他们的发现速度也会比较慢。
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当然，这些想象中的人格只是一种漫画手法，每个人都混合了这两种极端状态。尽管我们中有些人会更倾向于其中一种方式，但大部分人都发现了一些合理的折中方式。我确信我们所有人都会混合使用不同的学习策略，积累描述、K线、统一框架或者其他策略。表面来看，积累比统一框架更容易，但是选择积累什么可能需要更深刻的洞察力。无论如何，如果积累变得太过庞大而笨拙，我们就会试图用一个统一框架来替代其中的某些成分。但就算我们成功找到了合适而简洁的统一框架，也可以确定最终肯定需要积累一些例外，因为最初的描述很少能符合之后所有的目的。
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举例而言，当一个孩子第一次遇见狗，他可能首先会尝试制作一个统一框架，把这种动物的组成部分进行归类，比如眼睛、耳朵、牙齿、头、尾巴、腿，等等。但是这个孩子最终会了解就算在这里，也会有一些例外。
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此外，那个统一框架也无助于回答孩子在面对任何一只狗时最迫切需要回答的问题：这只狗友好吗？它会大声叫吗？它是那种爱咬人的狗吗？每个问题可能都需要建立一个不同类型的等级树。
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这会产生一个无法避免的难题。我们各种各样的动机和担忧都很有可能需要一些无法调和的分类方式。你无法根据狗叫声来预测它是否咬人。我们所建立的每个分类都体现着不同种类的知识，而我们很少能同时使用其中的好几种。当我们有一个简单而清晰的目标时，可能会选择一种特别的描述方式，让问题变得简单而容易解决。但如果有几种类型的目标发生了冲突，我们就很难知道应该去做些什么。
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 [:1700518489]
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心智社会：从细胞到人工智能，人类思维的优雅解读 12.8 不统一的问题
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什么时候你应该积累，什么时候又应该制作统一框架呢？应该选择哪个，取决于你的目的。有时因为事物的形态相似而认为它们具有相似性是比较有用的，有时因为事物有相似的用途而把它们归为一类比较合理。此刻，你可能希望强调相似性；但下一刻，你可能又想强调差异性。通常，我们需要把统一框架和积累混在一起使用。在“积木拱门”的例子中，我们发现可以有两种不同类型的拱顶，一块积木或一块楔形物。与此相应，当我们使用“积木或楔形物”的语句时，实际上是在统一框架中插入了一个“次级积累”。
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