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苦难与信仰：近代潮汕基督徒的宗教经验 [:1701134355]
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三、医院与福音传播
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近代中国各教会医院的年度报告有一共同点，就是越来越多的病人数量构成其报告的一个重要内容。汕头福音医院也不例外。问题是这些病人中到底有多少人对基督教的福音感兴趣，教会医院作为福音传播的工具其功能究竟履行得如何？
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汕头福音医院的开创者吴威凛非常清楚自己的使命，他认为清楚地理解传教医生的使命是十分重要的，他指出传教医生到中国来主要不是来推进科学的发展，尽管从医学本身看这很重要，如果不是差会派遣他们去做更高尚的工作，医务传教士可以在中国推进科学和医术的发展，但这些不是医务传教士的本职工作。甚至传教士的工作也不仅仅是慈善性的。尽管传教医生可以用各种方法使患者恢复健康，使盲人见到光明，使瘫痪者下地行走，传教医院和诊所的建立也鼓励中国人去做类似的慈善努力，但这都不是教会医院的目的。基督教会和传教协会派遣医务传教士，它们的目的只有一个，就是传布基督教。这使得医疗工作成为福音传播的辅助。(44)正因为如此，汕头福音医院及以后长老会在本地区相继建立的医院都很注意病人来源地的分布，希望通过对入院病人进行福音教育，皈依其中一部分人，并与离开医院的病人保持联系，希望藉此作为开辟传教工场的预备。
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不过，根据汕头福音医院的报告，每年在医院附属的教堂受洗的人寥寥无几，这倒并不是医院病人对基督教冷漠的缘故，事实上要求受洗的人是很多的，但经过传教士考察被接受的人很少。所以，仅仅依据在医院直接受洗的数据来考察其传教成效是不够的。前文已述，汕头福音医院及相关长老会医院通过与病人的联系，已经在潮汕建立了一个医疗网络体系。现在的问题是该网络体系是如何运转的，它与福音传播的关系究竟是什么。为此，笔者整理了潮惠长老会汕头大会所属堂会的历史资料，将其中与长老会医疗传教有关者摘录出来，制成下表：
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汕头长老大会堂会创设一览表
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1 汕档：12-11-14鲤湖堂会史略。
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2 汕档：12-11-14后宅堂会史略。
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3 汕档：12-11-14黄冈堂会史略。
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4 汕档：12-11-14饶平堂会史略。
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5 汕档：12-11-14庵埠堂会史略。
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6 汕档：12-11-14彩塘堂会史略。
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7 汕档：12-11-14广美堂会史略。
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1 汕档：12-11-14玉浦堂会史略。
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2 汕档：12-11-14南塘堂会史略。
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3 汕档：12-11-14新饶堂会史略。
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4 汕档：12-11-14凤塘堂会史略。
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5 汕档：12-11-14登塘堂会史略。
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6 汕档：12-11-14龙仔堂会史略。
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7 汕档：12-11-14凤山堂会史略。
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8 汕档：12-11-14捷胜堂会史略。
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