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1701141181 灵心小史:让爱撬动地球 [:1701140044]
1701141182 灵心小史:让爱撬动地球 第三十四章 如果只是在言辞上爱主,那将毫无价值
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1701141184 亲爱的姆姆,去年天主格外恩待我,使我明白了爱的奥秘。当然,我此前也略有所知,只是理解得并不完全。耶稣说,“爱人如己”的诫命和“尽心爱主”的诫命同等重要,但我并没有理解其中的深意。我只是勉力在爱天主而已,然而,在实践尽心爱主的诫命之时,我更深地理解到:如果我们只在言辞上爱主,那将毫无价值:“凡称呼我主啊、主啊的人,不能都进天国。唯独遵行我天父旨意的人,才能进去。”什么是主的旨意呢?耶稣在整部《福音书》中都在谈论这点,在最后的晚餐中,他表达得尤为清楚。他知道门徒们都很爱他,因为他们借着圣餐领受了他的恩典。于是,我们的救赎者颁给我们一条新的诫命,他极其温存地对他们说:“我赐给你们一条新命令,乃是叫你们彼此相爱:我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。”
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1701141186 那么,耶稣是怎样爱他的门徒们的呢?为什么他要爱他们呢?他与他们有着天渊之别:他是全知全能者,而他们呢,只不过是些可怜的罪人,软弱而无知。而他却称他们为朋友、兄弟,要他们和他同在圣父的王国之中。他决心使他们能够荣升天国,并为他们舍命,死在十字架上。正如《圣经》中所说:“人为朋友舍命,人的爱心没有比这个更大的。”
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1701141188 姆姆,当我默想耶稣的这些话时,我发现自己的爱是多么匮乏,显然,我并没有像天主爱我的姐妹们那样去爱她们。现在,我已明白,完全的爱,就是容忍别人的短处,体谅他们的软弱,同时,即便只在他们心中发现涓滴之善,也会大感欣慰。而最重要的是:如果我们的爱仅仅停留在心中,停留在言辞上,那是无益的。耶稣说:“人点灯,不放在斗底下,是放在灯台上,就照亮一家的人。”我想,主要将这灯放在灯台上,是为了让它发出仁爱之光,不仅照亮我们所爱的人,也照亮房中的所有人。
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1701141190 耶稣知道,每个人的爱己之心有多么强烈,因此,他颁布了“爱人如己”的诫命,以此作为对邻人之爱的最高要求。但这并不是耶稣赐予门徒们的新诫命,这条新诫命的意思是:我们并不能仅仅如同爱己那般来爱人,而要像耶稣爱他们那样来爱他们,并爱到天地被废去为止。亲爱的天主,你从不要求我们做能力之外的事情,你比我们更清楚,我们有多么软弱。如果你告诉我,你怎样爱我的姐妹们,我也应同等地爱她们,你必然已经居住在我的灵魂深处,只有这样,我才能实践这条诫命。如果你没有赐给我恩宠,而使我具有了这种爱的能力,那就谈不到这条新诫命了。这条诫命恰恰表明:你要借着我来爱所有你要我爱的人。
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1701141192 当我实践爱德之时,我时常感到:是耶稣在我心中爱着他人。我与他越是亲密,我对修女们就爱得越强烈。当魔鬼诱惑我,要我去注意某些修女的缺点之时,我又该如何抗拒呢?那时,我就赶快提醒自己,努力想着那位修女的全部优点和善行。尽管我此刻看到了她的过失,但我怎能知道,她没有经常努力克服这些缺点呢?也许,她只是过分谦虚,不想让我们知晓她的优点而已。
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1701141194 也许,我们所理解的过错,其实是可赞美的行为,而这完全取决于个人的心志。我自己对此深有感触。有一天,休息的时候到了,铃声已经被摇过两次,这意味着要打开大门,让工人们将装饰圣婴诞生的马槽的树木搬运进来。亲爱的姆姆,当时你不在场,我也并不想休息,而那份工作也很适合我,我就希望能够前去帮忙。结果,副院长姆姆叫来我和另一个修女,问我们两人中谁愿意去,但只能去一个。于是,我立即开始收拾针线活儿,动作故意很慢,想将这个好差使让给那个修女。我想,她或许愿意去外面帮忙呢。监督我们的修女站在旁边,当她看到我慢腾腾地收好东西之后,她说:“这次,你的冠冕上没有额外的珠宝了。”显然,所有的修女们都不明白我的用心,以为我是个自私的人呢。
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1701141196 你也许无法想象,这些小事情给了我多大的帮助,使我更能容忍别人的过失!另外,当人们赞美我的时候,我不禁暗自思忖:“当我想做善事时,她们往往认为那是我的过错;而她们所赞许的长处,我又怎么知道,那不是我的过错呢?”我又想到圣保罗的话:“我被你们论断,或被别人论断,我都以为极小的事。连我自己也不论断自己。我虽不觉得自己有错,却也不能因此得以称义。但判断我的乃是主。”我常常想,怎样才能保证天主不论断我们呢?我只有竭力使心中充满爱心,因为主不是说过“你们不要论断人,免得你们被论断”吗?
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1701141198 亲爱的姆姆,看到这些话后,你或许以为,我能很容易地实践爱的诫命吧?的确,最近以来,要我实践这项美德,似乎并不像以前那样艰难,但我的德行还远非完满,相反,我的缺点太多,经常忤逆天主!我只是说,我现在犯下过失之后,能够很容易地重新振作起来。我在抵抗诱惑这点上,的确没有多大的困难,但这只是因为,天使们始终在护卫着我。
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1701141200 对于诱惑,我也要讲一件事情给你听。修会中有个修女,我的确很嫌恶她。她举止都很做作,使我根本无法喜欢她。但我知道,她是个有圣德的修女,天主必然非常爱她,因此,我不应该偏行己意,不去爱她。我提醒自己说,仁爱并非只是藏在心中的情感而已,而是要付诸行动的。于是,我决定像对我最喜欢的人那样来爱她。每次遇到她时,我都为她祈祷,为她的美德而赞美天主。我相信这正是耶稣的旨意,因为他既然创造了我们的灵魂,怎么不喜欢我们赞美他的作品呢?他要我们这样赞美下去,直到我们进入永恒的圣殿为止。但除了为那位修女祈祷之外,我对她更是竭力以爱相报。有时,我想对她反唇相讥,使她折服,但我想到主的教导,就会尽力露出和悦的笑容,并极力转变话题。《效法基督》这本书中曾经告诉我们:与其争辩不休,不如让别人逞其口舌。此外,我们碰面之时,如果我内心实在觉得无法爱她,我就会悄悄避开。
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1701141202 而她对我的内心感受则毫无所知,更想不到我这样做的真实原因。相反,她还自以为性格可亲,使我乐意亲近她呢。有一次,休息的时候,她和颜悦色道:“耶稣圣婴德兰修女,请你告诉我,我心中的什么东西使你充满好感呢?不论何时,我看到你时,你总是对我愉快地微笑。”啊,她不知道,她真正引我动心之处,不是别的,正是隐藏在她灵魂深处的耶稣!正是耶稣将最难下咽的东西变得甘美可口!
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1701141204 亲爱的姆姆,我曾经向你说过,我能够胜过撒旦的原因,就在于我最后的妙招是:走为上策。在我刚刚入会之时,我就常常试着这样做,并且非常有效。现在,我要告诉你一件很有趣的事情。一天清晨,你的支气管炎发作了,我轻手轻脚地走向你的屋子,去交还圣体栅栏门的钥匙。我心中庆幸不已,能够借着这个机会看到你,当然,我分外小心,尽力掩饰着这种心情。此时,有个修女正好看到我,她平素也很爱我,但她怕我会惊醒你,于是,她就拿过我手中的钥匙。而我因为担心失去和你见面的大好良机,就和她争辩起来。我很温和地对她说,我也担心惊醒你,但交还钥匙乃是我的责任。当然,我现在已经明白,如果我听从她的建议,那会表现出更好的顺服精神,因为她要比我年长。但我当时并没有这样想,于是,我就跟随着她,想走进你的屋子,她拉住了我,使我无法进去。结果,我们担心的事情果然发生了:你被惊醒了。
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1701141206 当然,事已至此,我是罪魁祸首。受我连累的那位修女开始唠叨起来,将这事的责任推到我的头上,并说:“德兰修女太执拗了!”我当然会有不同的看法,很想为自己辩驳,但幸运的是,我的心头突然闪过一个念头:如果我张口辩解,我的内心还能保持宁静吗?同时,我担心自己受到这样的指责之后,很难控制自己,因此唯一的上策就是走开。于是我立刻偃旗息鼓,听凭这位修女兀自滔滔不绝。这使我联想起卡梅拉对罗马的诅咒:“我的心跳得很快,但我无法走得更远。我只好坐在楼梯边,享受着虽败犹荣的战果。”姆姆,那并不够勇敢,是吗?但我想,自知难免溃败,莫如不战而退。
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1701141208 啊,回首之时,我的初学时期是多么幼稚呀,我想起自己庸人自扰,不禁哑然失笑。但此后,天主使我的灵魂日臻成熟,羽翼渐丰。现在,我已不再惧怕老鹰的利爪;“如果小鸟保持警觉,毒蛇将无法施展诡计”。尽管我现在也充满了缺点,但至少我已经知道:我是个平凡而软弱的人儿。这些缺点使我更加看到自己的脆弱,因此,我并不感到苦恼,也不无意遮掩,相反,我每天都希望能看到自己更多的缺点。这会使我更加全心信靠天主并且爱他,因为他说过:“爱能遮掩许多的罪。”
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1701141213 灵心小史:让爱撬动地球 [:1701140045]
1701141214 灵心小史:让爱撬动地球 第三十五章 仅仅心中有爱还不够
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1701141216 天主的新诫命有哪些崭新的意义呢?在经文中,他曾经说过:“你们听见话说:‘当爱你们的邻人,恨你们的仇敌。’只是我实实在在地告诉你们,当爱你们的仇敌,为那逼迫你们的祷告。”当然,我们在圣衣会中是没有仇敌的,只是对有些人更投缘而已。你也许喜欢这位修女,却害怕遇上那位修女,后者会令你烦恼不已。但这位令人讨厌的修女,就是耶稣告诉我们应该相爱并为之祷告的人。她虽然也不喜欢我,但耶稣说:“你们若单爱那爱你们的人。有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?”而且,仅仅在心中爱她还不够,你还必须用行动来证明你的爱。爱德并不是将好东西赠给我们喜爱的人,因为罪人也能做到这样。主又说:“有求你的,就给他。有向你借贷的,不可推辞。”当人们向你有所求索时,如果他们很客气地求你,你自然乐意慷慨相赠,但如果他们的措辞并不得体,此时,除非你富于爱德,否则必然会表现得极其傲慢,用各种理由来拒绝他,或者,你首先会指责那个可怜的求助者,然后才肯将她所需要的东西给她。但如果这样的话,你就浪费了二十倍的时间,还不如直截了当地赠给她来得简单。
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1701141218 要别人向你请求某物时,送给他并非难事。但如果你的东西被人拿去,久不归还,你则很难竭力克制自己不去索回,但也并非难到极点。毕竟,主的轭是容易的,他的担子是轻省的。当你肩负起这些担子之时,你会感到甘美欣慰,正如《诗篇》中所言:“我的心灵要向你大大敞开,走上你为我预备的道路。”然而,除了爱之外,还有什么能开启我的心扉呢?亲爱的耶稣,当心灵被融化在你圣爱的火焰之中,并走上你所预备的道路之时,那是多大的喜悦呀!我要继续向前奔跑,直到那个喜庆的日子来到。那时,你容许我和众多童贞女一起,在婚宴中站在你的身边;那时,我走的不再是窄路,而是平坦的大道。我将唱着新歌来追随你,那是爱的赞歌。
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1701141220 是的,耶稣对我说,不要向人索还我的财富。我想,这的确不难做到,因为,其实并没有任何东西真正是我的。我曾经向主许愿,甘愿为他放弃世间所有的财物,既然如此,当别人拿走并非属于我的东西之时,我其实无权索回。我后来发现:当我们为天主而感到贫穷之时,心灵会多么舒畅呀!这样,我的心灵不再受到外物的役使,每少一样东西,我就少了一样累赘。同时,我也看到,每逢自己丢失需要用到的东西之时,我常常极其烦恼,失去耐心。例如,当我绘画时,我何尝不知,我所用的画具原本都不属于我?然而,当我画画时,如果发现画笔和颜色都混杂起来,或者找不到尺子、刀笔等用具,我就会立刻失去耐心。这种时候,我就必须尽力控制自己,否则,如果我非要将那些东西找全不可,我就会变得焦躁不安。当然,如果我们失去了赖以谋生的东西,自然应该将它找回来,但态度要谦和沉静。但如果万一找不到,你就得像乞丐似的,伸出你的手向人索求。如果你索求时被人拒绝,也不要在意,因为你原本就没有向他索取的权利。
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1701141222 看穿得失之后,我们的灵魂中就会洋溢着怎样的平静安乐之感啊。没有什么快乐,比保持这种清贫所带来的乐趣更大。同时,当你向人索求所需之物时,你也不会执著于得失。但如果别人不仅拒绝你,甚至将你已有的也夺走,这时,你该怎么办呢?主是这样教导我们的:“有人想要告你,要拿你的里衣,连外衣也由他拿去。”我想,脱掉外套的意思,是要我们克服最后残留的骄傲,自甘卑屈地为他人身执贱役。如今,你既已脱下外套,就可以轻快地上路了,迈开步伐向前奔跑。主又接着说:“有人强逼你走一里路,你就同他走二里。”主的意思是说,在脱掉外衣之后,我们还要继续为他效力,并且还要因为能受苦而感到喜悦,不要显出愤怒或生气的样子。当然,亲爱的姆姆,当我向你说这些感想之时,我自己并没有当真做到,但是我决心这样去努力,这种决心使我感到恬适而安静。
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1701141224 亲爱的姆姆,从我所写的这些话中,你能够想象得到,当我养病之际,修女们对我是何等的细心照顾!她们原本只需为我走二十码路,却毫不迟疑地走了一里!在她们身上,我看到了爱德的实践。她们的虔诚与爱德润泽着我的心灵,但我不知道怎样来形容她们对我的过分关爱。当我执笔写作的时候,我只有像屋顶的麻雀那样孤独,才能文思泉涌,但这份清净常常并不容易得到。比如,我正要动笔时,有个修女拿着干草叉进来了,在我身边坐下。她完全是出于好意,觉得闲聊几句也许能帮助我恢复病体。她先说到晾稻草,再说到鸭子,再说到小鸡,后来又说到医生……这并没有占去我太多时间,但很多修女都这样对我表示爱意。隔不多久,又有个修女将几朵花儿放在我的衣服上,想要给我写诗的灵感。但我那时并不想写诗,并且,我乐意看到花儿仍然在枝头摇曳。这种事接连发生,最后,我再也不想打开这本写自传的簿子了……
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1701141226 姆姆,我在写这篇东西时,往往写不到十行就要受到打扰。如果我将诸如此类的分心事儿全部写出来,你肯定会觉得好笑。当时的情景就是这样的:那位晒干草的修女起身要走时,对我说:“可怜的小妹妹,你整天这样写肯定很累呢。”我说:“不要替我担心吧,看起来我似乎整天都在写,但其实什么都没写出来呢。”她听后似乎才略感放心:“说来呢,这也是有意义的工作,但其实也像我们搬运干草那样,算是一种消遣呢。”你也许能想象得到,这对我并不是开心的事情,但我感谢天主和各位修女。为着她们对我的爱心,我就竭力装出十分喜欢和高兴的样子……
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1701141228 幸运的是,这些事并没有削弱我写作的兴致。现在,我要告诉你,耶稣在爱德上赐给我的些微亮光。直到现在,我谈的全部是外在的爱德,现在,我要向你谈谈爱德的内在奥秘。我想,尽管我会写得极其凌乱,令人不知所云,但你肯定能了解我的意思,因为我的这些话原本是单单倾吐给你的,而你每次都能从这些凌乱的文字中了解它的意义。
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1701141230 在圣衣会中,我们并不能将《圣经》中的教导句句都付诸实践,比如,有时正忙碌的时候,恰好有修女请求自己帮忙,这时我们当然无法应允她。但只要你心中具备很深的爱德,这种爱德都能自然流露出来。无论我们答应或拒绝她,她都能感觉到这种爱德。你婉转地说明无法相助的原因,她仍然会感到很高兴。但倘若你向来喜欢助人,有些修女动辄就要让你帮忙,你也不能厌烦,心想偶尔拒绝她也并无大碍,并因此回绝她。因为,耶稣说过,“有向你告贷的,不可推辞”。
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