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谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 穆斯林妇女对穆斯林世界感受如何？
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尽管穆斯林妇女看重伊斯兰教在自己的个人生活中的作用，愿意让沙里亚至少在公共生活的一个方面里发挥作用，但她们并非对穆斯林世界不加任何批判。
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尽管穆斯林妇女看重伊斯兰教在自己个人生活中的作用，愿意让沙里亚至少在公共生活的一个方面里发挥作用，但她们并非对穆斯林世界不加任何批判。阿拉伯/穆斯林社会里妇女们最不喜欢的和男性们所抱怨的非常相似：缺乏团结、经济和政治腐败、极端主义。
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正如卡内基国际和平基金会（Carnegie Endowment for International Peace）的玛丽娜·奥塔维（Marina Ottaway）指出的那样，穆斯林妇女是在有限政治民主、经济恶化和全球性不公正这样一个更大的背景中行动，这些问题也是穆斯林世界所有人都面临的问题。[31]考虑到这些国家不少都存在政治停滞、民主缺乏的问题，因此在这一自由回答的问题中，性别不平等并没有引发人们预想的那种主动的反应频率，这一点毫不奇怪。在盖洛普的调查中，约旦根本无人提起性别不平等的问题，而埃及和摩洛哥提到这一问题的妇女的比例分别是1%和2%。沙特提到这一问题的妇女比例是5%，但是提到“缺乏团结”和高失业率的比例远高于此。
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总的来说，穆斯林妇女赞赏伊斯兰教在自己生活中的作用，但是她们看到在理想与穆斯林世界的现实之间存在鸿沟。在对现代穆斯林社会的评论中，萨米拉对这一情感作了非常好的总结：“我们名义上是穆斯林，但是我们的行为不是穆斯林的行为。”[32]
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谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 穆斯林男性对妇女权利有何感受？
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在沙特阿拉伯，大多数（58%）男性说他们认为妇女应当有投票权，这一不合法行为的支持率高得令人吃惊。
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另外一个值得考察的问题是，穆斯林世界中的男性是否认为妇女应当拥有权利。简短的答案是肯定的“是”，他们确实如此认为。但是在有些国家，男性的反应不如妇女那么热烈。比如在摩洛哥，97%的妇女说政府应当保证妇女享有不受其家庭干预的投票权，而持此态度的男性比例是72%。不过在人们通常以为是男性压迫妇女大本营的伊朗，性别的差距并不是那么显著。1963年白色革命时期妇女就获得了选举权。在沙特，妇女至今还没有选举权，大多数（58%）男性说他们认为妇女应当有投票权，这一不合法的行为的支持率高得令人吃惊了。在一些国家，比如印度尼西亚、马来西亚、土耳其和黎巴嫩，对这一问题的回答没有明显的性别差异。
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在实际调查过的每个国家里，绝大多数男性都赞同允许妇女做任何可以胜任的工作，在沙特这一比例是62%，伊朗73%，印度尼西亚81%。
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阿慕尔·哈立德（Amr Khaled）是阿拉伯世界迄今为止最受欢迎的讲道师，也是2007年《时代》周刊选出的全球最有影响的百人之一。在许多方面，他表明阿拉伯男性（和阿拉伯女性）不断提高的性别平等意识与伊斯兰教一致，而非从西方输入的。这位年轻的埃及人原来是一位会计师，后来转作宗教教师。他穿着剪裁合体的套装，而不像别的毛拉那样穿着长袍，非常引人注目。他宣扬妇女在伊斯兰教中的地位并不仅仅是与男性“平等”，而且妇女还有特殊的禀赋。阿拉伯语卫星电视频道“宣读”（Iqra’）专门做宗教节目，哈立德在这里对观看他电视节目的上百万观众说，“真主创造女性是对世界的仁慈。妇女在伊斯兰教中的地位是任何其他体制所无法比拟的，但是我们穆斯林已经忽视这些权利太久了。”
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哈立德强调，在家庭责任和作为社会及国家的建设者的公共角色之间，两性都要寻求平衡。他所传达的妇女在伊斯兰教中具有受尊敬的地位这一信息，对整个阿拉伯世界和生活在西方的成千上万穆斯林非常有吸引力。
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除了这些进步，在对待妇女权利的态度上依然有明显的性别差距。例如在沙特，一半稍多的男性（55%）说不应允许妇女自己驾驶汽车，然而持此态度的妇女只有34%。同一个问题，沙特的数据显示的性别差距最大。穆斯林世界一些地方赞同妇女权利的男女比例存在差距，这预示着就女性的社会角色要达成共识，还有很多工作要做。
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谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 伊斯兰教是否成为问题？
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认为穆斯林世界多数地区的妇女地位落后与伊斯兰教准则有关的观点是否有可取之处？
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反对妇女的观点通常被认为出于宗教情感，那么有一个重要的问题必须要问：男性穆斯林的虔诚信仰是否与对待妇女的不平等观点相关？认为穆斯林世界多数地区的妇女地位落后与伊斯兰教准则有关，这一观点是否有可取之处？
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我们的数据分析对于这两个问题的答案都是否定的。在比较认为男女应当拥有同样法律权利的男性和持相反观点的男性时，我们发现他们的宗教信仰虔诚程度没有什么差别。实际上，在黎巴嫩、摩洛哥和伊朗，支持妇女权利的男性要比那些反对妇女权利的男性更加虔诚。在这一分析所包含的8个国家[33]中，唯一的例外是土耳其，它与其他国家恰好相反。与穆斯林世界的其他地方相比，在土耳其，笃信宗教是与缺乏教育密切关联的，这可能能为上述结果做出解释。
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在为了荣誉杀人的涉案男性中——那种罪一向被视为宗教狂热的结果——也明显存在相似的倾向。比如，研究显示，在约旦为荣誉而杀人的男性中有69.4%平时不礼拜，55.5%不斋戒。[34]这些男性不履行伊斯兰教最必需的宗教仪式，这表明他们的杀人行为不是由宗教狂热或宗教虔诚所激发。相反，那些通常与犯罪行为联系在一起的因素更可能发挥作用，比如，这些男性中的大多数有暴力犯罪记录，其中35.1%有犯罪前科并服刑。而且，其中32.4%是文盲，只有3.7%上过大学，24.1%在破裂的家庭中长大。[35]
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谁代表伊斯兰讲话？：十几亿穆斯林的真实想法 挑战
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2005年9月，负责公共外交的副国务卿卡伦·休斯（Karen Hughes）在埃及、沙特、土耳其开始了一场倾听之旅。在旅途中，她遇到的巨大障碍，与那些努力去帮助穆斯林妇女的善意西方妇女们遇到的一样。
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