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1701241295 神话的力量:在诸神与英雄的世界中发现自我 [:1701240011]
1701241296 神话的力量:在诸神与英雄的世界中发现自我 神话超越了所有的思考
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1701241298 坎贝尔:俗世生命的来源是永恒,永恒回到俗世,就像神明献身变成众生之一,这就是一个神话的概念。在印度,人内在的神叫做身体的“住民”。去认同自己神圣、不朽的一面,便是视自己与神性为一体。
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1701241300 永恒超越了所有思考的范畴。这是所有东方宗教的一个重要观点。而我们却要思考上帝。上帝是一种思考,是一个名字、一个概念,然而它超越了所有思考的事物。存在的终极奥秘是超越所有思考范畴的。就像康德说的,事物本身并不是东西。它超越有形,超过任何思考所及的事物。最好的事物是不能说的,因为它超越了所有思考。第二好的事物是被误解的,因为它隐含了那些无法被思考的事物。第三好的事物是人类在谈论的东西。而神话是指那些绝对超越的事物。
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1701241302 莫:也就是说,只能用人类肤浅的语言来涵盖那不可辨识也不可命名的奥秘。
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1701241304 坎贝尔:在英文中,神是形容超越一切的终极词汇。如此一来,你就被限制在概念中了。你将神看成了父亲。而在一个把神或造物者视为母亲的宗教里,整个世界就是妈妈的身体,再也没有其他世界。男神往往存在于另一个世界。
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1701241306 其实两性不过是同一本源的两个面向。很久之后生命才按照性别来区分,从生理上看,阿米巴变形虫并没有男女之分,早期的细胞只是细胞而已。它们是借由无性生殖而由一变二的。我不清楚具体在哪个阶段出现了性别,但那是很久以后的事了。因此,不论认为上帝是男是女都是很荒谬的事。神的力量先于性别的区分。
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1701241308 莫:但是,只有在语言上区分上帝为他或她,人类才能试着摸索出神这个巨大概念的意涵,不是吗?
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1701241310 坎贝尔:没错,但是如果给上帝定义出性别,你就无法真正了解神。性别是带你超越一切的跳板,而超越一切的真实意思是去超越二元论。在时间及空间的范围内,任何事物都是二元对立的。肉身不是以男性就是以女性的形态出现,而我们每个人都是神的肉身。你可以说,每个人都只是真正形而上二元性的其中一面,出生在这个物质世界,这个概念呈现在宗教的奥秘中。在宗教体验里,一个人会经历一连串的启发,而被引领至不断深入的自我,在到达一个阶段之后,便能了解人类是会死也会永生的,人类是男也是女。
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1701241312 莫:你认为有伊甸园这样的地方存在吗?
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1701241314 坎贝尔:当然不存在。伊甸园是一种不知道时间、也不知道对立的无知状态的比喻方式。这种无知是一种意识状态,开始觉察到事物变化的中心。
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1701241316 莫:伊甸园里的无知概念发生了什么变化?它被惧怕所动摇、控制或污染吗?
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1701241318 坎贝尔:就是那样。有一个关于自我这个神明的故事很有意思。自我说,“我是。”一旦它说了“我是”便表示它害怕。
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1701241320 莫:为什么?
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1701241322 坎贝尔:因为它当下是时间里的一个实体。接着它想,“我有什么好怕的,我是唯一的”。一旦它这么说,它便感到孤独,它就希望有另一个它,于是就有了欲望,它开始膨胀起来,开始一分为二,变成男女,然后到了这个世界。
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1701241324 子宫内的胎儿首先经历的就是恐惧。一位住在加州,叫格罗夫(Stanislav Grof)的捷克籍精神科医生,多年来一直给病人开具LSD迷幻药的处方。他发现有一些病人再次经历了出生的体验。在第一阶段中,子宫内的胎儿并没有任何“我”或“存在”的感觉。接着在出生前没多久,随着子宫的阵痛,恐惧感便出现了。
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1701241326 这时恐惧首先出现,接下来就是“我”。接着是极度恐惧的出生这个阶段,在穿过产道这个艰难的过程后,便是——上帝,光!你能想象吗?这不正重复了神话中自我说“我是”之后,便立刻感觉到恐惧的故事吗?当自我知道自己是单一的,它便有渴求另一个或变成两个的欲望。这就是将世界带入光或二元对立的因素。
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1701241328 莫:在这么多不同的故事中都包含了禁果、女人等类似的特质,这是为了显示人类的共通处吗?比如说,在这些开天辟地的神话故事中,都有一个“你不应该”的概念。男人和女人因为做了不被允许的事,才被赶出伊甸园,在读了这些故事多年以后,我仍无法想象这些南辕北辙的文化中的共同点。
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1701241334 神话的力量:在诸神与英雄的世界中发现自我 “不服从”,生命真正的开端
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1701241336 坎贝尔:民间故事共同的动机便是被禁止的那一个。
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1701241338 记得蓝胡子的故事吧!他对他妻子说,“别打开衣柜”。被禁止的人总是不愿意服从命令。在《圣经·旧约》中,上帝指出禁止人类做的那件事,而上帝当然知道人类会去吃禁果。也正因为人类不服从上帝的禁令,才能开始自己的新生活。生命真正的开端便是不服从行为。
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1701241340 莫:你如何解释这些相似之处?
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1701241342 坎贝尔:这有两种解释,第一是全人类的心理都是一样的,也就是人类身体的内在体验是相同的。所有人的肉体都一样,有同样的器官、同样的本能、同样的冲动、同样的冲突及同样的恐惧。在这个共同基础上便呈现荣格所谓的原型,也就是所有神话共通的概念。
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1701241344 莫:什么是原型?
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