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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切 [:1701271449]
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权力服从
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Milgram and the Obedience to Authority Experiments
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平凡的普通人，在特定环境中也会变得冷酷无情
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20世纪60年代，在康涅狄格州的纽黑文市，斯坦利·米尔格拉姆进行了一系列著名的实验，这些实验似乎能证明以下观点：普通老百姓会强加给他人痛苦，甚至还有可能采取致命的电击手段，原因仅仅是因为他们被告知去这样做。
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米尔格拉姆的研究引起了轰动，而且，鉴于纳粹死亡集中营的情况，还有在那场大屠杀过程中，人心展现出的叵测与芜杂，于是，很多人都采用米氏理论进行解读。但是，米尔格拉姆真的揭开了人性中的阴暗真相了吗？还有，当一个人拥有权力的时候，权力真会泯灭个人的良知吗？还是他的实验本身就非常违逆伦理道德，而得以位列史上被误读最严重的研究之一？
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斯坦利·米尔格拉姆是美国的一位社会心理学家。二战中，犹太人大屠杀事件引发了很多费解的问题，这些问题多少触动了他。哪些人会去死亡集中营谋取差事，赚一份薪水呢？还有，这么多人犯下了如此滔天的暴行，原因究竟是什么呢？自1960年到1963年，他在耶鲁大学教书期间，进行了一系列实验：布置一个实验场景，然后根据不同的变量，进行各种各样的实验；然后，他通过电话本，随机招募参加人员，让这些人相信有一项研究，其目的是为了提升教育方法，然后请他们帮忙。随后，这些参加实验的人就来到了这个场景。
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实验人员给这些“参加人员”展示了一块仪表控制盘，很明显，这东西控制着一个电击仪器。然后，实验人员开始进行演示过程，先是给这些参加人员一次程度温和的点击，电压可能有45伏，但也很疼。接着，实验人员就把一个要进行测试的“研究对象”（实际上是研究团队中的成员之一）介绍给他们。这个时候，该研究对象被绑在一张电椅上，在整个测试过程中，参加人员无法看到研究对象，但是可以听到他的声音。一名“主管”站在参加人员的身旁，随时进行督促。另外，参加人员被告知：研究对象每答错一次问题，就电击一下，而且逐次提升电击强度。控制装置上有一个刻度表，上面标示着电压，旁边同时还有警示语，诸如“警告——强电击”之类的标识。随着测试逐渐展开，研究对象开始号叫，并且提出异议，甚至嚷嚷着心脏不舒服。如果参加人员拒绝电击或者犹豫不决，那么“主管”就给他们施加压力，让他们继续。
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米尔格拉姆发现：大约有三分之二的参加人员会执行电击，他们相信那是真的电击，一路提升，一直达到最高值的400伏电压，即使研究对象发出尖厉的叫声，然后变得沉寂后，他们也不会停手。这个惊人的发现经过解读，大家认为可以证明以下论断：对绝大多数人来说，他们都渴望归顺一个权威角色，这种愿望如此强烈，超过了道德的力量，也超过了“将心比心”的移情作用。于是，犹太人大屠杀历史中的种种可怖行径，采用这个论断就能解释了：人类是顺从权威和依附群体的生物，还有，人在权威面前卑躬屈膝是自然法则。特别是有一点，通过实验似乎可以看出：如果一开始，参加人员采用电击比较温和，那么接下来他们更容易一路提高电压，直至变成明显的暴行。
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米尔格拉姆和他的实验一直受到广泛的批评。参加人员经常被这个实验弄得心烦意乱，甚至他们在精神上也受到了创伤——因为，在实验过程中，实验人员冷酷无情地对他们施加压力，甚至还詈骂欺负。以现在的眼光来看，这个场景设定本身就存在极大的缺陷，而且实在有违伦理道德。对这个实验的解读也流播甚广，在有关大众话题的议论中，这个解读依然流行，这种广为流传的现象也是一直备受诟病。还有一点，在实验中，“主管”一直坚称：正在进行的“电击”没有危险。于是，现在有人认为米尔格拉姆实验更多说明了一点：在人与人的交流过程中，信任属于“预设模式”，在这种模式下，事情是如此发展的——主管说电击是安全的，而且为了能够继续进行实验，采取电击措施是必要的；当发生这一切的时候，参加人员是信任主管的，于是他们一直遵照指令行事。
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根据米尔格拉姆的各项研究得出的结论，即使能对大屠杀做出了很大程度的解释，但还是有其短板：那些在死亡集中营里的行凶者，他们心里非常清楚，自己正实实在在地伤害他人，而且，面对道德，他们毫无惭色，内心也没有丝毫反感，就这么干了。尽管由于该研究得出的结论，在大众中，引发了某种道德恐慌，但是米尔格拉姆还是强调了一点：虽然研究的结论如此，但是并非证明了康涅狄格州纽黑文市里的善良人们和集中营的卫兵们之间，仅仅只有一步之遥——两者之间的区别并不是五十步笑百步。
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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切
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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切 [:1701271450]
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斯坦福监狱实验
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Stanford Prison Experiment
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任何人穿上法警制服，都倾向于虐待他人
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该实验又名“兹班铎”监狱实验，因为该项研究的负责人是菲利普·兹班铎（1933— ）。这也是心理学上最有名的实验之一。
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兹班铎对暴力行为的心理，以及人们行为所具备的社会责任等问题，都很有兴趣。通过改变各种变量，他进行了一系列“米尔格拉姆权威的实验”。通过这些实验，兹班铎发现，当人们穿着实验室衣服，戴着实验室兜帽的时候，更有可能对实验对象进行更严酷的电击；而当人们穿着日常衣服，佩戴着有大姓名签的胸牌时，他们对实验对象的电击程度就比较轻浅。
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从这点出发，他继续深入地进行了另一项实验，该实验将审视人们在监狱中会如何行事。关于监狱，一直流传着很多狱卒虐待囚犯的故事——通过实验，他想了解产生狱卒实施虐待行为的原因。也就是说，那些选择狱卒这个行业的人，是因为他们都是内心邪恶的人，才做出了这样丑恶的行为吗？还是多少得怪囚犯们咎由自取？实验的结果表明，实际上，还有第三种变量，也就是机构本身，即监狱引发了暴力行为。
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1971年，兹班铎刊登了广告，招募一些年轻男子参加一项监狱实验，报酬是每天15美元。实验开始前，实验人员对他们进行了内容涵盖广泛的心理测试，结果显示他们都是一些心理健康的人，然后进行随机指派，让一些人充当囚犯，而让另一些人担任狱卒。一旦他们同意参加该项目，那么充当囚犯的人就会在家中“被捕”，然后他们就要像真正的罪犯一样面对各种遭遇：他们要按指印和花名登记，还要脱光衣服然后接受除虱子的程序，再然后，这些人要听从安排穿上囚衣，并且按照各自头型的大小，戴上尼龙帽，而且他们的脚踝处会被铐上脚镣。
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他们被囚禁在斯坦福大学心理系的地下室里，这里已经被腾出来布置成像一所真正的监狱：里面的门和窗都装有栅栏，各个小隔间全部一览无遗，还安排了一间“禁闭室”。不过，实验开始前，所有的参加人员都得到告知，就是他们有权随时叫停，并且离开。与此同时，囚犯们和狱卒们都得到一样的信息：所有的角色分配都是随机的，因此，他们都知道所谓的囚犯们并没有真的做错事。
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“狱卒”们拿到了浅褐色的制服、警棍和墨镜，他们被告知：他们的任务就是让囚犯们待在牢里，除非有囚犯不安分，他们可以动粗外，其他时候都不许采取身体上的暴力行为。然而，也就过了几个小时，狱卒们的角色开始变得带有暴虐色彩了，他们辱骂囚犯们，并且由于囚犯们拒绝离开各自的牢房，于是，狱卒们采取强制措施镇压了这场“叛乱”。
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很快，这两组人员各就各位，都陷入老套的角色中了，也就是说狱卒们变得盛气凌人、残酷，逐渐嗜虐成性，另一边的囚犯们变得被动、沉默寡言，逐渐逆来顺受。囚犯们似乎忘了他们有离开的权利了，对那些狱卒们自己炮制的规则和规矩，也统统照单全收。另外，如果他们提出“假释请求”遭到拒绝，他们也没有反抗，都唯唯诺诺地接受了。有一个囚犯进行绝食抗议，接着就被关了单独禁闭。狱卒们开始设计羞辱某些特定的囚犯们（采用的手法有捆绑，往这些囚犯的头上套袋子，并让他们一直做俯卧撑）；另外，在这些狱卒中，至少有三分之一的人切切实实地表现出了虐待狂倾向。有些囚犯在情感方面，受到了严重的创伤，于是他们不得不被送走，与此同时，尽管该实验原先安排要进行两个星期，但六天之后，兹班铎关闭了实验用的“监狱”。