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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切 [:1701271461]
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荣格：原型和集体无意识
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Archetypes and the Collective Unconscious
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原型和本能一样，都是与生俱来的
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精神分析中的荣格一派认为：原型是信仰、观念和经验的体现，普遍存在于每个人的灵魂中，甚至，在那些未被揭开的真相中，“原型”可能就意味着某些本质内容。尽管每个人体验原型的过程，或者触碰原型的方式不同，但是原型的种子和框架根植在无意识中。荣格认为：由于这些原型普遍存在于人类的无意识中，所以它们形成了一种集体遗产，这就是他所谓的集体无意识。
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“原型”的概念来自卡尔·古斯塔夫·荣格（1875—1961）的研究及其个人经历。荣格是一位来自瑞士的精神分析学家，曾被誉为“弗洛伊德王国的神圣继承人”，但后来他们的关系恶化，长期不和，互相怨恨。弗洛伊德曾经的同路人，很多最后都闹翻了（参看关于阿德勒的内容），荣格也是其中之一。一个引发两人争论的重要分歧点就是：对灵魂的神秘面，荣格有兴趣探究。因此，人们很容易对荣格的学说不屑一顾，就像弗洛伊德，他们认为原型和集体无意识只是神神叨叨的反科学言辞，只是玄乎其乎的神秘主义罢了。不过，荣格提出的关于“原型”的概念和论述，给人们留下了很大的讨论空间。他是否认为集体无意识是某种世界意识，或者是某种通灵的灵界？或者，在人类进化历程的早期，神经系统就演化成了如今的构造，相关内容已经深深地嵌入了我们的基因，所以，人类神经系统中的某些方面天生如此——集体无意识只是描述这种情况的一种简练方式？
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当然了，荣格将“原型”和“本能”进行了对比。他认为，原型和本能一样，都是与生俱来的，神经结构是其硬件基础，但“本能控制行为”，“原型控制想法、感觉和认知能力”：特别是荣格学派的人称之为“灵性”的方面，也是由原型掌控的。认知心理学是心理学的一个流派，该学派采用类似计算机学科的术语来研究思维，并且假设出各种“思维模块”；而且，该学派对于大脑对观念、经验和想法的过滤和加工过程也进行了研究。通过这个方法，就能看出原型。换个说法，原型就像灵魂世界的重力源，吸引相关的概念和意象，并且赋予它们生命，使其栩栩如生。
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荣格逐渐“意识到”原型，有三方面的原因，一是他个人的成长经历，二是阅读世界文学作品和了解世界文化的过程对他产生了影响，三是他自己有过通灵的经历。他说，一些病人虽然头脑简单、没有文化，但是他们描述的意象充满了象征意味，这些意象的源头晦涩神秘，并且来自其他文化。荣格作为一位精神分析学家，面对这种现象，心中受到了深深的震撼。如果说，在现实生活中，他们根本不可能有机会接触到这些象征符号，那么它们从何而来？他自己的一次经历就提供了有效的例证：他做了一连串的梦，在梦中，他看到了一种共有四层的辐射状图案，随后，就在这些梦境中，他知道这个符号名叫“曼陀罗（mandala）”——在东方文化中，曼陀罗是一个常见的意象。请注意，是在梦中，就知道名称，而不是通过查阅资料等行为。荣格论述道：如果这类概念不是从个人的经历中获取的，那么它们肯定是与生俱来的，反应了人的“灵性”，这灵性深深扎根在人性的基础上，从共同无意识或者集体无意识出发，一路开枝散叶，形成了各种各样的心理。
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尽管，荣格赞同“原型总数非常多，可能数不胜数”的说法，但是，他还是给几个主要的原型下了定义，包括“智慧老男人”和他的女性对手“地母之神”，即玛格纳玛特。举一个例子，关于智慧老人，荣格曾写道：“梦中，智慧老人戴着各种面具，可能是魔法师、医生、牧师、教师、教授、祖父，或者任何一个握有权威的人。”另外，还存在着“自我”和“投影”原型，以及“阿尼玛（男人的女性化一面）”和“阿尼姆斯（女人的男性化一面）”原型，也就是说每个人身上都具备异性特征。从通俗文化（比如，流氓兔是无赖，甘道夫是智慧老人，等等）到秘传文化（除了炼金术和魔法，还有塔罗牌，所有这些文化中的象征符号都对荣格的思想产生了影响），上述原型及其他原型，均随处可见。
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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切
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弗洛伊德口误：关于心理学你需要知道的一切 [:1701271462]
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艾瑞克森：人格发展八阶段
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Erikson and the Eight Ages of Man
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从婴儿到老年，人生得成长八次
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在“后弗洛伊德时代”的精神分析领域中，艾瑞克·艾瑞克森（1902—1994）是最重要的人物之一。他的“社会心理学理论”，也就是众所周知的“人生八段论”，对心理学和更大范围的通俗文化产生了深远的影响。
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艾瑞克森原本是一所文科类院校的老师，后来才投身于弗洛伊德阵营的研究工作，并且加入了“维也纳精神分析研究协会”。他对儿童发育问题特别有兴趣，但在心理学上，他最著名的贡献要数他提出的“社会心理学理论”，该理论的要点是：在整个生命过程存在不同的心理阶段，每个阶段各有特点。
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除此之外，艾瑞克森还提出了“自我心理学”，这是关于心理结构和心理功能的学说。比起弗洛伊德关于“自我”的理论，他提出的“自我心理学”要乐观多了。
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“自我心理学”既强调人的主观能动性，也强调在心理的形成过程中，个人和环境（社会）的相互影响同样重要。他的“社会心理学理论”更具人文主义色彩，他认为面对冲突时，人的“自我”就处于改变和成长的关键点；同时，他也认为：当人们面对这些关键点的时候，可能会引发心理危机。
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人生八段论
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艾瑞克森提出的这个理论，阐述了一个人在成长历程中，从幼年到老年的各个阶段会遇到的各种关隘。在每个阶段，每个人都得解决好一对矛盾。每对矛盾都处在两种相反力量的夹击中，或者是两种不同的动机产生的矛盾。而且，每个阶段的最后，人们都会得到一个结果，要么是获得了特定的“自我美德”，要么就是心灵受到了创伤，各个阶段如下。
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● 幼儿早期，“基本信任”对“基本不信任”，如果前者胜出，幼儿就会产生希望。
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● 幼儿后期，“自主”对“羞耻”、“怀疑”，如果前者胜出，儿童就会产生意志。
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● 儿童早期（学前阶段），“主动”对“内疚”，如果前者胜出，儿童就会产生决心。
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● 儿童中期，“勤奋”对“自卑”，如果前者胜出，儿童就会培养能力。
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