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荣格:原型和集体无意识
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Archetypes and the Collective Unconscious
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原型和本能一样,都是与生俱来的
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精神分析中的荣格一派认为:原型是信仰、观念和经验的体现,普遍存在于每个人的灵魂中,甚至,在那些未被揭开的真相中,“原型”可能就意味着某些本质内容。尽管每个人体验原型的过程,或者触碰原型的方式不同,但是原型的种子和框架根植在无意识中。荣格认为:由于这些原型普遍存在于人类的无意识中,所以它们形成了一种集体遗产,这就是他所谓的集体无意识。
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“原型”的概念来自卡尔·古斯塔夫·荣格(1875—1961)的研究及其个人经历。荣格是一位来自瑞士的精神分析学家,曾被誉为“弗洛伊德王国的神圣继承人”,但后来他们的关系恶化,长期不和,互相怨恨。弗洛伊德曾经的同路人,很多最后都闹翻了(参看关于阿德勒的内容),荣格也是其中之一。一个引发两人争论的重要分歧点就是:对灵魂的神秘面,荣格有兴趣探究。因此,人们很容易对荣格的学说不屑一顾,就像弗洛伊德,他们认为原型和集体无意识只是神神叨叨的反科学言辞,只是玄乎其乎的神秘主义罢了。不过,荣格提出的关于“原型”的概念和论述,给人们留下了很大的讨论空间。他是否认为集体无意识是某种世界意识,或者是某种通灵的灵界?或者,在人类进化历程的早期,神经系统就演化成了如今的构造,相关内容已经深深地嵌入了我们的基因,所以,人类神经系统中的某些方面天生如此——集体无意识只是描述这种情况的一种简练方式?
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当然了,荣格将“原型”和“本能”进行了对比。他认为,原型和本能一样,都是与生俱来的,神经结构是其硬件基础,但“本能控制行为”,“原型控制想法、感觉和认知能力”:特别是荣格学派的人称之为“灵性”的方面,也是由原型掌控的。认知心理学是心理学的一个流派,该学派采用类似计算机学科的术语来研究思维,并且假设出各种“思维模块”;而且,该学派对于大脑对观念、经验和想法的过滤和加工过程也进行了研究。通过这个方法,就能看出原型。换个说法,原型就像灵魂世界的重力源,吸引相关的概念和意象,并且赋予它们生命,使其栩栩如生。
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荣格逐渐“意识到”原型,有三方面的原因,一是他个人的成长经历,二是阅读世界文学作品和了解世界文化的过程对他产生了影响,三是他自己有过通灵的经历。他说,一些病人虽然头脑简单、没有文化,但是他们描述的意象充满了象征意味,这些意象的源头晦涩神秘,并且来自其他文化。荣格作为一位精神分析学家,面对这种现象,心中受到了深深的震撼。如果说,在现实生活中,他们根本不可能有机会接触到这些象征符号,那么它们从何而来?他自己的一次经历就提供了有效的例证:他做了一连串的梦,在梦中,他看到了一种共有四层的辐射状图案,随后,就在这些梦境中,他知道这个符号名叫“曼陀罗(mandala)”——在东方文化中,曼陀罗是一个常见的意象。请注意,是在梦中,就知道名称,而不是通过查阅资料等行为。荣格论述道:如果这类概念不是从个人的经历中获取的,那么它们肯定是与生俱来的,反应了人的“灵性”,这灵性深深扎根在人性的基础上,从共同无意识或者集体无意识出发,一路开枝散叶,形成了各种各样的心理。
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尽管,荣格赞同“原型总数非常多,可能数不胜数”的说法,但是,他还是给几个主要的原型下了定义,包括“智慧老男人”和他的女性对手“地母之神”,即玛格纳玛特。举一个例子,关于智慧老人,荣格曾写道:“梦中,智慧老人戴着各种面具,可能是魔法师、医生、牧师、教师、教授、祖父,或者任何一个握有权威的人。”另外,还存在着“自我”和“投影”原型,以及“阿尼玛(男人的女性化一面)”和“阿尼姆斯(女人的男性化一面)”原型,也就是说每个人身上都具备异性特征。从通俗文化(比如,流氓兔是无赖,甘道夫是智慧老人,等等)到秘传文化(除了炼金术和魔法,还有塔罗牌,所有这些文化中的象征符号都对荣格的思想产生了影响),上述原型及其他原型,均随处可见。
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弗洛伊德口误:关于心理学你需要知道的一切
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艾瑞克森:人格发展八阶段
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Erikson and the Eight Ages of Man
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从婴儿到老年,人生得成长八次
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在“后弗洛伊德时代”的精神分析领域中,艾瑞克·艾瑞克森(1902—1994)是最重要的人物之一。他的“社会心理学理论”,也就是众所周知的“人生八段论”,对心理学和更大范围的通俗文化产生了深远的影响。
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艾瑞克森原本是一所文科类院校的老师,后来才投身于弗洛伊德阵营的研究工作,并且加入了“维也纳精神分析研究协会”。他对儿童发育问题特别有兴趣,但在心理学上,他最著名的贡献要数他提出的“社会心理学理论”,该理论的要点是:在整个生命过程存在不同的心理阶段,每个阶段各有特点。
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除此之外,艾瑞克森还提出了“自我心理学”,这是关于心理结构和心理功能的学说。比起弗洛伊德关于“自我”的理论,他提出的“自我心理学”要乐观多了。
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“自我心理学”既强调人的主观能动性,也强调在心理的形成过程中,个人和环境(社会)的相互影响同样重要。他的“社会心理学理论”更具人文主义色彩,他认为面对冲突时,人的“自我”就处于改变和成长的关键点;同时,他也认为:当人们面对这些关键点的时候,可能会引发心理危机。
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人生八段论
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艾瑞克森提出的这个理论,阐述了一个人在成长历程中,从幼年到老年的各个阶段会遇到的各种关隘。在每个阶段,每个人都得解决好一对矛盾。每对矛盾都处在两种相反力量的夹击中,或者是两种不同的动机产生的矛盾。而且,每个阶段的最后,人们都会得到一个结果,要么是获得了特定的“自我美德”,要么就是心灵受到了创伤,各个阶段如下。
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● 幼儿早期,“基本信任”对“基本不信任”,如果前者胜出,幼儿就会产生希望。
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● 幼儿后期,“自主”对“羞耻”、“怀疑”,如果前者胜出,儿童就会产生意志。
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● 儿童早期(学前阶段),“主动”对“内疚”,如果前者胜出,儿童就会产生决心。
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● 儿童中期,“勤奋”对“自卑”,如果前者胜出,儿童就会培养能力。
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