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10.1.2 个人感觉过程中的归因
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人们不只是要争取得到关于别人的印象,人们都知道,与自己交往的人说的话语所包含的意思,这一点很重要,往往关系到双方能否继续交往。比如,当一个年轻男子恭维一个年轻女子的美貌时,她也许就会问,他说的话是真的,还是为了创造条件,让她满足自己的要求;当一个男子受到一个女子的戏弄时,他也许就会设法打听,她是真的对自己有好感,还是在开自己的玩笑。在这两种情况下,只有采用归因的方法才能解释清楚。
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通过实验证明非人领域的归因。在对观察到的事物进行归因时,人的倾向是多么明显,比利时心理学家阿尔伯特·米乔特为此做了实验,这项实验使用的材料非常简单,而且很容易重复。(Michotte,1954)他使用一块硬纸板,在上面画上黑、灰两道线。(见插图10.3)然后将硬纸板垂直挂在一根轴上,用一个事先准备好的罩子罩上;人们只能看到一条水平的缝隙——在插图中为虚线。当人们透过缝隙往里看,只能看到一截硬纸板;因此,观察者只能看到灰色的或黑色的方块。慢慢绕轴转动硬纸板,观察者就能看到,方块沿着水平方向来回摆动。
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插图10.3 左图:硬纸板图示。硬纸板可以转动,通过水平的缝隙可以看到一截硬纸板。同时可以看到两个方块,这两个方块相继接近又彼此分开。(右图)
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只要慢慢而匀速地转动硬纸板,就可看到A(黑色方块)似乎在向B(灰色方块)移动,最后在B处短暂停留。观察者随即就能看到,B在运动。只要A的接近速度快于后面B的运动速度,那么,看上去B的移动仿佛是A引起的;米乔特的一些测试对象在解释自己的感受时说,B可能对A很生气。相反,如果A慢慢接近,B快速离开,那么,测试对象就解释说,B的移动是本能的逃避,可能是由于害怕A而逃避。观察者主要是根据A和B之间的短暂接触得到这些印象的。相反,如果A和B接触的时间长一些,那么,观察者就把所看到的东西解释为两者之间暂时的协调,但是两者在交往的过程中总归会闹翻,最后分道扬镳。
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考虑到归因是更好地理解行为方式的前提。奥地利心理学家弗里茨·海德第一个指出,如果社会心理学家不注意观察者们将哪些原因归于人的行为,那么,他们只能非常有限地理解这种行为。比如一桩婚姻陷入危机,能否持续下去,完全取决于夫妻双方的解释(即归因)。(Heider,1946;1958)如果妻子发现丈夫日渐冷落自己,她就会这样想,他是否不爱自己了,或者是否工作太忙,没有足够的时间和精力陪伴自己了。如果妻子将丈夫的行为归因于越来越不爱她,那么她就很可能不会再努力去维持这种婚姻关系,而她“工作太忙”这种解释是可信的,那就另当别论。(Bradbury & Fincham,1988)
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海德确信,所有人都在忙于自己的日常工作,像“天真的”心理学家那样行事,以便能更好地理解自己和他人,使人预知自己的行为。归因理论的内容是,“路人”运用什么规则,将观察到的(自己的和他人的)行为归于一种或多种原因;每次得到的(准确的或不准确的)解释对后续行为产生怎样不利的影响。可见,人们之所以要进行归因,因为人们在很大程度上想理解自己的经验。人们还想解释自己和他人的行为,以便决定对别人的行为作出何种反应。毫无疑问,人们对所看到的事情不会非要找到解释。比如,一个人汽车爆胎了,他站在车旁,这时他可能首先想到的是,希望哪个司机能停下来帮忙;但在这种情况下,人们不会不停地寻找原因,为什么没有车子停下来。(Ross & Fletcher,1985)
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确定内因和外因的规则。哈罗德·凯利深受海德思想的影响。如果要将行为归于内部原因或外部原因,那么,就必须运用一定的规则。(Kelley,1967)如何知道朋友推荐的电影是否真的好看?凯利认为,只有在进行详细了解以后才能知道答案。在这个问题上首先要注意三种不同的信息:特殊性、一致性和一贯性。
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特殊性。特殊性(英文:distinctiveness)取决于朋友对所推荐的电影的评价有多么非同寻常和独一无二。这位朋友是一个觉得什么电影都好看的人(低特殊性),还是他的这个评价有别于他对以前看过的电影所作的评价(高特殊性)?
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一致性。此外应当考虑,这位朋友的评价和其他人的评价之间有多少一致的地方(英语:consensus)。这位朋友的推荐可能纯属个人看法(不一致),而其他人都认为它不好。当然,如果其他人在看过电影后作出与这位朋友一样的积极评价,那么就存在高度的一致性。
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一贯性。最后要注意评价的一贯性(英语:consistency)。所谓一贯性就是,一个人在某种情况下经常表现出同一种行为,还是会对这种情况作出不同的反应。这位朋友在多次看过这部电影之后总说肯定的话吗(高度一贯)?他在第二次看过这部电影后不再推荐了吗(不一贯)?
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从插图10.4可以看出,人们在什么条件下用内因、什么时候又用外因来解释所看到的行为。如果特殊性、一致性和一贯性都很高,那么,根据凯勒的理论可以归于外因;相反,如果特殊性和一致性很低而一贯性很高,就可以归于内因。
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插图10.4 凯勒的归因理论兼顾特殊性、一致性和一贯性的信息。
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凯利认为,人们在寻找表现出来的行为的原因时就像计算机的工作一样,搜索和考虑可用的信息。人们在日常生活中遵循凯勒所揭示的规则吗?人们通常确实是遵循这些规则的。(Försterling,1992)但是,人们没有那么多的时间,而且认知资源有限,特别是由于时间的压力,所以总是设法以简化的方式行事,因而就可能犯错误。
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归因过程中的错误
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有益的归因。如果经常遵循凯利所揭示的规则,那么,就可以无误地预知归因了。尽管运用这些规则需要时间和精力,但人们在进行归因时实际上往往要依据逻辑思考。(Trope,1989)但是,有时候对人们明显有益的是,满足于唾手可得的、而又无法得到充分证实的解释。比如,在家里,儿子不打招呼就从妹妹的房间拿走便携式收音机。如果小姑娘发现丢了收音机,可能马上就能猜到“嫌疑犯”是谁?
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有些归因在某些场合明显比另一些场合有用。比如,一个学生带着不理想的学习成绩回家,他想避免父母的批评,于是就提高上面所说的(凯利所说的)一致性的程度,说自己班里几乎所有人成绩都不好。情感和偏见对归因过程就像对一般行为一样产生影响。下面简单介绍归因过程中的另外两个错误。
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归因过程中的基本错误。李·罗斯称在归因过程中犯基本错误,是观察者中广泛存在的倾向:在阐释别人的行为方式时,通常低估环境影响的多样性,同时又高估内因的作用。(Ross,1977;2001)迹象表明,这种基本错误是信息处理中的自动过程的结果。比如,看到别人在楼梯上滑倒,多数人立即会想到这个人太笨拙。这起“事故”完全可能是由环境引起的,但观察者自发地喜欢在个人身上找原因。(Van Boven et al.,1999)当然,这种基本错误并非不能避免。(Sabini et al.,2001)也就是说,如果有机会有意识地再次分析这次归因,就可以防止犯这样的基本错误,从而找到环境方面的原因(楼梯潮湿或太滑)。从环境方面找原因可以说是信息处理中的控制过程的结果。(Gilbert,1989)毫不奇怪,在日常生活中,往往在评判他人时犯这种错误,至少在那些(以西方价值为取向的)文化背景下是如此,因为在这种文化背景下,每个成员都对自己的命运高度负责。(Jellison & Green,1981)
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插图10.5 争吵中的人往往犯归因错误。他们将“对方”的行为归为内因,而把自己的行为视为是环境影响的结果。使用这样的解释他们自己就很难解决冲突。
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观察自我时喜欢从环境找原因。奇怪的是,人们在解释自己的行为时,往往喜欢从环境方面找原因。做了好事就粉饰自己,而将自己的失败归咎于环境。(Campbell & Sedikides,1999)一个人在楼梯上滑倒,就可能指责楼梯太滑(即外因),而看到他滑倒的人则喜欢说他笨拙。相互争吵的人还能提供很多例子,说明观察自己和他人时的不同归因。(Jones & Nisbett,1987)正如下面的争吵片断所说明的,冲突双方的不同看法很难解决冲突(Forsyth,1987):
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