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(一)中国人思维的“四化”倾向:表面化、片面化、简单化、情绪化
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缺乏思辨力,不善于推理论证,会导致很多事情想不明白、想不清楚,看不到事物的本质,思维缺乏深度、缺乏理性,造成思考问题的表面化、片面化、简单化和情绪化。表面化是缺乏思维的深度;片面化是缺乏思维的广度;简单化是缺乏逻辑,推理简单;情绪化是缺乏理性。
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表面化
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表面化就是只看到事物的表面现象,看不到本质。表面化的思维容易对人、对事产生错误的认识,作出错误的判断。俗话说“画龙画虎难画骨,知人知面不知心”,说明仅从表面特征,很难判断一个人的个性。而仅通过事情的某些表面现象来作判断,就会经常发生错误。
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生活中有一些人,总喜欢占便宜,但有些便宜只是表面上的,实际上却是吃了亏。有些亏是可能很快就被知晓的,但有时候,很多人吃了亏要很长时间才意识到,甚至永远意识不到,还以为自己占了大便宜。一些人之所以受骗,正是因为有爱占小便宜的心理,见有便宜可占,头脑一发热,便只盯着表面现象,看不透隐藏在后面的骗局。
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2008年12月18日《宿迁晚报》报道了一位经营小卖铺的冯大妈受骗的事情:
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……冯大妈独自一人在店里时,来了一对年轻男女,其中的男子买了两包烟,女子在门外等车,正当男子掏钱时,女子喊:“快点,车来了。”男子慌忙把一张百元钞票递给冯大妈,嘴里嚷嚷道快找72块钱。”冯大妈接过一看,原来是两张粘在一起的百元钞票,心中暗喜,赶紧找了72元钱递给男子很快两人坐上出租车离去了。
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两人走后,冯大妈把钱拿出来仔细地瞧,用验钞机一验两张都是假钞,这才知道自己贪图便宜上了当。
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表面上是两张百元大钞,实际上都是一文不值的假钞,这样的事情比较简单,因为可以很快发现自己被骗。但有些事情就没那么简单了,或者是等你发现的时候,已经吃了大亏;或者永远意识不到,还把骗子当好人,被人卖了还帮人数钱,这样的事并不少见。
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在婚恋中,有些女孩总是过于注重男人的钱财、身高甚至是脸蛋,看到人家或者是财大气粗,或者是高大帅气,或者是又帅有又钱,便被这些表面的东西所迷惑,再加上这些男人的几句花言巧语,便忽视了这些表面现象后的最重要的问题——人品问题。经常发生一些无业人员伪装成大款、军官等形象欺骗女性的案件,许多女孩因此受骗,人身、钱财、名誉都受到了伤害,损失惨重。还有一些男性虽然不是诈骗犯,但很好地掩盖了自己的不良性格,女性常常到了婚后才发现自己嫁的人表面上是白马王子,实际上是混蛋,大好青春浪费在了他的身上,悔之晚矣。当然,类似的事情也会发生在男人的身上。
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表面化的思维倾向,会使人爱慕虚荣,死要面子。死要面子活受罪,是中国人闻名世界的性格特征。
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在对待自己方面,表面化的思维会使人只注意将自己表面的东西搞得漂漂亮亮,穿得体面,打扮得漂亮,而不注重内心的修养;工作时也经常做表面文章,搞形式主义。在对待别人方面,则会形成势利眼,只根据人的穿着、相貌等表面特征来判断人。这样的例子很多,一些城里人之所以讨厌民工,一个原因就是他们的穿着没有城里人干净时尚,长得也不像城里人那样白白胖胖,从而影响了城里人的视线,污染了城里人的眼球。这些城里人只看人的表面——长相、衣着,却不去思考人的本质。
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对女性的认识上,中国人在很多的活动中都把女孩子当做花瓶来看待,饭店迎宾、空姐、前台,以及各种公共活动,都要把漂亮的女孩子摆在前面。这些女孩子被当成了一件件的好看的物品,她们的人格没有得到足够的尊重。中国社会对女性的这种认识如此普遍,到后来,很多女孩子也把自己当成了一件好看的装饰品,失去了自己的精神世界。她们过度地重视外表与打扮,以为只要有外貌,就能有好的前程,而对自己精神世界的充实则不够。
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中国的“礼仪小姐”、“迎宾小姐”风气之盛、人数之多是世界独有的现象。在一些酒店门口,甚至时常站着两大排年轻漂亮的迎宾小姐。这让一些老外不太适应,这么多美女欢迎他们,让他们不知所措。甚至连老外上厕所的路上都能遇到迎宾小姐,这些小姐还要热烈鼓掌。老外们更困惑的是,为什么要让这么多年轻的女孩子做这样无意义的工作?她们完全可以去从事其他有实际效益的工作呀?老外们打死也不会明白,中国人往往只看到女性的表面,美女在中国常常只能当当花瓶,给她们的主人脸上增光。
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片面化
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片面化,就是只看到局部,看不到整体。盲人摸象的故事我们都知道,可是在生活中,很多人都在犯这样的错误。比如在评价人时,只看到好的一面或坏的一面,不能从整体上对一个人的个性作出准确的评价。认识不到人的性格的立体性和多面性,简单地把一个人的形象扁平化,或好或坏,或忠或奸,或智或愚。人无完人,金无足赤,世上没有百分之一百的好人,也没有百分之一百的坏人。很多人对待历史人物时,很难对历史人物作出客观的评价,如果他喜欢一个人,就觉得他完美无缺,甚至将其神圣化;如果他不喜欢一个人,就觉得这个人一无是处,将其妖魔化。甚至在我们的历史课本中也存在这种倾向。
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在交际与婚恋中,片面化的思维会给人带来麻烦。一些人总是对周围的人要求太高,不愿意或者是做不到与有某些缺点的人良好地交往。但我们应该认识到,每个人都有自己的个性,每种个性都有好的一面和不好的一面,我们不能要求每个人的个性都符合自己的要求。人在世上,要与各种各样的人打交道,我们就要接受各种各样的个性,当然不包括那些道德低下的、会伤害别人的个性。而在婚姻中,接受一个人,意味着接受了他或她的全部,包括优点,也包括缺点。我们无权要求对方做一个完美的人或是完全符合自己要求的人。
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在对问题的处理上,对事物的片面化的看法会影响人的决策。比如现在大学生找工作困难,许多新毕业的大学生的工资与民工的工资差不多。许多人由此得出了一个结论:上大学无用。我想,这种看法是片面的。因为在这种比较中,仅仅选择了工资的多少一个方面来比,但大学生的工作和民工的工作可比的方面还有很多,而在大多数方面大学生的工作都要比民工的工作要好。比如在工作的环境方面,民工的工作环境经常是脏、乱、危险、噪杂的,而大学生的工作多为脑力劳动,环境一般更卫生、安静、安全;在工作的稳定性方面,民工经常是有时有活干,有时没活干,而大学生的工作一般更为稳定;在发展前途方面,多数民工由于文化水平的限制,很多年只能从事一种工作,工资多年一个样,而大学生的工资一般会随着工作经验的增加而逐年增加,更有前途;在年龄方面,很多民工人到中年,打了很多年的工,工资却还不如刚毕业的大学生,而大学生刚毕业就拿到了与许多工作经验丰富的民工同样的工资,二十多岁的人和四十多岁的人相比,当然年轻人更有前途。所以上大学无用论是没有道理的,这种想法正是看问题过于片面造成的。
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过度的片面化就成了极端化,看问题偏激,只看到两个极端中的一端或对立的两面中的一面,形成二元化的思维。比如前段时间经济学家茅于轼发文质疑18亿亩耕地红线,遭到了众多学者及普通网友的反对,甚至对茅于轼个人进行大举攻击、谩骂。有一些反对茅于轼的人思维就有极端化的倾向。有人说:“不保护耕地,耕地都被占用了、浪费了,没有了耕地,中国人吃饭怎么办?”笔者要问的是为什么不设红线,耕地就没了?”这是不可能的,不设红线保护耕地,耕地也不会突然就全部消失,这种推论是没有说服力的。
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另有学者质问茅于轼:“你说如果我们粮食短缺,可以靠进口。中国十几亿人,每年需求粮食5亿吨,而国际市场年交易量才2亿多吨。如果中国缺粮,谁能供应得起?”这是思维极端化的另一个例子。首先粮食短缺的情况只是一种可能,实际上,即使耕地再少一些,我们国家也可以做到粮食基本自给自足。二是即使短缺,也不会全部依赖进口。中国这么多的耕地,难道会全部绝产吗?中国这么多的人,难道会没有一个人愿意种地吗?除非发生巨大天灾,否则中国一定会产出大量的粮食,需要进口的永远是少量,而不会是全部。如果真的发生了大灾,那也不会因为设了红线它就不发生了。
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简单化
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简单化就是推理能力不强,看问题简单化,经常轻率地下结论。简单化思维的一个表现就是忽略了证明的过程,不是理性地、一步一步地通过推理去反驳、去论证,而是简单地根据一些细枝末节、断章残句甚至是毫无根据地就加以定性,给出善恶美丑、高低对错的判断。
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曾经有个朋友给我介绍了个女生,看看能不能发展成恋人。我们先在网上聊了一聊,她的名字叫“x嘉姬”(化名),我们发生了以下对话:
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我说你的名字好啊,嘉者,美好也;姬者,女子也;嘉姬,美女也。”
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女生回道;“你好假啊,我不喜欢虚伪的人。”
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