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印度哲学通史 [:1701910862]
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（三）推理
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（甲）推理的分类
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推理是正理论重点研究的认识来源之一。推理在梵文中叫做Anumāna，它原意是“一个跟随着其他认识的认识”。《正理经》Ⅰ.1.5说：“推理是在知觉之后的认识。”换言之，推理是以知觉为基础的。推理是一种推论过程，也就是我们从某一事物的表征（相，liṅga）推知其他事物的过程。例如我们从此山有烟（表征）推知此山有火。
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正理论和数论一样把推理分为三种：（1）见前推理；（2）见后推理；（3）同类推理。
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正理论也把推理分为为己推理（svārtha）和为他推理（parārtha）两种。前者是为自我了解的，是自我的一种心理过程；后者是为把自己意见传达给别人或者驳斥别人的，因此要用言语和有组织的论式来加以表述。
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正理论和西方逻辑一样认为推理的组成至少需要三个部分，即大词、中词和小词。例如我们看见此山有烟从而推知有火的推论中，山是小词（主体、主词），火是大词（命题、客体），烟是中词（理由，使主体和客体发生联系的根据或理由）。从此山有烟推知有火的过程，也就是通过中词使小词和大词发生联系的过程。烟（中词）和火（大词）的普遍必然关系（旧译回转，vyāpti）是推理的基础。
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（乙）推理的论式
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正理论把推论式环节分为命题或主张（宗）、理由（因）例证（喻）、应用（合）、结论（结）五个。现把它们的关系用符号和图说明如下：
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（1）S是P
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∵ S是M
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M是P
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∴ S是P
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或
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此山有火（命题）。
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因为山上有烟（理由），
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凡是冒烟的地方必有火，如灶（例证），
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而现在此山冒烟（应用），
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所以此山有火（结论）。
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这个五分法也可用下列公式表示：①ψα，②φα，③（χ）φχ⊃ψχ，④Φα⊃ψα，⑤ψα或简化为（χ）·φχ⊃ψχ∶φα⊃ψα。
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（2）S是P
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∵ S是M
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没有P就没有M
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S是M
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