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七、甘地与中国
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甘地对中国人民怀有强烈的友好感情，一直关心着中国革命的发展。远在20世纪初，他就对中国伟大的革命先驱者孙中山先生所领导的民主革命表示同情和支持。
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甘地的思想大约在五四运动以前就开始被介绍到中国，他的一些重要著作在新中国成立前很多已译成中文，在中国人民特别是知识分子中间有着广泛的影响。中国舆论界一直推崇甘地的反帝爱国思想和他的伟大人格。甘地所领导的民族运动也给中国人民的反帝斗争带来一定鼓舞，但是由于中印两国社会历史条件的不同，中国革命的特点是以武装的革命反对武装的反革命的斗争，长期处于战争的状态之下，因之非暴力主义没有行得通。例如1923年中国革命的民主主义者蔡元培“因痛心于政治清明之无望，不忍为同流合污之苟安”，向北洋军阀提出了“不合作主义宣言”，这个宣言虽然在当时一部分爱国知识分子中曾引起反响，但是蔡元培的不合作主义运动马上就被反革命的统治阶级所镇压和分化。
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甘地在南非工作时对南非殖民当局歧视有色人种和华工的种族主义行为进行了斗争。在第二次世界大战前，他对日本帝国主义侵略中国的行为进行了无情的谴责，并对中国人民的正义反抗给予了道义上和物质上的支持。他把中国人民的抗日斗争和印度人民的反英斗争联结了起来。“日本统治印度或中国同样是对其他国家和世界和平的损害……我由衷地深深同情中国人民，钦佩他们为了国家的自由和完整所作的英勇斗争和不断牺牲。”(62)1938年他在接见中国代表团时说：“日本不仅在企图征服你们，而且也想用廉价的机器产品来征服我们。我们派遣一个医疗队到中国，表示了我们的友情和善意，但这不能使我满意，因为我知道我们能做的还应当更多一点。”在甘地等人的支持下，印度派出了包括爱德华、柯棣华、巴苏大夫等五人组成的医疗队来到中国，对中国抗日战争作出了不可磨灭的贡献。甘地十分重视和珍借中印人民之间传统的友谊，并且尽力发展这种友谊。他说：“我期待着中印之间的真正友谊，这种友谊不是基于政治或经济的互助依赖，而是建筑在相互的亲善之上的，这种友谊在人类中将产生真正的友爱。”(63)甘地在中国最艰苦的年代所给予的道义和物质上的支持，中国人民记忆犹新。
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综上所述，甘地是一个伟大的爱国主义者、一个杰出的革命领袖，他把毕生奉献给了印度的民族独立事业，引导印度人民走向了独立，他的历史功绩是无与伦比的。甘地的哲学和社会思想中的积极方面主要在于他的爱祖国、爱人民、爱和平、爱人类的思想。他主持社会正义，反对一切形式的剥削和压迫，懂憬一个充满着人类仁爱和共同繁荣的理想社会，这都是他思想中的精华，照耀着人们前进。当然，甘地和一切伟大的历史人物一样也有他的时代和阶级的局限性。甘地对中国人民的友谊和对中国革命的关怀获得了我们的尊敬。新中国成立后我们对甘地的研究和宣传做得很不够。有些论文还有评价不足之处，这是我们南亚学界和历史学界今后应重视的一个问题。
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(1)列宁：《在共产国际第三次代表大会上关于俄共策略的报告提纲》（草案初稿）。载《列宁选集》第4卷，人民出版社，1972年，第544～545页。
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(2)《青年印度》，1922年3月2日。
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(3)《青年印度》，1927年4月14日。
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(4)甘地：《甘地自传》，阿默达巴德，1976年，第Ⅺ页。
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(5)转引自《东方杂志》，第44卷，第5号，第16页。
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(6)《青年印度》，1921年1月21日。
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(7)《青年印度》，1928年10月11日。
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(8)《青年印度》，1928年10月11日。
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(9)《青年印度》，1931年12月31日。
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(10)《毛泽东选集》，第1卷，第261页。
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(11)《青年印度》，1930年7月30日。
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(12)《青年印度》，1929年9月26日。
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(13)《青年印度》，1930甲1月23日。
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(14)转引自D．M．Datta著：《甘地哲学》，威斯康辛大学出版社，1953年，第55页。
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(15)甘地：《甘地自传》英文版，第298页。
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(16)马克思、恩格斯合著：《神圣家族》，载《马克思恩格斯全集》第2卷，第165页。
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(17)《哈里真》，1946年7月21日。
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(18)见N．B．森（N．B．Sen）辑：《甘地言论辑录》，印度，1948年，第231页。
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(19)《哈里真》，1938年6月18日。
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(20)P．T．罗阇：转引自伽尔纳（K．K．LaI Karna）著：《甘地对印度教的贡献》，德里古典出版公司，1981年，第53页。原文出处不详。
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