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17.5 千古毁誉随风散，只是良知更莫疑 [:1701959155]
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18 后记 千古圣雄何处寻，心中自有王阳明 [:1701959285]
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19 附录 历史往往在绝望时开出新的道路 [:1701959383]
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20 中外名人评阳明 [:1701959721]
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明朝一哥王阳明 [:1701950770]
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明朝一哥王阳明 序 言
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龙冈山上一轮月，仰见良知千古光
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万历年间，内阁首辅王锡爵曾对东林书院的创始人顾宪成抱怨说：
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当今所最怪者，朝廷认为对的，外界一定认为不对；朝廷认为不对的，外界一定认为是对的。
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一个政府，不得人心到如此境界，也算是人类历史上的一朵奇葩。
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然而，这还不是最可怕的。
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最可怕者，上下交征利；最可怕者，弃婴垂死于闹市而路人不闻不问；最可怕者，互相投毒，共识破裂，阶层固化，黑白颠倒；最可怕者，真爱已死，理想破灭，道德沦丧，法度陵夷。
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在这片废土之上，一眼望去，黑夜漫无边际。从失望到绝望乃至无望的世人不禁想问：尚有光明之可能乎？
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1872年，一直坚信光明的曾国藩去世。一位知他最深的故交送上这样的挽联：
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尽瘁武乡侯，千秋臣节；
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望隆新建伯，一代儒宗。
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“武乡侯”是诸葛亮，而“新建伯”就是曾国藩的精神导师，人称“立言、立功、立德皆居绝顶”的王阳明。
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曾国藩生前事事效仿阳明，身后得此盖棺定论，可以含笑九泉矣。
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其实，无论是在思想的影响还是在事功的建立上，曾国藩都稍逊其偶像一筹。
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政治上，王阳明官至都察院左都御史，两广、湖广、江西四省总督。生前封新建伯，身后谥文成公。
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军事上，不费朝廷一兵一饷，选练民兵，平定了为祸南方四省的大规模叛乱；又在高层的掣肘下，仅用35天就击溃了宁王朱宸濠的数万精兵，一举粉碎其蓄谋了几十年的篡位大计；而南赣剿匪、征讨思田更体现了他抚剿并用、文武兼修的军事思想，将兵家权谋上升到了“此心不动即为术”的化境。
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思想上，王阳明融合儒、释、道三家之精华，打破僵化的官方意识形态程朱理学的窠臼，独创以“心即理”、“知行合一”、“致良知”三大命题为核心的阳明心学，信从者上至宰相，下及走卒，流传之速，蔓延之广，不仅有明一代无人能匹，纵观古今中外亦不多见。他的弟子中官居高位者不计其数，入阁拜相者不乏其人（徐阶、张居正、赵贞吉），在各自领域独领风骚者更是如过江之鲫（徐文长、汤显祖、徐光启、李贽）。
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在明朝，他从祀孔庙；在近代，康有为、梁启超、章太炎、孙中山，五四时的陈独秀、胡适之无不从阳明心学中吸取人性解放、自尊无畏的思想，建立了不朽的事功。梁启超认为他“在近代学术界极其伟大，在政治和军事上亦有很大勋业”。章太炎一针见血地指出“日本维新，王学为其先导”。孙中山更是赞叹道：“心之为用大矣哉！”
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诚如章太炎所言，王阳明对明治维新产生了重大的影响，数之不尽的日本政治家、企业家对他奉若神明。倒幕领袖西乡隆盛、久坂玄瑞、前原一诚，维新功臣伊藤博文、高杉晋作，日俄战争总指挥山县有朋尽出王门。三菱集团创始人岩崎弥太郎，国立银行创始人、实业巨擘涩泽荣一，早稻田大学创始人、日本首相大隈重信，著名作家三岛由纪夫无一不是王阳明的追随者。
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而在中国，蒋介石对王阳明的崇拜更是到了无以复加的地步。
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