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1701954399 明朝一哥王阳明 [:1701950820]
1701954400 明朝一哥王阳明 周敦颐、张载、二程、朱熹那点事儿
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1701954402 五百年前的湖南,喜爱莲花的周敦颐鼓捣出一本书—《太极图说》。
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1701954404 这本书根据《周易》的世界观,甩出一个词—太极。此太极不是小区里老大爷打的那个太极,而是由无极衍生出来的一个东西。
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1701954406 无极也不是那场由馒头引发的血案,而是指代宇宙生成之前那种混沌无边的状态的一个名词。
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1701954408 周敦颐说,太极就是2.0版的无极,好比一款2D建模的电脑游戏要向3D转型了,开发系列中的一代过渡产品,有些体验功能前瞻一下,吸引你的眼球。紧接着开天辟地(太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,产生阴阳万物)。
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1701954410 这是周敦颐对宇宙生成的基本认识。
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1701954412 在他之前还有个人叫张载,提出过一个观点“民胞物与”。
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1701954414 这个观点很墨子,就是让你不分贵贱美丑,管她是林志玲还是凤姐都要一视同仁,就像爱自己的手足一样去爱她们。
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1701954416 且慢嘲笑张载迂腐,人是有一套自洽的理论的,先抛出一个词“气”唬住你,然后解释说,气这个玩意是世界的本源,万物都源于气。人为万物中的一员,人的本性和万物的本性是相同的,所以要“视天下无一物非我”。
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1701954418 让周敦颐和张载这么一忽悠,宋儒中有些追求的人开始狂飙突进,于是出现了两个猛人。
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1701954420 程颢和程颐。
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1701954422 俩兄弟是周敦颐的弟子,名声向来不好,在政治上反对王安石变法,在历史上留下了“饿死事小,失节事大”的脑残语录供人批判,还特喜欢装13,经常大雪天的让人在门口罚站(程门立雪)。但此二人对理学的创立起到了至关重要的作用。
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1701954424 要成为一名优秀的大忽悠,甩词是必备的基本功,二程也不例外,直接甩出了“理”这张王牌。
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1701954426 据二程忽悠,理这个东西又称天理,为什么要加个天呢?因为要强调它是先于万物而存在的,天生就有,雷都打不掉。
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1701954428 于是张载从棺材里爬出来不满道:“靠,那老子的‘气’呢?将其置于何地?”
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1701954430 二程不紧不慢道:“你丫一边歇着去,听我继续来忽悠。你那套‘气’的理论已经过时了,应该与时俱进改造一下。理是爸爸,气是儿子。由于龙生九种各个不同,儿子里面有人才也有人渣,有自我奋斗的也有待业啃老的。终于有一天,爸爸一怒之下,把这帮儿子都赶出家门让他们自己去闯荡江湖,于是各种气就开始在天地之间游走,其中的败类浊气浸染于人心,就变成了人的私欲和邪念。为了改造大家的世界观,我们要存天理灭人欲,天理存在于万事万物之中,向外界格物穷理,赶走坏儿子,找到好爸爸,你就豁然贯通了。”
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1701954432 没过多久,一个更猛的人跳了出来。此人吸纳整合了前几位大忽悠的思想,又旁收佛老,构建了一套完整而庞大的哲学体系。
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1701954434 朱熹。
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1701954436 朱熹说,太极是一切的源头。它很淘气,有多动症,动来动去就衍生出阴阳二气,阴阳二气分化为金木水火土五行,并进一步形成了春夏秋冬,天地万物。
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1701954438 然后太极又像孙悟空一样“拔毛分身”,分出无数个小太极附着在万物身上。
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1701954440 其实朱熹版的太极实质上就是“总理”,小太极就是“分理”。“总理”和“分理”其本质都是一样的。
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1701954442 “分理”散布于万物之中,“总理”囊括散布于万物之中的“分理”。
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1701954444 万物可以分别通过自己的“分理”呈现出一个“总理”,即呈现出一个太极。
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1701954446 有点晕,不过没关系,朱熹知道你会晕,所以做了一个比喻—月印万川。
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1701954448 月亮只有一个,万川各不相同,却都能倒映出一个完整的月亮。
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