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庄子今注今译（最新修订版） [:1701967266]
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庄子今注今译（最新修订版） 列 御 寇
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〈列御寇〉篇，由十二章文字杂纂而成。各节间极其散乱意义不相关联。“列御寇”，即列子。取篇首三字为篇名。
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本篇第一章，伯昏瞀人与列御寇对话，告诫列子不可炫智，勿“以外镇人心”。第二章，儒者缓的故事，评儒者的自以为是，赞有道之士的淳素自然。第三章，朱泙漫学屠龙而无所用其巧，至人则纯任自然，不用智巧。本章共三段，似各不相连。朱泙漫技成而无所用其巧，这则故事余文恐脱漏。后文“圣人以必不必”一段，另有所说，“以必不必”，指不固执一定的成见。“以不必必之”，是固执己见，为导致纷争的根源。“小夫之知……而不知大宁”一段，写小知不识大道。第四章，讥曹商卑己求禄，写庄子织屦为生，恬淡志远，有所不为。第五章，鲁哀公问颜阖，评孔子喜欢雕琢文饰，以枝节为主旨，矫饰性情以夸示于民。第六章，“施于人而不忘”一小段，评施人望报的观念。第七章，“为外刑者”一小段，写真人能免于内外刑罚。第八章，写人心的变化多端。第九章，“正考父”一段，写态度的谦虚。“贼莫大乎德有心”一段，写用心机的是贼之大者，并批评“中德”。“穷有八极”一段，写人的穷困和通达之成因。第十章，有人向庄子炫耀得君主的赏赐，庄子警告他这如同龙颔取珠，总有遭殃的一日。第十一章，写庄子不仕。第十二章，记庄子将死，反对厚葬。
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出自本篇的成语，有能者多劳、槁项黄馘、吮痈舐痔、国之贞干、厚貌深情、探骊得珠等。
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庄子今注今译（最新修订版） 一
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列禦寇之齊，中道而反，遇伯昏瞀人①。伯昏瞀人曰：“奚方而反②？”
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曰：“吾驚焉。”
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曰：“惡乎驚？”
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曰：“吾嘗食於十③，而五先饋。”
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伯昏瞀人曰：“若是，則汝何爲驚已④？”
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曰：“夫內誠不解⑤，形諜成光⑥，以外鎭⑦人心，使人輕乎貴老⑧，而其所患⑨。夫人特爲食羹之貨，無多餘之贏⑩，其爲利也薄，其爲權也輕，而猶若是，而況於萬乘之主乎！身勞於國而知盡於事，彼將任我以事而效我以功，吾是以驚。”
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伯昏瞀人曰：“善哉觀乎⑪！汝處已⑫，人將保女矣⑬！”
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無幾何而往，則戶外之屨滿矣。伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎頣⑭，立有間，不言而出。
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賓者⑮以吿列子，列子提屨，跣⑯而走，曁乎門，曰：“先生旣來，曾不發樂⑰乎？”
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曰：“已矣，吾固吿汝曰人將保汝，果保汝矣。非汝能使人保汝，而汝不能使人無保汝也，而焉用之感豫出異也⑱！必且有感搖而本才⑲，又無謂也。與汝遊者又莫汝吿也，彼所小言，盡人毒也。莫覺莫悟，何相孰也⑳！巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖遊，汎若不繫之舟，虛而敖遊者也。”
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【注释】
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① 伯昏瞀人：〈德充符〉篇作“伯昏无人”。
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② 奚方而反：“方”字有数解：㈠“方”道（《释文》引李颐说）。问其所由中途反意（成玄英《疏》）；言在何所而回（林希逸《口义》）。㈡“方”，事、故。如金其源说：“《易·复卦》：‘后不省方’，注：‘方，事也。’”（钱穆《纂笺》引）宣颖说：“犹何故。”（《南华真经》）㈢“方”为“妨”省。《说文》：“妨，害也。”（马叙伦《义证》）按后两说均可通。
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③ 十：“”，读曰“浆”，十家并卖浆（《释文》引司马彪说）。赵谏议本“”作“浆”，下同（王孝鱼点校）。
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④ 已：同也、邪。