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庄子 【正文】
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颜阖将傅卫灵公太子[1]，而问于蘧伯玉曰[2]：“有人于此[3]，其德天杀[4]。与之为无方[5]，则危吾国；与之为有方，则危吾身。其知适足以知人之过[6]，而不知其所以过。若然者，吾奈之何？”
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蘧伯玉曰：“善哉问乎！戒之[7]，慎之，正女身也哉[8]！形莫若就[9]，心莫若和[10]。虽然，之二者有患[11]。就不欲入[12]，和不欲出[13]。形就而入，且为颠为灭，为崩为蹶[14]；心和而出，且为声为名，为妖为孽[15]。彼且为婴儿[16]，亦与之为婴儿；彼且为无町畦[17]，亦与之为无町畦；彼且为无崖[18]，亦与之为无崖。达之，入于无疵[19]。汝不知夫螳蜋乎？怒其臂以当车辙[20]，不知其不胜任也，是其才之美者也[21]。戒之，慎之！积伐而美者以犯之[22]，几矣[23]！汝不知夫养虎者乎？不敢以生物与之[24]，为其杀之之怒也；不敢以全物与之[25]，为其决之之怒也[26]；时其饥饱[27]，达其怒心[28]。虎之与人异类，而媚养己者，顺也。故其杀者[29]，逆也。夫爱马者，以筐盛矢[30]，以蜄盛溺[31]。适有蚊虻仆缘[32]，而拊之不时[33]，则缺衔毁首碎胸[34]。意有所至，而爱有所亡[35]，可不慎邪！”
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[1]颜阖：姓颜，名阖，鲁国贤人。傅：做师傅。太子：指蒯聩。
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[2]蘧伯玉：姓蘧，名瑗，字伯玉，卫国贤大夫。
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[3]人：指太子蒯聩。
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[4]天杀：天性刻薄。
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[5]方：规矩，法度。
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[6]过：过失。
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[7]戒：警戒。
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[8]女：通“汝”，你。
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[9]就：随顺。
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[10]和：调和。
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[11]之：此。二者：指“就”与“和”。
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[12]入：谓苟同。
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[13]出：谓显己之长。
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[14]崩：败坏。蹶：绊倒。
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[15]妖、孽：谓祸患。
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[16]婴儿：比喻无知。
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[17]町畦（tǐnɡqí）：田界，可引申为检束。
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[18]无崖：无崖岸，可引申为放荡不拘。
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[19]疵：小病，可引申为过失。
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[20]怒：奋举。当：抵挡。辙：车轮辗过的痕迹，此处引申为车轮。
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[21]是：自是，自负。
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[22]积：经常。伐：夸耀。而：你。
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