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庄子 【正文】
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颜阖将傅卫灵公太子[1],而问于蘧伯玉曰[2]:“有人于此[3],其德天杀[4]。与之为无方[5],则危吾国;与之为有方,则危吾身。其知适足以知人之过[6],而不知其所以过。若然者,吾奈之何?”
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蘧伯玉曰:“善哉问乎!戒之[7],慎之,正女身也哉[8]!形莫若就[9],心莫若和[10]。虽然,之二者有患[11]。就不欲入[12],和不欲出[13]。形就而入,且为颠为灭,为崩为蹶[14];心和而出,且为声为名,为妖为孽[15]。彼且为婴儿[16],亦与之为婴儿;彼且为无町畦[17],亦与之为无町畦;彼且为无崖[18],亦与之为无崖。达之,入于无疵[19]。汝不知夫螳蜋乎?怒其臂以当车辙[20],不知其不胜任也,是其才之美者也[21]。戒之,慎之!积伐而美者以犯之[22],几矣[23]!汝不知夫养虎者乎?不敢以生物与之[24],为其杀之之怒也;不敢以全物与之[25],为其决之之怒也[26];时其饥饱[27],达其怒心[28]。虎之与人异类,而媚养己者,顺也。故其杀者[29],逆也。夫爱马者,以筐盛矢[30],以蜄盛溺[31]。适有蚊虻仆缘[32],而拊之不时[33],则缺衔毁首碎胸[34]。意有所至,而爱有所亡[35],可不慎邪!”
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[1]颜阖:姓颜,名阖,鲁国贤人。傅:做师傅。太子:指蒯聩。
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[2]蘧伯玉:姓蘧,名瑗,字伯玉,卫国贤大夫。
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[3]人:指太子蒯聩。
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[4]天杀:天性刻薄。
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[5]方:规矩,法度。
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[6]过:过失。
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[7]戒:警戒。
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[8]女:通“汝”,你。
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[9]就:随顺。
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[10]和:调和。
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[11]之:此。二者:指“就”与“和”。
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[12]入:谓苟同。
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[13]出:谓显己之长。
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[14]崩:败坏。蹶:绊倒。
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[15]妖、孽:谓祸患。
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[16]婴儿:比喻无知。
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[17]町畦(tǐnɡqí):田界,可引申为检束。
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[18]无崖:无崖岸,可引申为放荡不拘。
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[19]疵:小病,可引申为过失。
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[20]怒:奋举。当:抵挡。辙:车轮辗过的痕迹,此处引申为车轮。
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[21]是:自是,自负。
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[22]积:经常。伐:夸耀。而:你。
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