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庄子 【正文】
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申徒嘉[1]，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人[2]。子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止[3]，子先出则我止。”其明日，又与合堂同席而坐[4]。子产谓申徒嘉曰：“我先出则子止，子先出则我止。今我将出，子可以止乎，其未邪[5]？且子见执政而不违[6]，子齐执政乎[7]？”申徒嘉曰：“先生之门[8]，固有执政焉如此哉？子而说子之执政而后人者也[9]？闻之曰：‘鉴明则尘垢不止[10]，止则不明也。久与贤人处，则无过。’今子之所取大者[11]，先生也，而犹出言若是，不亦过乎[12]！”
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子产曰：“子既若是矣[13]，犹与尧争善。计子之德不足以自反邪[14]？”申徒嘉曰：“自状其过[15]，以不当亡者众[16]；不状其过，以不当存者寡。知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。游于羿之彀中[17]，中央者，中地也[18]，然而不中者，命也。人以其全足笑吾不全足者多矣，我怫然而怒[19]；而适先生之所[20]，则废然而反[21]。不知先生之洗我以善邪[22]？吾与夫子游十九年矣，而未尝知吾兀者也。今子与我游于形骸之内[23]，而子索我于形骸之外[24]，不亦过乎！”子产蹴然改容更貌曰[25]：“子无乃称[26]！”
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[1]申徒嘉：姓申徒，名嘉，郑国贤人。
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[2]子产：姓公孙，名侨，字子产，郑国贤相。伯昏无人：虚构的人物。
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[3]止：留步。
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[4]合堂：同室。
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[5]其：抑或。
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[6]执政：犹言“贵官”。这是子产的自称。违：回避。
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[7]齐：等同。
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[8]先生：指伯昏无人。门：门下。
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[9]说：通“悦”。后：看不起人。
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[10]鉴：镜子。不止：不存。
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[11]取大：谓求取于人以自广其德。
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[12]过：错误。
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[13]若是：指其形残而言。
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[14]自反：自我反省。
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[15]状：申辩。
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[16]以：认为。亡：指遭受刖足之刑等。
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[17]羿：尧时的射箭能手。彀（ɡòu）中：箭矢所能达到的范围。比喻刑网。
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[18]中地：箭锋所及之地。比喻触及刑罚的禁区。
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[19]怫（fú）然：脸上变色的样子。
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[20]适：来到。所：处所。
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[21]废然：怒气消失的样子。反：返于常性。
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[22]洗：洗涤，即教育。善：善道。
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