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庄子 【正文】
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门无鬼与赤张满稽观于武王之师[1]。赤张满稽曰：“不及有虞氏乎[2]！故离此患也[3]。”
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门无鬼曰：“天下均治而有虞氏治之邪[4]，其乱而后治之与[5]？”赤张满稽曰：“天下均治之为愿，而何计以有虞氏为！有虞氏之药疡也[6]，秃而施髢[7]，病而求医。孝子操药以修慈父[8]，其色燋然[9]，圣人羞之。至德之世，不尚贤，不使能，上如标枝[10]，民如野鹿[11]，端正而不知以为义，相爱而不知以为仁，实而不知以为忠[12]，当而不知以为信[13]，蠢动而相使，不以为赐[14]。是故行而无迹，事而无传。”
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[1]门无鬼、赤张满稽：皆为虚构的人物。武王之师：指周武王讨伐纣王的军队。
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[2]有虞氏：指虞舜。
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[3]离：通“罹”，遭受。
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[4]均治：太平。
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[5]与：通“欤”，表选择性疑问。
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[6]药：医治。疡（yánɡ）：头疮。
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[7]秃：秃顶。施髢（dì）：装衬假发。髢，假发。
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[8]修：进。
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[9]燋（qiáo）然：憔悴的样子。
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[10]上：指君主。标枝：树木高处的枝条。
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[11]野鹿：比喻放逸而无拘忌。
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[12]实：老实，诚实。
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[13]当：办事合情合理。信：诚实。
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[14]赐：犹“惠”，恩惠。
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庄子 【译文】
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门无鬼和赤张满稽看到了周武王伐讨的军队。赤张满稽说：“比不上虞舜禅让好啊！所以使天下遭受这样的兵革之灾。”
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门无鬼说：“在天下太平时有虞氏才去治理的呢，还是天下混乱才去治理的呢？”赤张满稽说：“天下太平大家也就满足了，哪里还用得着推举有虞氏为君呢！有虞氏治天下好像去医治头疮，秃顶后给装假发，生病后去求医一样。孝子拿药以进慈父，愁容满面，但圣人却为他感到羞耻。至德的时代，不崇尚贤才，不任用智能之士，处在君位的就如同树木高处的枝条一样，无临下之心，人民就如同野鹿一样，放逸而无拘忌，行为端正却不知这是义，彼此相爱却不知这是仁，待人诚实却不知这是忠，办事合情理却不知这是信，顺从天性而动而相互扶助，却不知这是恩惠。所以率性而行也不留迹象，无特别之事故没有流传下来。”
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