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1701999798 庄子 [:1701991635]
1701999799 庄子 【正文】
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1701999801 天下有至乐无有哉[1]?有可以活身者无有哉[2]?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶?
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1701999803 夫天下之所尊者,富、贵、寿、善也[3];所乐者,身安、厚味、美服、好色、音声也;所下者,贫贱、夭恶也[4];所苦者,身不得安逸,口不得厚味,形不得美服[5],目不得好色,耳不得音声。若不得者,则大忧以惧,其为形也亦愚哉[6]!
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1701999805 夫富者,苦身疾作[7],多积财而不得尽用,其为形也亦外矣[8]。夫贵者,夜以继日,思虑善否[9],其为形也亦疏矣。人之生也,与忧俱生,寿者惽惽[10],久忧不死,何苦也!其为形也亦远矣。烈士为天下见善矣,未足以活身。吾未知善之诚善邪[11],诚不善邪?若以为善矣,不足活身;以为不善矣,足以活人[12]。故曰:“忠谏不听,蹲循勿争[13]。”故夫子胥争之[14],以残其形;不争,名亦不成。诚有善无有哉?
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1701999809 今俗之所为与其所乐,吾又未知乐之果乐邪,果不乐邪?吾观夫俗之所乐,举群趣者[15],然如将不得已[16],而皆曰乐者,吾未之乐也,亦未之不乐也。果有乐无有哉?吾以无为诚乐矣,又俗之所大苦也。故曰:“至乐无乐,至誉无誉。”
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1701999811 天下是非果未可定也。虽然,无为可以定是非。至乐活身,唯无为几存[17]。请尝试言之:天无为以之清,地无为以之宁,故两无为相合,万物皆化。芒乎芴乎,而无从出乎!芴乎芒乎,而无有象乎[18]!万物职职[19],皆从无为殖[20]。故曰:“天地无为也而无不为也。”人也孰能得无为哉[21]!
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1701999813 [1]至乐:最大的快乐。
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1701999815 [2]活身:养活自然性命。
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1701999817 [3]善:指善名令誉。
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1701999819 [4]夭:夭折。恶:恶名。
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1701999821 [5]形:谓身体。
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1701999823 [6]为形:保养形骸。
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1701999825 [7]疾作:勤苦劳作。
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1701999827 [8]外:谓养形方法的拙劣。
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1701999829 [9]善:指仕途亨通。否(pǐ):六十四卦之一,谓“天地不交而万物不通”。此指仕途穷厄不通。
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1701999831 [10]惽惽(hūn):通“惛惛”,糊涂昏愦的样子。
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1701999833 [11]诚:诚然,真的。
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1701999835 [12]活人:救活他人。
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1701999837 [13]蹲循:通“逡巡”,谓退却不争。
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1701999839 [14]子胥:指伍子胥,因忠谏吴王夫差而被赐自杀。
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1701999841 [15]趣:通“趋”,趋竞。
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1701999845 [16](kēnɡ):形容世俗争奔求乐的样子。
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1701999847 [17]几:近。
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