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庄子 【正文】
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阳子之宋[1]，宿于逆旅[2]。逆旅人有妾二人，其一人美[3]，其一人恶[4]，恶者贵而美者贱。阳子问其故[5]，逆旅小子对曰[6]：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”
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阳子曰：“弟子记之！行贤而去自贤之行[7]，安往而不爱哉！”
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[1]阳子：即杨朱，字子居，战国魏人。
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[2]逆旅：旅店。
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[3]其：其中。
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[4]恶：丑。
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[5]故：原因。
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[6]小子：指旅店主人。
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[7]后“行”：当为“心”字之误。
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庄子 【译文】
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杨朱到宋国去，住在旅店里。旅店的主人有两个妾，其中一个漂亮，一个丑陋，但丑陋的受主人尊宠，而漂亮的却被轻视。杨朱问其中的原因，旅店主人回答说：“那个漂亮的自以为漂亮，我却不认为她漂亮；那个丑陋的自以为丑陋，我却不认为她丑陋。”
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杨朱说：“弟子们记住！品行高尚而又能去掉自以为高尚之心的人，到什么地方而不受人敬重呢！”
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庄子 田子方
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【题解】
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作者认为，世上学道的人虽然众多，但都只能得其糟粕，而不能悟其神理。所以就撰写十一则寓言故事，始终围绕一个“真”字，反复指示悟道要诀。首则借魏文侯与田子方的对话，揭出“真”字，以统领全篇。次则借温伯雪子之口，指明俗士不能体悟真道，其弊在拘于礼义而不知人心。第三则通过颜渊与仲尼的对话，阐明真道不可求于形迹之间。第四则写孔子求见老聃的故事，说明体悟真道必须游心于物之初。第五则以真儒不必儒服设喻，说明体悟真道不能惑迷外饰。第六则以百里奚、有虞氏为例，指出爵禄、死生不入于心，其自然真性就会完好无损，虽无心求道而真道自至，无心感人而感人至深。第七至第九则，通过写画师的“解衣般礴”、臧丈人的不钓之钓，与伯昏无人的“不射之射”，说明蹈虚守真才能臻于妙道，虽不期功效而功效自佳。第十则以孙叔敖为例，说明得失两忘才能不损其真，从而可与古之真人相媲美。末则以凡君国亡而不足以丧真，归结“真”字，终结全篇。
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庄子 【正文】
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