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庄子 【正文】
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颜渊问于仲尼曰：“夫子步亦步，夫子趋亦趋，夫子驰亦驰，夫子奔逸绝尘[1]，而回瞠若乎后矣[2]！”
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夫子曰：“回，何谓邪？”曰：“夫子步，亦步也；夫子言，亦言也；夫子趋，亦趋也；夫子辩，亦辩也；夫子驰，亦驰也；夫子言道，回亦言道也。及奔逸绝尘而回瞠若乎后者，夫子不言而信，不比而周[3]，无器而民滔乎前[4]，而不知所以然而已矣。”
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仲尼曰：“恶[5]！可不察与！夫哀莫大于心死，而人死亦次之。日出东方而入于西极[6]，万物莫不比方[7]，有目有趾者[8]，待是而后成功[9]，是出则存，是入则亡。万物亦然，有待也而死，有待也而生。吾一受其成形，而不化以待尽[10]；效物而动[11]，日夜无隙[12]，而不知其所终；薰然其成形[13]，知命不能规乎其前[14]，丘以是日徂[15]。吾终身与汝交一臂而失之[16]，可不哀与？女殆著乎吾所以著也[17]。彼已尽矣[18]，而女求之以为有，是求马于唐肆也[19]。吾服女也甚忘[20]，女服吾也亦甚忘。虽然，女奚患焉[21]！虽忘乎故吾[22]，吾有不忘者存[23]。”
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[1]奔逸：疾驰。绝尘：形容奔驰极速，蹈尘无迹。
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[2]瞠（chēnɡ）若：瞪眼直视的样子。
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[3]比：亲热，亲近。周：周遍。
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[4]器：权位。滔：当为“蹈”字之误。蹈，聚。
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[5]恶（wū）：感叹词，犹“唉”。
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[6]西极：西方。
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[7]比方：顺从太阳来确定方向。
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[8]趾：足。
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[9]是：指太阳。与下“是”字义同。
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[10]待尽：等待自然的消亡。
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[11]效：犹“感”。
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[12]隙：间隙，空闲。
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[13]薰然：自动的样子。
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[14]规：规划。
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[15]日徂（cú）：与自然之化俱往。徂，往。
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[16]交一臂：谓彼此相交而亲近。
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[17]女：通“汝”，你。殆：大概。著：清楚地看到。所以著：指步、言、趋、辩、驰等明显的粗迹。
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[18]彼：指粗迹。
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[19]唐肆：过路亭。唐，道路。肆，即舍，亭舍。
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[20]服：思，存念。
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[21]患：忧虑。
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