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庄子 [:1701991850]
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庄子 【正文】
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尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父[1]，子州支父曰：“以我为天子，犹之可也[2]。虽然，我适有幽忧之病[3]，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！唯无以天下为者，可以托天下也。
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舜让天下于子州支伯[4]，子州支伯曰：“予适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也[5]，而不以易生[6]，此有道者之所以异乎俗者也。
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舜以天下让善卷[7]，善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛[8]；春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休食；日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也。”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。
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舜以天下让其友石户之农[9]，石户之农曰：“卷卷乎后之为人[10]，葆力之士也[11]。”以舜之德为未至也，于是夫负妻戴，携子以入于海，终身不反也。
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[1]子州支父：姓子，名州，字支父，为怀道的隐者。
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[2]犹：还。
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[3]幽忧：指藏于心中的隐忧。
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[4]子州支伯：即子州支父。
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[5]大器：宝物。
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[6]生：生命。
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[7]善卷：姓善，名卷，隐者。
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[8]葛：指用葛纤维织成的布。（chī）：精细的葛布。
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[9]石户：地名。
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[10]卷卷（quán）：用力的样子。后：君，指舜。
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[11]葆力：谓勤劳用力，不知养德。
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庄子 [:1701991851]
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庄子 【译文】
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尧要把天下让给许由，许由不接受。又让给子州支父，子州支父说：“让我做天子，还是可以的。但是，我正患有隐忧的毛病，刚要治疗，没有工夫去治理天下。”天下的地位是最贵重的了，但不能用它来危害自己的生命，又何况是别的东西呢！只有不把治理天下当作一回事的人，才可以把天下托付给他。
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舜要把天下让给子州支伯，子州支伯说：“我正患有隐忧的毛病，刚要治疗，没有工夫去治理天下。”天下是个贵重的宝物，但不能用它来交换生命，这便是有道的人和世俗之人不同的地方。
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舜要把天下让给善卷，善卷说：“我立足于宇宙之中，冬天穿皮毛，夏天穿细布；春天耕田种地，形体足以胜任这种劳动；秋天收获，身体可以充分休养安食；太阳出来就去劳作，太阳落山就休息，自由自在地生活于天地之间，心情悠然自得。我要天下有什么用呢！可悲啊，你是不了解我的。”便没有接受。于是离开舜而进入深山，没有人知道他的住处。
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舜要把天下让给他的朋友石户的农民，石户的农民说：“你做国君是多么的辛劳，是个勤苦用力而不知养德的人啊！”认为舜的德行还没有达到最高的境界，于是丈夫背着行李，妻子顶着东西，携带子女隐居海岛之上，终身没有回来。
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