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庄子 【正文】
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庄子将死，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧[1]，星辰为珠玑[2]，万物为赍送[3]。吾葬具岂不备邪[4]！何以加此！”弟子曰：“吾恐乌鸢之食夫子也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此[5]，何其偏也[6]！”
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以不平平，其平也不平；以不征征[7]，其征也不征。明者唯为之使[8]，神者征之[9]。夫明之不胜神也久矣，而愚者恃其所见入于人[10]，其功外也，不亦悲乎！
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[1]连璧：两块并连起来的玉璧。
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[2]珠玑（jī）：珍珠。圆的叫珠，不圆的叫玑。
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[3]赍（jī）送：持物以送葬，这里指送葬品。
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[4]备：齐备。
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[5]彼：指乌鸢。与此：给予蝼蚁。
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[6]偏：偏心。
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[7]征：征验。
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[8]明者：自以为明达的人。
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[9]神者：指自然天性。
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[10]入于人：溺于人事。
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庄子 【译文】
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庄子快要死的时候，弟子们打算为他厚葬。庄子说：“我把天地当作棺椁，把日月当作双璧，把星辰当作珍珠，把万物当作送葬品。我的丧葬用品难道还不齐备吗？还有什么比这更好的呢！”弟子们说：“我们恐怕乌鸦和老鹰会吃掉先生的遗体。”庄子说：“遗体放在地上要被乌鸦和老鹰吃掉，埋在地下要被蝼蛄和蚂蚁吃掉，你们把我从那边夺过来交给这边，为什么这样偏心呢！”
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用偏心夺彼与此以示公平，其实这种公平才是不公平；用不足以征验的东西来征验，结果其征验还是没有征验。自以为明达的人只能为外物所役使，唯任自然天性的人无往而不应验。自以为明达不如唯任自然天性，这是本来如此的，然而愚昧的人却依凭私见，溺于人事，他的功劳都炫耀于外，不是太可悲了吗！
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庄子 天下
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【题解】
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此篇对先秦时期几个主要学派几乎都作了简明扼要的叙述和批评，是中国最早的一篇学术史论文。
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